提升阅读能力：教师阅读地图的感性与知性

2023-10-15 理论教育版权反馈

【摘要】：在现代社会，更为广泛的一种阅读方式是感性阅读，比较少见的是知性阅读。这实际上是一种思维的懒惰，因为拒绝思考而迷信“方便之门”，导致了对大量粗制滥造的流行书籍的信任和依赖。通过深入研读根本书籍构筑合宜的知识结构，提升理解力，才是真正的“方便之门”，而一旦能够精透地理解数本根本书籍，便足以为一生的教育教学奠定坚实的基础。

在现代社会，更为广泛的一种阅读方式是感性阅读，比较少见的是知性阅读。

何谓感性阅读和知性阅读？所谓感性阅读，是指带有消遣性质的快餐式的阅读，阅读者仅凭感觉去感受书中的信息而不加以反思咀嚼。所谓知性阅读，是指带有钻研性质的理解性阅读，阅读者凭借逻辑和已有的经验去理解书中的观点，与书籍反复对话，并以书中的思想对自身经验进行反思和改进。需要说明的是，感性阅读并不等同于通常所谓的泛读，知性阅读也并不等同于通常所谓的精读。无论感性阅读还是知性阅读，都只是一种阅读方式。有知性阅读习惯的人，在泛读浏览中，也能够迅速抓住一本书的核心以及框架并开展对话反思。没有知性阅读习惯的人，即使在精读一本书并大量做笔记，也把握不住书籍的核心精髓，更不用说内在结构。因此感性阅读侧重于一种单方向的片面的接受过程，而知性阅读则强调双向的交流对话，强调阅读者通过自己的理解与解释，对书本中的信息进行一个新的建构。一般而言，感性阅读和知性阅读都是重要的阅读方式，但对于专业发展而言，更应该强调知性阅读，因为只有知性阅读，才能够真正提升一个教师的思维水平，增强他的反思能力。

一个没有经过训练的阅读者和一个经过训练的阅读者相比，前者更倾向于感性阅读而后者则倾向于知性阅读。没有经过训练的阅读者，会更倾向于按照自己已经形成的观念、好恶去接收和过滤信息，会不自觉地受到浅层愉悦感的控制，选择那些“阿谀读者”的书籍。而对于另外一些对自己构成挑战的书籍，则往往会感觉到有些硬邦邦，产生畏难情绪甚至厌恶感。他们阅读或许也是为了解决问题，但骨子里，他们其实一直是在回避问题，拒绝真正地真实地面对问题本身。即使决定去精读一本书，也往往会不自觉地将阅读感性化，并在骨子里自我辩护。倾向于感性阅读的阅读者，会更喜欢阅读方法技巧类书籍，为某某法所渲染的前景所鼓舞，而无视教育的复杂性，更不理解这些方法技巧背后的原理。最终，他没有从根本上解决自己的问题，只是经历了一次又一次的“愉快的阅读”。

倾向于知性阅读的阅读者，往往是那些开放自身，勇于接纳与反思的人。他们知道阅读是对自身原有经验的丰富、优化，甚至是颠覆、重建。如果说感性阅读是在溜冰，轻松愉快，看四周反反复复都是熟悉的景色；那么知性阅读则是在爬山，汗流浃背，但是周围的景物始终在变化，越来越开阔，直至无限风光在“顶峰”。更重要的是，相比于溜冰，登山更能增强人的“体质”（理解力）。在登山的过程中，我们会不断地怀疑自己，会缺乏勇气，甚至会迷失路径，但这一切的犹豫、彷徨甚至想要放弃的感觉，正是登山必要的经历。因此经过知性阅读训练的人，往往能够放弃自我辩护，不把自己的问题与自己捆绑在一起，而是勇于通过阅读不断地对话。与书籍作者——可能比自己更强大的人——对话，既包括批判反思，也包括经过反思之后的自我更新甚至自我否定。事实上，被称为经典的那些作品——无论是文学作品，还是教育名著，都不是可以一窥到底的肤浅读物，要窥得它们的精髓，是务必要精心深思，反复研磨的。我们甚至可以说，一个读者，是不可能从他能够一窥到底的作品中获得多大的教益的。(www.chuimin.cn)

令人遗憾的是，接受过知性阅读训练的人并不多，大部分人都只习惯于感性阅读，以教书为职业的教师也不例外。当这种阅读习惯带入专业阅读之中后，带来的后果尤其严重。这实际上是一种思维的懒惰，因为拒绝思考而迷信“方便之门”，导致了对大量粗制滥造的流行书籍的信任和依赖。许多针对市场需求开发出来的图书产品（不排除有个别好书）往往不是基于学术考虑，而是过度迎合了阅读者的阅读快感，造成了解决问题的幻觉。不可否认，某些技术型书籍也能够解决某些局部问题，但真正要提高专业能力，依赖的绝不是简单方便的技巧，而是教师本人的理解力、洞察力以及反应能力，而这些能力，不经过深入的思考和艰苦的训练很难获得。之所以产生这种原因，是因为根本书籍的阅读更多的不是同化而是顺应，是对阅读者原有知识结构的打破，而这只有知性阅读能够达到。

通过深入研读根本书籍构筑合宜的知识结构，提升理解力，才是真正的“方便之门”，而一旦能够精透地理解数本根本书籍，便足以为一生的教育教学奠定坚实的基础。

提升阅读能力：教师阅读地图的感性与知性

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