道之尊，德之贵，夫莫之命e而常自然。故道生之，德畜之。“道”是生命之源，“德蓄之”是用，意思是说生命离不开阳光、空气、水分的养育。这其间有一个生长的力量，就是“势成之”。“道生之，德畜之。物形之，势成之。”因此称为“道生之”，而把自然规律的具体作用于万物称为“德畜之”。本章讲把握生命，使自己永存之道。再一次强调了“道”生万物，却不占有，不主宰，一切顺应自然，具有深妙的品德。......
2023-10-17
道德经：探讨乾坤成形、万物诞生
【摘要】：◤注释a有物混成：有一个东西混沌而成。本章侧重阐述道的属性、状态、成为和归依，重点是论道。“有物混成，先天地生。”有一种东西，可以说它是物质存在，也可以说它是精神力量，混然成为一体，先于天地而生，这就是“道”。地效法于天，天效法于道，以道为其运行的依归。仍然称之为“道”，称为“自然”。“道”的力量，生生不息，源源而来，天地万物全是为它所衍化。
有物混成a，先天地生。寂兮寥兮b，独立不改c，周行而不殆d，可以为天下母e。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反f。
故道大，天大，地大，人亦大。域中g有四大，而人居其一焉。人法h地，地法天，天法道，道法自然。
◤注释
a有物混成：有一个东西混沌而成。物，指道。b寂兮寥兮：无声无形。c独立不改：独自生存而永不更改。d周行而不殆：循环运行而永不懈怠。周，环绕，循环。殆，停息。e天下母：天地的本源。f反：返。g域中：宇宙。h法：效法。
◤译文
有这么一个东西，它浑然一体，产生于天地之前。它无声又无形，独立长存永不改变，循环运行而生生不息，可以说是万物的根源。我不知道它的名字，勉强称它为“道”，再勉强称它为“大”。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展遥远，伸展遥远而返回本初。
所以，道大，天大，地大，人也大。宇宙间有四大，而人是其中之一。人以地为法则，地以天为法则，天以“道”为法则，“道”则效法自然，以它自己作为法则。
天地之母
《道德经》五千言，每章都别出心裁，文字或隐或显，表述或异或同，洋洋洒洒信手拈来。大千世界，纷繁无边。人们可以从不同的角度领悟大道。“道”的本体和妙用，皆在其中。本章侧重阐述道的属性、状态、成为和归依，重点是论道。
“有物混成，先天地生。”有一种东西，可以说它是物质存在，也可以说它是精神力量，混然成为一体，先于天地而生，这就是“道”。《易经》云“一阴一阳之谓道”。并由此创化衍生了极微到极大，应有尽有、无穷无尽的纷繁世界。
“寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”这个浑然一体的“道”，本无形象，先天地而生。也无法描述，不可称谓。宇宙万物的本原是它。它寂灭而又寥落，种种变化，只是不同的现象而已。它在日夜明暗之间来往，隐现于它所创造的万象之中。如同佛家所讲“缘起性空，性空缘起”。
它看不见，也摸不着。虚静到了极点，无声无形，不可体察，而又广大无边。它超越于一切万有，悄然自立，不生不灭。它无所不在，而又无穷无尽。这个东西就是宇宙万物的根本，难以用语言文字来形容，姑且称之为“道”。(www.chuimin.cn)
“大曰逝，逝曰远，远曰反。”因为它实在太大了，所以“强为之名曰大”。这个“大”，又是永向四面八方延伸扩展，所以“大曰逝”，可以理解为宇宙的无限扩张。扩张至于无穷无尽，遍及一切，远不可及，所以“逝曰远”。
若能反求诸己，自我反省，“道”又在每个人的身上，须臾不离，所以“远曰反”。最远的就是最近的，最后的就是最初的。道在天边，也在眼前。
“道”是宇宙间万事万物的本体。所谓“大”、“逝”、“远”、“反”等，都是“道”的别名。“故道大，天大，地大，人亦大。”传统文化始终将“天地人”并列。这是因为中国文化最讲究“人道”，人文的精神最浓厚，人能“参赞于地之化育”，故为万物之灵。
人生于天地之间，数十年生命倏忽而逝，恍如过眼烟雨，终极意义何在？也许我们这个天地并不完美，有诸多缺憾，因此佛称之为婆娑世界，意为“堪忍”。人的智慧与能力，只要运用合理，便能创造圆满的人生，弥补天地的缺憾。
“域中有四大，而人居其一焉。”在无穷无尽的宇宙中，四种东西最重要，最关键，而人占了其中之一。“域”，指广袤的宇宙。道家四大指“道、天、 地、人”，由老子首先提出。佛家四大则指物质世界的四种元素，即“地、水、火、风”。
道法自然
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是老子为人处事的原则和方法，指导人们如何去修道。法，效法。修道的关键是要效法自然。地效法于天，天效法于道，以道为其运行的依归。
道法自然。而自然本身便是如此，没有别的规范可循。所以，道就是自然本身，自然便是道。一切自然而然。自然之外，别无他物。
“道”生养万物而无怨，这是一种大公无私、无所不包的精神。我国传统文化，一直强调这一精神。包容一切，不改其德。“天道左转，地道有旋”，天地也是如此，所以要效法天地，就应“天行健，君子以自强不息”。“行健”，是天地运转，永不停息，永远前进。
日月星辰，究竟是谁使它在转动呢？仍然称之为“道”，称为“自然”。所以“天法道，道法自然”。“道”的力量，生生不息，源源而来，天地万物全是为它所衍化。
“道”，为什么又会如此呢？老子说，道就是道，自然就是自然，此外再也没有一个由来，既没有为什么，也不是为了什么，本来就是这样。所以无从解说。
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