道德经：以无为态度成就大事

2023-10-17 理论教育版权反馈

【摘要】：为无为a，事无事b，味无味c。◤注释a为无为：以“无为”的态度去作为。一个人看起来没有什么作为，其实却是大有作为。清静无为，以保持对事物细微潜流的敏锐观察。“图难于其易，为大于其细。”圣人之所以成为圣人，因为重视每件事情，所以终究不会有困难。因此，圣人才成其为圣人。本章阐述了由小到大、积少成多的道理，其实是讲修养身心和为人处世之道。

为无为a，事无事b，味无味c。

大小多少d，报怨以德e。图难于其易f，为大于其细g。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大h，故能成其大。

夫轻诺i必寡信j，多易必多难。是以圣人犹k难之，故终无难矣。

◤注释

a为无为：以“无为”的态度去作为。b事无事：以“无事”的方式去做事。c味无味：把无味当作一种味道。d大小多少：大生于小，多起于少。e报怨以德：用德去报答别人的仇怨。f图难于其易：解决困难从容易入手。g为大于其细：做大事要从小处开始。h不为大：不自以为大。i轻诺：轻易许诺。j寡信：很少守信。k犹：均、都。

◤译文

以“无为”的态度去作为，以“无事”的方式去做事，以“无味”作为事物的本来味道。

大生于小，多起于少，要用德去报怨。从容易处解决困难，从细小处以成大事。天下的难事，都从简易开始；天下的大事，必由细微开始。所以，圣人永远都不自大，所以才能成就大事。

那些轻易许诺的，很少能够守信；把事情看得简单，就会遇到困难。因此圣人遇到事情会认真对待，审慎处理，到了最后也就没有什么困难了。

图难于易

“为无为，事无事，味无味。”一个人看起来没有什么作为，其实却是大有作为。要顺乎自然，虽然做了什么事，却像什么也没做一样。世上最好的味道，就是没有味道。没有味道是什么味道？就是万事万物的本味，那是包含一切味道的。“君子之交淡如水”，水没有味道，也有味道，就是“淡”，也是“无味”。(www.chuimin.cn)

“一切有为法，如梦幻泡影。”不偏重于一端，不执着于一念，这就是老子的人生观和处世哲学。清静无为，以保持对事物细微潜流的敏锐观察。顺应自然，恬淡虚无，不去任意干涉事物的发展。

“大小多少，报怨以德。”大，从细小而来。多，由少累积而成。所以，解决问题要从小处着手。事物之间，总有其必然的因果关系，都符合由量变而到质变的发展规律。

对于仇怨，老子主张“报怨以德”，即以“德”来化解“怨”，也叫“恕道”。相对而言，孔子是主张“以直报怨”的，你打我一拳，我就踢你一脚，还以颜色，这叫“直道”。不过，“报怨以德”是否真能做到，就要看个人的修养了。所以，上面的话可以灵活运用，并不是别人不领情，还非要“报怨以德”不可，这中间有大小多少之别，其间的因果关系，要先思考清楚。

“图难于其易，为大于其细。”困难的事，从简单处着手，把握要点，找到关键，就容易成功。“为大于其细”，大的成就，要从小处做起。懂了这两句，下面的话就容易懂了。“天下难事，必作于易。”天下的难事要从容易处开始，就不会太困难。“天下大事，必作于细。”这就像曾国藩所说“大处着眼，小处着手”，顾全大局，也要注意小的地方，小事、琐事，甚至不相干的事，常常会产生大纰漏。养生之道也是如此，不要忽略了生活的细节。要想做成一件事，没有任何一点小事可以马虎的。

欧阳修有句名言：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”祸患经常出在平常注意不到的小地方。那些毫不相干的小毛病累积起来，就会成为大毛病。一个人有所溺爱，就会影响他的智慧和勇气。甚至情绪上的一点偏向，就会蒙蔽了智慧。其实，这也是“大事必作于细”的道理。

每件事，都必定有着许多细致的过程，借此以磨砺心性：平等对待一切，是大公；充分尊重一切，是大善；以德报怨，是大忍；谨小慎微，是细致；点滴积累，是耐心。

“是以圣人终不为大，故能成其大。”一个真正的圣人，不自以为是，不说大话，不骄横，不狂妄，不傲慢，只是小心谨慎。能够做大事的人，小事一样看得清楚。圣人之所以成就伟大，就是因此。

“夫轻诺必寡信，多易必多难。”这是老子的经验总结，轻易许诺的人必定很少守信，把事情看得太容易就会遇到很多困难。人的精力和时间有限，如果超出了合理的“度”，总想做很多事，结果一样都难办成。世间多风雨，人事很复杂，没有谁能随随便便成功。先积攒自己的实力和智慧，再扩而充之，才能不断走向壮大。

“是以圣人犹难之，故终无难矣。”圣人之所以成为圣人，因为重视每件事情，所以终究不会有困难。不轻易许诺，一旦许诺就尽力兑现。圣人不好大喜功，却能成就大事。因此，圣人才成其为圣人。

本章阐述了由小到大、积少成多的道理，其实是讲修养身心和为人处世之道。对于大事要从小事入手，对待困难要从容易入手，必须心思缜密慎重对待一切困难，不要轻易许诺，草率行事，按照由易到难的规律做事就能获得成功。

道德经：以无为态度成就大事

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