道德经：四十二章负阴抱阳，达和谐状态

2023-10-17 理论教育版权反馈

【摘要】：和，指阴阳相合的和谐状态。◤译文“道”使宇宙混而为“一”，这个“一”又产生“阴阳二气”，“阴阳二气”相交而调匀和谐，使万物得以独立存在。万物背阴而向阳，浑融于道而谐和。“二”，指阴阳二气，也即天地。“一生二”，指“道”逐渐分化，阴阳本身也在变化，阴中有阳，阳中有阴。“二生三”，指由阴、阳二气相合而衍生万物，“三”不是实指，而是众多的意思。人体有阴阳，每个生命都是“负阴而抱阳”。

道生一a，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳b，冲气以为和c。

人之所恶，唯孤d、寡e、不谷f，而王公以为称g。故物或h损之而益i，或益之而损。人之所教j，我亦教之。强梁者k不得其死l，吾将以为教父m。

◤注释

a一：指道。道混沌而成，独立而无二，故称。b负阴而抱阳：背阴而向阳。负，在背后；抱，在胸前。c冲气以为和：阴阳二气互相交冲而成均匀、和谐状态。或说形成和气。冲，交流、激荡。和，指阴阳相合的和谐状态。d孤：孤单，一说孤德。e寡：孤独，一说寡德；f谷：不善。g以为称：以之为称。用这些作为自称。h或：有时。i损之而益：减损反而增益。j人之所教：别人教我的。k强梁者：横行无道的人。l不得其死：不得好死。m教父：施教的根本。

◤译文

“道”使宇宙混而为“一”，这个“一”又产生“阴阳二气”，“阴阳二气”相交而调匀和谐，使万物得以独立存在。万物背阴而向阳，浑融于道而谐和。

人们所嫌恶的，是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用来称呼自己。所以，一切事物会因为减损而有所增益，会因为增益而减损。别人的教训，我也作为教训。强行霸道的人不得好死，我把它作为指导人生的教条。

冲气以为和

本章论道，讲述了宇宙生成的过程，老子认为，道是独立存在的混沌整体，它的产生有一个渐进的过程，先是由道而生天地，天地蕴含阴阳二气，阴阳二气互相交冲形成和谐之气，于是就产生了万物。并指出要遵循自然之道，讲究德行的积累，做到“冲气以为和”。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为，“道”可以衍化万物。由于“道”是独一无二的，又是宇宙之源，因此老子称之为“一”，如“昔之得一者”、“是以圣人抱一为天下式”。

“二”，指阴阳二气，也即天地。宇宙生成混沌未分时，在较高层次的时空，“道”兼具正反两种物质属性，有清、浊之分。然后，两种物质有了差异。清为阳，上浮为天；浊为阴，下沉为地。“一生二”，指“道”逐渐分化，阴阳本身也在变化，阴中有阳，阳中有阴。这是万物生成的基本元素。“二生三”，指由阴、阳二气相合而衍生万物，“三”不是实指，而是众多的意思。(www.chuimin.cn)

“负阴而抱阳，冲气以为和。”天地之间的任何一样事物，都是由阴阳二气构成的，由此生生不息。阴阳之间虽有相生相克，万物依旧和谐有序。做到阴阳调和，才算把握了修行之道，既不散乱又不昏沉，既不痛苦也无欢乐。生命之奥妙，修持之诀窍，就在于怎样做到“冲气以为和”，这是一个关键。宇宙间的自然法则，为人处事之道，也蕴含在其中。

有人认为，“和”指阴阳相激荡而产生的另一种气，冲气、阴气、阳气是宇宙间的三种气，“冲”在这里是虚空的意思，它是“道”的一种特性，正如“道冲，而用之或不盈。”这种尚未完全分化的气与“道”差不多，故也称之为“一”。

人体有阴阳，每个生命都是“负阴而抱阳”。体会到了这个道理，就可以把握生死永远不老。老子这段话理论上是可能的，作为生命自然长久之道，关键仍然在于如何把握“冲”的运用，调和阴阳。修行有道的人，跳出三界外，不在五行中，孔子在《易经系传》说“阴阳不测之谓神”。如果阴阳二气不能调和，就不能生生不息。万物本身有阴阳，不须向外求，只要把握“冲气以为和”，就可以掌握自己生命的奥妙。

“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。”人们最厌恶的是“孤、寡、不谷”。在古代，高高在上的帝王常自称为“寡人”、“孤家”、“不谷”。这是谦称，表示对天地自然的尊敬。

“故物或损之而益，或益之而损。”这里的“损之而益”是使之得到利益，使它成器。譬如一棵大树，加以修剪才可以长直。“益之而损”的道理，恰好相反。看上去是增益，其实是减损。这说明了事物之间的辩证因果关系，如同“大白若辱”、“大直若曲”。

用之于人生，则是“祸福相倚”。觉得倒霉时，何尝不是塞翁失马，焉知非福呢？所以，一件事无论好坏，全在自己的运用。善于运用与否，仍然在于个人。红尘之中物欲横流，存在种种诱惑，其间必然也有危险。环境大致如此。若是只看表面得失，满足了物质欲望的同时，很可能迷失了自我。物质上的得失，德行上的损益，其间蕴含着对立统一的辩证法则。若想两方皆有所得，只有重视心性的修为，重视道德的指向，才能经营成功的人生。

无论人们之间如何争斗，尘世如何纷乱败坏，自然之道都是永恒的，它会均衡万物，失德必定失去所得。唯有时时提醒自己，小心谨慎、谦恭虚怀，不损于“德”。“冲气以为和”，事物的关键就在其中。为人处世，修身养性，有时似乎是“退”，其实是“进”，这就是“进道若退”的道理。有时似乎是“损”，其实是“得”，是“益”。所以，要使阴阳调和，损益适当，才能生生不息，欣欣向荣。

“人之所教，我亦教之。”人应该效法天地，取法于自然之道，以此把握生命，保养自己，做到永不衰老，长久存在。

“强梁者不得其死，吾将以为教父。”为人处事不能过于刚强，过于刚强就容易折断，容易不得其死。所以，老子把这个作为指导人生的最高教条。强梁者不得好死，如果无恶不作，行恶到了极点，那只能是德败身亡的下场。

道德经：四十二章负阴抱阳，达和谐状态

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