水的柔弱胜过坚强，道德经

2023-10-17 理论教育版权反馈

【摘要】：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之a。“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”柔弱的东西必然能够战胜刚强的东西，这是老子所坚信的。所以，对于“柔弱似水”的理解，不能停在字面上，应有所深入体会。由此推而广之，老子认为，为政者就应该像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家实行“无为而治”。因为认为这种卑下柔弱的品德，表面看起来，好像处于被动和劣势，却往往占据主动、处于优势。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之a。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：“受国之垢b，是谓社稷主c；受国不祥d，是为天下王。”正言若反。

◤注释

a无以易之：没有什么可以取代它。易，取代。b受国之垢：承受国家的耻辱。垢，耻辱。c社稷主：国家的统治者。社本指土地神，稷是谷神，古代帝王要祭祀天地，社稷成为国家的代称。d不祥：指灾难。

◤译文

世上的事物没有比水更柔弱的，但攻坚克强，却没有什么能胜过它，这是因为没有什么能真正改变它。弱能胜强、柔能胜刚，天下没有不懂得这个道理的，却没有人去真正实行它。

因此，圣人常说：“承受国家的耻辱，才配做国家的君主；承担国家的灾难，才配做天下的君王。”这些正确的话，听起来却像是反话一样。

以柔克刚(www.chuimin.cn)

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”水是天下最为柔弱的事物，但不断地流淌下去，最为坚硬的事物也会被它战胜，这是因为没有什么能真正改变它。

“弱之胜强，柔之胜刚。”这个道理大家都知道，却没有人能够去实行。老子思想中的一个重要观点就是“柔能克刚”，这和前面“天下之至柔，驰骋天下之至坚”所阐释的道理相同。谚语“水滴石穿”，也概括了自然界这一神奇的现象。洪水泛滥时那种淹没田舍、冲毁堤岸的势头，更是任何坚强的东西都阻止不了的。柔能克刚，可以说是自然界的一条法理。但是，这一条自然法则放到人事上，却总是不被人们看好。现实社会，到处都是争强好胜的例子，人人喜欢自以为聪明，显露自己刚强优势的一面。这并不符合老子的处世之道。

“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”所以圣人说，作为社稷的主人，要想成就功业，就要担负民众的痛苦，承担全部的责任。如果能做到“受国不祥”，担起全国的灾祸，那就是天下之王了。

柔弱的东西必然能够战胜刚强的东西，这是老子所坚信的。当然，老子所说的柔弱，是柔中带刚、弱中有强，有韧性，有原则。所以，对于“柔弱似水”的理解，不能停在字面上，应有所深入体会。

由此推而广之，老子认为，为政者就应该像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家实行“无为而治”。因为认为这种卑下柔弱的品德，表面看起来，好像处于被动和劣势，却往往占据主动、处于优势。因此作为天下之主的君王也应像水一样，承担国家的一切屈辱和灾难，好像地位最低，却可以永远保持统领地位。

“正言若反”，正确的话却被当作反话。可见，人人都不是这样做的。老子通过观察自然现象，总结出了事物之间的对立关系，相反相成的原则。“大成若缺，大盈若冲，大巧若拙”、“明道若昧”、“上德若谷”、“大象无形”等，都是对这一原则的具体表述，充分体现了老子的朴素辩证法思想，也就是对立统一规律。

水的柔弱胜过坚强，道德经

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