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劲是力的升华,推手进阶,释放人体全能量

【摘要】:劲,则是力在具体某个物理点位上、某个特定点上的具体表现,需要通过全身内外的合力而形成。如果将“劲”字拆分,则为“一、人、工、力”,劲与力是分不开的,所以说力是劲的基础,劲是力的升华,用力或发劲都属于人体能量的释放;不同的是施用时间、距离、速度、范围的差异,力是局部能量,劲是全体能量,发劲所传递的能量更为强大。力的表现是人体局部的紧张与坚硬,劲的表现是人体全面的松弛与弹放。

力与劲,一般统称为劲力,劲力包含劲和力,俗称力气或劲道。“力”和“劲”该如何来区别呢?要从用力还是用劲来区分。一般来说,凡使身体刚硬、紧固、局部作用的称为用力;凡使全身协调自然而柔软、松弹、灵活的就称为用劲。力和劲在其使用能量和强度上都有所不同,所谓“力”,泛指人与物体所拥有的能量。“力”字可分为两种解读,一种是无形与抽象的,如人的意志力、想象力创造力、模仿力、生命力等。另一种是表象而具体的,可以量化的,如体力、臂力,可以通过抓拉或抬举等不同方式来区分大小;腿脚力,可以通过长距离的跑步或骑自行车来测试;腰肩力,可以通过挑担或抬物来测试;等等。力是一个大概念,是人与物体所具有能量的表达。

太极拳关于“用意不用力”和“力由脊发”的要求方面,有“力在惊弹走螺旋”之说。其实太极拳并不是一点力都不能用,就拿“四两拨千斤”来讲,四两也是力,就是用小力拨动大力,如果不用力恐怕连四两也难以拨动。若要“四两拨千斤”就先要掌握“引进落空”的技巧,待对手失去重心脚下不稳时,便一举将人击出,这是用的巧力。一个人站立或走路也要用力,练拳时举手抬腿或转腰都要用力,站弓步和虚步,两脚都必须有保持身体的支撑力。就武术来说,是不可能一点也不用力的,应该是不用拙力和僵劲。拙力和僵劲是后天之力,是人体局部肌肉、骨节紧张所产生的力,拙力就是拙笨的死力,僵劲就是全身僵硬紧捆的死劲,拙僵捆死的劲力会阻碍气血流通。“不用力”,指的就是这种力。练拳时应该用的是在放松前提下的自然之力,就像婴儿幼童一举手一抬腿的先天自然之力,是源于全身各部位的自然状态,不是故意用劲的局部之力。

劲,则是力在具体某个物理点位上、某个特定点上的具体表现,需要通过全身内外的合力而形成。如太极拳所说内三合与外三合,是全身的合力,配合吞吐开合,呼吸提放,细细体会全身“一动无有不动”的劲力传递。如果将“劲”字拆分,则为“一、人、工、力”,劲与力是分不开的,所以说力是劲的基础,劲是力的升华,用力或发劲都属于人体能量的释放;不同的是施用时间、距离、速度、范围的差异,力是局部能量,劲是全体能量,发劲所传递的能量更为强大。(www.chuimin.cn)

劲与力的差别就好比钢与铁,以含碳量的高低衡量材料内部结构的密度变化,从而材料强度形成不同的强度等级。力的表现是人体局部的紧张与坚硬,劲的表现是人体全面的松弛与弹放。力的速度滞慢,劲的速度快捷,正所谓“活劲死力”。《列子·汤问篇》云:“均,天下之至理也。”劲的结构密度要比力的更为均匀;发力只限于局部机体的紧张,用劲是出于全身内外、上下、前后、左右的整体运作,全身各部位协调一致,一动俱动。太极拳锻炼讲究“一动无有不动”的整体性运动,必须是全身上下、内外协调一致,要求手与脚合、肘与膝合、肩与胯合的外形三合,配合心与意合、意与气合、气与力合的内形三合,共为六合。能做到这六合,所产生的能量可超出一般的力。

杨露禅所传的拳谱《太极力气解》有云:“气走于膜、络、筋、脉;力出于血、肉、皮、骨。故有力者,皆外壮于皮骨,形也;有气者,是内壮于筋脉,象也。”