北京深处：地铁沿线的历代帝王庙

2023-10-17 理论教育版权反馈

【摘要】：从建制品位上论，历代帝王庙与明朝皇帝祭祀自家祖先的太庙和祭祀先圣孔子的孔庙是平起平坐的，因此，这三座寺庙堪称京城皇家三大庙。两年后，气势恢宏、规模庞大的历代帝王庙于秋季竣工，嘉靖皇帝亲临新庙举行祭祀大典。因此有人说，历代帝王庙是明代的骨头、清代的肉。但自此之后，历代帝王庙便再没有举行过祭祀活动。如今，历经磨难的历代帝王庙已修葺一新，迎接着海内外的炎黄子孙寻祖追根。

坐落在北京阜成门里的历代帝王庙，极为奇特。这里既不供奉佛门菩萨，也不崇拜道教三清，而是供奉着自三皇五帝以来的百余位帝王以及青史留名的文臣武将，这种主题的寺庙，全国只此一家绝无分号。从建制品位上论，历代帝王庙与明朝皇帝祭祀自家祖先的太庙和祭祀先圣孔子的孔庙是平起平坐的，因此，这三座寺庙堪称京城皇家三大庙。

中国历史上第一座历代帝王庙，是明太祖朱元璋创建明朝之后于洪武六年（1373年）在南京建造的，祭祀三皇五帝与部分开国君主共17人及配享贤臣32人。后来燕王朱棣起兵夺权，明朝的国都便迁至北京，但是历代帝王庙却还留在南京。此后的明朝自永乐年间一直到嘉靖初年，每逢祭祀历代帝王，或是派遣官员去南京帝王庙，或是在北京先农坛与“五岳四渎”同祭，既不方便又不够正式，同时差旅费也增加政府财政负担。嘉靖九年（1530年），皇帝决定停止在郊祀时兼祭历代帝王的做法，在北京新建历代帝王庙。两年后，气势恢宏、规模庞大的历代帝王庙于秋季竣工，嘉靖皇帝亲临新庙举行祭祀大典。

如今走进寺院可以看到，东边照例是钟楼的所在，西边的相应位置却无鼓楼。至于为什么有钟无鼓，学术界一直没有一个确切说法。有人说，在祭祀礼仪中，钟的作用比鼓大，钟声传得远，可以使百姓都知道皇帝出来祭祀先朝帝王了；也有人说，只取晨钟，舍弃暮鼓，这样的做法含有让死去的帝王在天上得到永生的寓意。不管说法如何，事实是，尽管星移斗转，有钟无鼓的历代帝王庙威仪未减。

再往里走，便是历代帝王庙的主体建筑景德崇圣殿了。大殿采用的是重檐庑殿式房脊，屋顶铺的是唯皇家许用的黄色琉璃瓦，这种规制在皇家建筑中都算是高等级的——景德崇圣殿是与“乾清宫”和“寿皇殿”地位相同的宫殿。这座殿面阔九间，进深五间，象征着皇帝的“九五之尊”；殿内共有通体金丝楠木柱60根，里面金砖漫地、彩画饰梁，整体建筑强调凝重肃穆，显示出高大庄严的气势。景德崇圣殿是专供皇帝祭祀的地方，皇帝若有事不能亲临，也要派王公大臣前来代祭。据专家查证，历代帝王庙从建成至1911年清朝灭亡的近400年间，总共举行过662次祭祀大礼，可见历代帝王庙的使用频率还是很高的。

您别看这里叫作历代帝王庙，但并不是说任何帝王都能有幸入住这里，接受后世的祭祀。谁能入选祭祀，可是讲究颇多的一件事情。选择哪些帝王入祀历代帝王庙，体现着“中华统绪，不绝如线”即一脉相承的观点。“上自轩辕，下至胜国”，要形成系列，形成完整的脉络，不能有缺环或中断。例如在顺治元年（1644年），摄政王多尔衮于五月初二占领北京后，于六月二十七日下令将明太祖朱元璋的牌位由太庙移入历代帝王庙。此举一方面意味着明朝统治已成历史，另一方面更是昭示着清朝打败的对手是颠覆明朝政权的反贼李自成，大清朝接替的是明朝大统，入主中原也就显得顺理成章。

除去正统的帝王，这座庙中还有一位特殊的住户——关羽。关羽是后汉三国时期的武将，生前没有当过一天皇帝，那为何在历代帝王庙中得另辟一院为其祭祀呢？最可信的说法是，关羽虽然也被封王称帝，但那都是身后之事，如果按帝王身份把他放在景德崇圣殿略显不够资格，若按功臣名将的待遇把他安置在东西配殿又有点委屈，索性单给他建成一座相对独立的关帝庙，这样，关帝还能镇恶避邪，起到保卫历代帝王庙的作用。(www.chuimin.cn)

帝王庙虽在清代乾隆年间大修，但其主要建筑均为明代原构。特别是景德崇圣殿的60根金丝楠木大柱，历时480余年依旧保存完好，这在毁于明末战火又重建于清初的故宫里都是极为罕见的。因此有人说，历代帝王庙是明代的骨头、清代的肉。

1911年清王朝覆灭后，帝王庙停止祭祀，吏役走、祭器失，曾经辉煌一时的皇家庙宇一下冷清了下来。1925年孙中山先生逝世，曾在景德崇圣大殿内举行过纪念活动。历史就是如此有趣，孙先生因为领导推翻帝制而扬名天下，死后却在供奉封建帝王的庙中被后人纪念。但自此之后，历代帝王庙便再没有举行过祭祀活动。1931年，曾任过北洋政府国务总理的香山慈幼院创建人熊希龄和著名教育家陶行知租借庙舍开办了慈幼院幼稚师范学校，后此地便一直被学校占用。

2000年帝王庙修缮工程启动后，西城区政府曾悬赏50万元征集帝王庙牌位和祭器原物，结果一无所获，不禁令人扼腕叹息。

如今，历经磨难的历代帝王庙已修葺一新，迎接着海内外的炎黄子孙寻祖追根。

北京深处：地铁沿线的历代帝王庙

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