乾隆皇帝的世界观：揭秘北京地铁沿线的神秘之旅

2023-10-17 理论教育版权反馈

【摘要】：吴承恩将四大部洲作为玉皇大帝管辖下的世界，将佛祖如来封作西牛贺洲的总管，唐僧取经去的西天其实就是西牛贺洲。这座四大部洲的建造，最早来源于一场战争的胜利。四大部洲给人的第一印象，就是浓郁的藏地特点。因此这座四大部洲，与其说是佛教中的世界，不如说是乾隆眼中的大清帝国。1860年，英法联军火烧圆明园，四大部洲也受到严重破坏。

颐和园是北京的热门旅游景点。万寿山、佛香阁、苏州街，都是游客的必到之地。但一直以来，颐和园有一些景点，却从未向游人开放。望着围墙内那些宏大精美的建筑，不免总让人想翻墙而入，一探究竟。2012年，园中一座尘封了半个世纪的大型佛教建筑终于对世人开放，那就是“四大部洲”。

如果您从北宫门而入，进大门只需登上假山，穿过苏州街景区，一座宽敞的广场便展现在眼前。广场的南端，一组宏大的建筑依山而建，连绵起伏，殿宇相连，一眼望不到头。据记载，这组建筑群共有大小19座建筑，其中包括四大部洲、四小部洲，以及在寺院四角代表佛之“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔等，是颐和园北部极为重要的佛教建筑群。

要知道，这可不是一座单纯的寺庙，而是依照传说，在园林内营造出的一座佛国世界。四大部洲在佛教中是世界的代表，传说在须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，有四个大洲，称为四大部洲，也叫四大洲、四天下、须弥四洲。其实从古人营造四大部洲的行为背后，也可以看到古代朴素的世界观。起码在那个时代，中国的古人就知道世界是由几个独立的大陆板块组成，只是概念还很模糊。

佛教中的四大部洲，在小说《西游记》中又有了新的演绎。吴承恩将四大部洲作为玉皇大帝管辖下的世界，将佛祖如来封作西牛贺洲的总管，唐僧取经去的西天其实就是西牛贺洲。而唐僧取经的出发地，是与西天相对应的东土，即南赡部洲的大唐帝国。南赡部洲再往东，就是东胜神洲，吴承恩设想东胜神洲内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟空的诞生地。因此如今您来到颐和园的四大部洲，一定要登上象征东胜神洲的高台，去孙悟空的“老家”转上一圈。

这座四大部洲的建造，最早来源于一场战争的胜利。乾隆二十年（1755年），清朝平定了新疆准噶尔部达瓦奇叛乱，捷报传来，乾隆反而犯了难。大臣平定了叛乱，皇帝可以论功行赏，那自己这个皇帝又让谁来表扬呢？自己已经是万人之上，没法加官晋爵，而大清国都是爱新觉罗家的产业，赏金赐银也是毫无意义，于是乾隆皇帝想到了兴建一座寺庙来为自己颁奖，而这枚“军功章”，就镶嵌在自己心爱的皇家园林中。(www.chuimin.cn)

四大部洲给人的第一印象，就是浓郁的藏地特点。那是因为，这座寺庙是完全仿照西藏名寺桑耶寺而建。承德避暑山庄中的普宁寺，与四大部洲属

于同时期同风格建筑，算是孪生兄弟了。虽说这里处处充满浓郁的藏式风格，但总体看起来却还是汉地建筑。中间的大殿是典型的汉式飞檐歇山，黄色的琉璃瓦和脊兽熠熠生辉。四座宝塔都是藏式的，可塔基的围墙却也是用汉地的琉璃瓦铺就。这种汉藏混合的建筑形式独具特色，也体现了当时乾隆帝一统天下且重视民族团结的宽广胸怀。因此这座四大部洲，与其说是佛教中的世界，不如说是乾隆眼中的大清帝国。东西南北、满汉藏回，各地各族都要照顾周全，才可保帝国无虞。

1860年，英法联军火烧圆明园，四大部洲也受到严重破坏。此后，雄伟壮观的皇家园林一直处于荒废状态。20世纪80年代，曾对其做过简单修缮，但并不理想。此次修缮外檐以颐和园保留的光绪时期彩画为范本，依照传统工艺重新绘制了金龙和玺彩画。而光是给大殿内正面的三座佛像和两侧的十八罗汉贴金，就用去4万多张金箔，加上外檐彩画的贴金中用去的近10万张金箔，此次修缮四大部洲，共用了近15万张金箔。怪不得，如今的四大部洲看起来金碧辉煌。

乾隆皇帝的世界观：揭秘北京地铁沿线的神秘之旅

相关推荐