神仙云集，东岳庙的壮观之处

2023-10-17 理论教育版权反馈

【摘要】：和牌楼遥相呼应的路北，就是东岳庙如今的山门。每天晚上，东岳庙的道士都需骑马去关闭山门，可见东岳庙规模之大。东岳庙中神仙不少，其中最具特色的是主管人间善恶、祸福、因果报应的七十二司神像。东岳庙内的左右回廊各有三十六殿，就是这七十二司的安身之处，加上后来添塑的四司，实际上共有七十六司，统共供奉着足足八十四位神仙。如今，《张公碑》也就成了东岳庙的一大看点。

顺着朝阳门外大街奔东走到神路街，就可看到路北有一座气势恢宏的古庙，这便是东岳庙。还没进庙门，就有看点。就在东岳庙对面的路南，有一座三间四柱七楼的黄绿彩琉璃牌坊，歇山顶固若城阙，琉璃瓦亮似金银。牌坊的整体风格雄浑凝重，在现代化大都市车水马龙的大街上十分显眼。牌楼正反面各有石匾一块，分别书写着“永延帝祚”和“秩祀岱宗”，意为皇图永固，国运延绵。

在老北京人的口中一直相传这两块匾为严嵩所书，为此不少书法爱好者特意来观看此匾，一时传为佳话。但据庙中工作人员介绍，在近年的一次修复中，文物部门在牌匾上发现落款为“万历丁未孟秋吉日”。万历丁未年时严嵩已经去世，因此牌匾不可能是他题写的，这才澄清了这百年传说背后的事实。但是游览者可千万别小瞧这座牌楼，这可是北京城保留下来的唯一一座琉璃瓦建造的过街牌楼。

和牌楼遥相呼应的路北，就是东岳庙如今的山门。山门为三洞式，象征着天、地、人“三界”。透过门洞往里望去，一进又一进的大殿一眼望不到头。这也难怪，朝阳门外这座东岳庙始建于元朝，后蒙元皇室的鲁国大长公主又为庙里捐建了寝宫，使庙宇规模进一步扩大；到了明朝，万历皇帝根据太后旨意，更是发下公帑，大规模扩建了东岳庙；到了清朝，康熙、乾隆两位皇帝都曾亲自过问东岳庙并拨款扩建，如今仍留有御制碑亭在院中。就这样，历经几代帝王眷顾，多次修缮，东岳庙规模之大，令今人难以想象。据说，原先的山门位于6里地之外的通惠河边。每天晚上，东岳庙的道士都需骑马去关闭山门，可见东岳庙规模之大。

顺着山门往里走，如其他庙宇建筑一样，东岳庙主要建筑也都集中在正院从南向北的中轴线上，自南而北依次有棂星门、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿和后罩楼等，共有六进院落。因为用料精良，东岳庙非常稳固，历经数次大地震都屹立不倒，这在京城古建筑界也堪称一绝。(www.chuimin.cn)

东岳庙中神仙不少，其中最具特色的是主管人间善恶、祸福、因果报应的七十二司神像。东岳庙内的左右回廊各有三十六殿，就是这七十二司的安身之处，加上后来添塑的四司，实际上共有七十六司，统共供奉着足足八十四位神仙。

除去神像，东岳庙的各个院落内都曾立有石碑，最多时达160多块，数量居京城之冠。现存的100余块石碑全为元明清三朝遗存，多为历朝官家修建东岳庙的记载和民间善会的纪念，款制多样，内容丰富。

其中最著名的是赵孟頫的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，被书法界俗称为《张公碑》或《道教碑》。赵孟頫是元代大书法家，国人常说的书法四大名体“颜柳欧赵”的“赵”即赵孟頫，他与东岳庙的开山祖师张留孙是至交好友。元代至治二年（1322年）张留孙羽化，赵孟頫悲痛不已，不顾年老体衰，撰文《张公碑》，以洋洋洒洒2000余字详细记述张公生平。书毕此碑数月，赵孟頫也驾鹤西归，遂《张公碑》成为赵体书法之绝笔，堪称无价之宝。多年来，且不说瞻仰碑体，国人就是能得到一张《张公碑》的拓片都是值得骄傲的幸事。民国初年，每到春季，琉璃厂荣宝斋就会搭席支棚，将《张公碑》的拓片在庙会上出售。如今，《张公碑》也就成了东岳庙的一大看点。

神仙云集，东岳庙的壮观之处

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