就在这条缝隙中央,有一个圆形的发光的亮点,那就是“神灯”。这个圆形的“神灯”,人们在好远的地方也能看到它发出的光亮。当地的人说,过去好多岁月里,好多想侵犯“三岩”的敌人,都是因为望见了那盏“神灯”就被吓跑了。因此,这发亮的“神灯”是什么?......
2023-10-17
文成公主从长安出发经青海去了西藏,这是学者们和一些史书上所说的。但是,在辽阔的高藏高原上,有关文成公主经过了这个地方的传说和活动遗址比比皆是。在康定城,有一座传说是文成公主走过的“公主桥”;在康定塔公草原上的塔公寺里,有一尊释迦牟尼佛十二岁等身像,信众都说是当年文成公主途经这里留下来的;无独有偶,在甘孜县城南有一处小地名叫“嘎拉觉俄”的地方,也传说是文成公主在这里留下了一尊释迦牟尼佛像。塔公和“嘎拉觉俄”的这两尊佛像,在信仰者的心目里,与拉萨大昭寺里的释佛像齐名,所以一直流传着拜见了这两座佛像,就相当于去了拉萨,而不必舍近求远的说法。原邓柯县城就在金沙江边,是过去通往西藏必经的大道。在离江边不远,一个叫做“丹达”的山沟里,有一处石岩上,那地方有一个神秘的石刻,无论什么时候去,那里都挂满了经幡和哈达,群众称之为“照阿拉姆”,意为石崖上的仙女。当地群众传说,其实这石刻仙女,就是文成公主和她的侍女的自画像。他们说,当年文成公主跨江去西藏时,回首用手中的马鞭在那片石崖上一挥而就。有专门家研究过这幅石刻,说这幅石刻画的风格“有唐风”,人物形象造型准确,两位女神端庄美丽,身材丰满,神采奕奕,衣着线条流畅自然,整个画面灵动飘逸。还真有人去作过考证,认为这幅石刻起码应是明代以前的作品,而且没有受到太多的宗教影响。在离邓柯很远的乡城县,那里的女孩们有一种很漂亮的衣服,女孩子们说这种衣饰叫做“疯装”,传说是她们从文成公主那里学来的。因为当年,文成公主从这里路过时,她们的祖辈看见了公主所穿的衣服,在赞叹之后就群起而效仿,然后一代又一代就流传了下来。除此之外,康藏高原上还有许多传说以及遗址都与文成公主有关,难道说文成公主真从这方水土路过?如果没有从这里路过,这些传说和遗址是怎么回事?(www.chuimin.cn)
有关康藏秘境(第2版)的文章
就在这条缝隙中央,有一个圆形的发光的亮点,那就是“神灯”。这个圆形的“神灯”,人们在好远的地方也能看到它发出的光亮。当地的人说,过去好多岁月里,好多想侵犯“三岩”的敌人,都是因为望见了那盏“神灯”就被吓跑了。因此,这发亮的“神灯”是什么?......
2023-10-17
而近年来,这群姓余的人则声明,他们不是汉族,而是蒙古族,还是那位赫赫有名的“铁木真”的后代。有好事者闻讯去同这些人接触,交谈后也发表感想说,说不定真是蒙古族王公后裔,好事者们的根据之一,是说这些人的模样,长像还真像蒙古人:身材高大,高鼻梁,宽阔的额头,同南方人的形象大不相同,其中有位老者蓄起胡须简直就像是成吉思汗。但是,这群人究竟是不是蒙古王公的后裔?......
2023-10-17
在德格县的麦宿乡,有一个地方叫做“绒麦昂达”。在朝南的一堵石崖上有一个深不可测的大洞,石崖的谷底,正对着那个石洞,有一个面积不大的小小的高原湖泊,湖水蔚蓝如玉,人们习惯上都把这湖泊叫做“拉措”,意为神湖。“拉措”湖水清澈见底,天干不会干涸,下再大的雨也不见水涨。人们说,来这地方“求雨”,只所以那么灵验,就是这个原因。......
2023-10-17
专家们没有说过,在寒冷的康藏高原上也有老虎生存。但是康藏高原上的人们却说,在这里的大山深处,原始森林里也有老虎,而且分布极为广阔。说康藏高原上有虎的人们坚持认为,如果这地方真没有老虎,就不会有这样的地名。只是不清楚这项帐篷所用的虎皮是康藏高原上老虎的皮制成呢、还是别的地方的老虎皮制成。康藏高原上的老虎同我们知道的东北虎、华南虎或孟加拉虎是一样的吗?......
2023-10-17
康藏高原上有一个“美人谷”,真正的地名叫丹巴。这是五条真正的“谷”,每条山谷都有河流在中间流动,两岸多陡峭的山岭。而有学者们也出来解答说,丹巴这一带地方古称“东女国”,国王就是美女。古书上记载说,其装饰多“著缁衣”,以黑色为基调,有点像今天丹巴女儿家们的打扮。......
2023-10-17
每年的阴历四月至十一月这段时间里,就会有成千上万只看上去就像是青蛙,但当地群众说是“癞格宝”,即书上所说的“蟾蜍”的动物把那片沼泽完全占据了,过了十一月,这些生命就消失得无影无踪。但是细看,它们又不完全相同别的地方所见过的青蛙。对这种奇怪的现象,当地人称为“布阵”。再往后,这片沼泽地里,就出现了这种五颜六色的、体形奇怪的蛙群。如果真是人们所说的那种“癞格宝”,它们身上的色彩又是怎么回事?......
2023-10-17
有不少牧民们说,在这个“拉龙海”里面生活着“海牛”,许多人还说,夏天时节,每到深夜,就会听到低沉的、类似牛的吼叫声。过往的人说是那就是“水怪”,但湖边的牧民坚持说,不是什么“水怪”,而是“海牛”。这个“拉龙海”和同它相通的其它两个湖泊里,究竟有没有什么,一时还真是说不清楚。......
2023-10-17
“仲肯”是康藏高原上人们对“格萨尔”说唱艺人的称谓。这是些身怀绝技的人,他们说唱“格萨尔”,除了他们的那一张嘴,再没有别的可以称为道具的东西。就连师傅带徒弟那样普遍的艺术传承形式,在“格萨尔”说唱艺人中也从来没有过,他们全是无师自通。......
2023-10-17
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