那座盛产菠萝的山峰，其实名为丫髻山。冬天里，原是没有菠萝的，但如今水果的种植早已越过了季节的界限，于是神溪一带即便在寒风料峭之时，仍时时可见菠萝的身影。既有规整的菠萝市场，也有自发集成的菠萝街或农贸墟。据当地果农介绍，神湾菠萝的种植至今已有近百年历史，自1915年由旅居秘鲁的华侨引进试种成功后，得到推广，遂成为当地特产。至于附近宥南村、海港村的山地，亦多有种植神湾菠萝。......
2023-10-17
中山客在古村漫游，发现古庙与渡头的衔接
【摘要】：比如要寻找渡头，那些房前屋后负手散步的大娘便会问：“你说的是平沙那端的渡头呢，还是秀山渡口？”门两侧粉红瓷片上所写的对联“恩覃四海百家春，勇冠三军千古赫”寓示着其渊源。在绕回村口之际，便觉村中的房屋越往深处、高处，越是古色古香。庙前一张废弃的乒乓球桌，似乎是这古庙与前头健身广场的衔接，是往昔到今日的过渡。此刻的祖庙是安安静静的，天井处阳光倾泻，使古旧的香炉铜鼎愈显圣洁。
在问路之时，老村民们淳朴的答案多少能让人感受到村中踏实低调的风气。比如要寻找渡头，那些房前屋后负手散步的大娘便会问：“你说的是平沙那端的渡头呢，还是秀山渡口？”指路之余生怕你希望落空，喃喃表示有的渡头或许早就封锁了。又如村后头的先锋府，榕树下那摇着蒲扇的老大爷就坦言：“庙不大，不如到村头那已重修的祖庙瞧瞧。”
用石碑铺砌的村路
经数次指点，村尾矗立的先锋府恰如所闻，简单的结构也预示着它已被重建，并非原貌。门两侧粉红瓷片上所写的对联“恩覃四海百家春，勇冠三军千古赫”寓示着其渊源。据悉，旧日有农夫在耕作时拾获一逐水漂来的杨六郎檀香木像，便修建庙宇把它供奉起来，让其安家于此并保村民平安。后来这农夫在山野间遇猛兽袭击，突有一将军打扮者将猛兽斥打成石。至此便衍生出了关于这石头的种种传说，而小村庄也在神灵庇佑下延续着波澜不惊的生活。
在绕回村口之际，便觉村中的房屋越往深处、高处，越是古色古香。从那窄长的、迂回的小道穿出，眼前出现一处和缓的斜坡，景象也随之豁然开朗。几棵繁茂的老榕树俯着身、弯着腰，躬成半坡婆娑树影，漏下了如逗点、如丝线般的夕照。居民集中于几家店铺门前，或站或坐，自在而惬意地改换着姿势。祖庙前，一群老妪和颜悦色地闲聊着，并不像有些村落的老妇般剑拔弩张。循着她们的目光望去，那些放学的孩童正在商店前姿态各异的“摇摇车”上自得其乐地玩闹着。
与这生活场景相对的是清寂的秀山祖庙。经重修后，其门面甚是光鲜。金漆的题字，细腻的壁画，两旁各有一幅麒麟与小鹿墙雕，神兽们色彩鲜艳，憨态可掬，充满着喜气洋洋的吉祥寓意。庙前一张废弃的乒乓球桌，似乎是这古庙与前头健身广场的衔接，是往昔到今日的过渡。(www.chuimin.cn)
秀山祖庙
村巷转角处
据记载，秀山祖庙建于清朝，三间两进，砖木结构。眼之所见，无论是前廊木雕檐板上的人物花鸟图案，还是托脚石狮、精美雀替等，都得到妥善保存。大门两侧的阴刻楷书对联“扶元翊运，锡福 民”，为清光绪年间重修时由清代书法家董起庚所题的，寄托了村民对幸福生活的殷切期望。祖庙曾在20世纪六七十年代被用作粮仓，村民多在厅堂舂米，而客堂则为腐竹厂。即便如此，彼时村民还懂得用水泥覆盖彩绘与雕塑，待太平之日才洗去那厚厚的沙石，让这些民间艺术重见天日。此刻的祖庙是安安静静的，天井处阳光倾泻，使古旧的香炉铜鼎愈显圣洁。置身祖庙，闻着袅袅青烟，听着偶尔从门外传来的脚步声，心中便觉祥和肃穆。
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2023-10-17
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2023-10-17
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2023-10-17
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2023-10-17
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2023-10-17
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2023-10-17
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