教师阅读地图：用伪技术简化教育管理

这份书单中，还有一些是标称解决问题的技术类书籍。

新课程改革以后，或许是“时势造英雄”吧，一大批技术类书籍纷纷出笼，不少图书迅速占领了市场，高居排行榜前列。这些书籍中，不乏一些真正的好书，如王晓春老师的一些作品。但更多的作品，要么宣扬大而无当的屠龙之术，要么是传统的兵法谋略的拙劣翻版，或者是对新课程改革的简单图解，不但不可能真正解决问题和推动专业发展，反而为早已经被新课程否定的教育思想招魂，与新课程改革的方向背道而驰。这类作品中，有代表性的是风行于网络的《班主任兵法》。

我们不妨来看《班主任兵法》中的一则案例：

秋游前的一天晚上，灵灵来找我，说她放在书包里的八十元钱不见了，丢失的时间是下午。我立刻到班级里展开调查，马上就掌握了大量有价值的情报。

原来下午有两节课是英语分层次上课，灵灵到另一个教室去上课了，别的班级有一些同学到我们班来上课。据同学反映，灵灵的位置上坐的是我们班的旦旦。旦旦是一个外地来的男生，平日里寡言少语，单单凭这点还不能说就是旦旦拿的钱。问题是马上有不止一个同学反映说，上课时看见旦旦在翻灵灵的书包。进一步地调查，我了解到旦旦经常喜欢在课间翻别人的书包或抽屉。旦旦无疑是最大的怀疑对象，但是我还不能确定钱就是他拿的。这时，有好事者过来献言曰，旦旦下午下课后到科技老师那里买了一个一百二十元的船模，而昨天晚上，他还跟同学说，他只有几十元钱，不够买呢。

原来我带的这个班级是六年级的孩子，这个年龄的学生尤其是男生行事还比较幼稚，做事不会拐弯抹角，有什么意图旁人一看便知。这个提供线索的男孩与旦旦的思维同样简单，结果让我破案全不费功夫。作案之人既已明朗，我接下来便只需处理好善后之事即可。献言者还在面前，我却不动声色，对他说，谢谢你提供的情况，老师需要再做一些调查。你刚刚跟老师讲的情况暂时不要跟别人乱说，明白吗？男孩点点头。

为谨慎起见，我又从另外的渠道核实了一下刚刚几位学生反映的情况，证实确凿无误。我心里有了底，事情非常简单：旦旦有随便翻别人东西的坏习惯，最近正好想买一个船模但是缺钱，今天翻灵灵的书包无意中发现八十元钱，一时冲动，竟然悄悄据为己有。

不需要兜圈子了，我直接把旦旦叫出来。老师，什么事？旦旦居然还强作镇定。灵灵今天丢了八十元钱，我说，眼睛看着旦旦，旦旦的脸色已经变了。“我不知道。”他摇摇头。

旦旦的抵抗是在我意料之中的。据说，连动物都有自尊心，更别说人了，人喜欢撒谎的缘故就在于此。旦旦亲眼见到我找好多学生了解情况，他一定已经做好了应对的准备。因此，我需要出其不意，不与他在细节问题上过多纠缠，更要避免与同学当面对质的情形发生。明天就秋游了，灵灵的钱却丢了，她很着急呢。我不动声色地说。“那跟我有什么关系啊？”旦旦高度警觉。

我看着旦旦的眼睛，那双眼睛本应是清澈的，现在却不太透明。旦旦戴着眼镜，由于没有及时清洗，镜片上有些灰尘，也变成了他的一道天然屏障。旦旦及时调整了情绪，在我看他的同时，勇敢地看着我。这个孩子，本来是很聪明的，为什么要做糊涂事呢？我在心里叹息道。

你拿出八十元钱来，给灵灵明天秋游用。我跳开偷钱的话题，直接挑明观点。

“为什么？”旦旦叫起来，“我又没拿她的钱。”

“你叫什么？”我的语气严厉起来，我照顾旦旦的面子，却不能容忍他撒野。“老师说过是你拿的钱吗？”我逼问道，旦旦低下头，不响了。

这样还好说，我心里道，大家心知肚明，事情便好解决。“你平时是不是一直喜欢翻别人的包？”我问旦旦。旦旦点点头。“今天下午上英语课的时候你有没有翻灵灵的书包？”我接着问。旦旦无奈地点点头。

“这就是了嘛！”我说，“这些都是事实，班级里的同学都知道。哎，你没事老是翻别人的包干什么？”旦旦张了张嘴：“我……”却说不出什么话来。

这时，走廊里有人走过，我搂住旦旦的肩膀，把他往角落里揽了揽。“这件事情，老师不想让更多的人知道，也不想再做调查，因为所有的证据都对你不利，这样，你从你的钱里，拿出八十元垫给灵灵，这事就解决了。”我真诚地对旦旦说。

旦旦却不愿放弃，仍要负隅顽抗。“老师，不是我拿的，为什么我要给她钱？”他问得掷地有声，堂堂正正。

我闻听此言，马上变脸，你是真不知道假不知道？我现出生气的表情，说：“老师已经跟你说得明明白白，不再追究是谁拿的钱，让你还钱，并不是说你拿的钱。我问你，你翻别人包对不对？”旦旦摇摇头。

“就是啊，”我接着说，“现在别人丢了钱，只有你动过别人的包，你不是自己给自己找事吗？你不但今天翻了灵灵的包，以前也多次翻过。现在别人就算认定是你拿的，你也没有话说！”我说着说着竟真的有点生起气来，差点想把船模的事情也说出来，终究还是忍住了。“现在老师不愿调查是谁拿的钱，也没人说是你拿了灵灵的钱，但是你总该为你做的错事付出一点代价吧。花八十元钱，买个教训，以后别再翻别人的包了！”

我这番话是精心思考过的，确保万无一失，即便小概率事件发生，那个钱鬼使神差的确不是旦旦拿的，旦旦付出这八十元也师出有名，自认倒霉。更何况，我的感觉非常清楚：旦旦的反驳其实非常虚弱，他的底气明显不足。

“老师，真不是我拿的……”旦旦还在逞嘴上英雄，我打断他：“行了行了，快去拿吧，早拿早还，这件事情早点了断。”

“老师，我没有钱。”旦旦可怜巴巴地说。我一愣，随即警醒过来，哎呀！我竟忘了他的钱已经花掉的事实。我眼珠一转，马上说：“去跟别人借。”“啊，”旦旦张大着嘴，“我不知道跟谁借。”

哼，我在心里冷笑一声，暗道，今天老师送佛上西天，好事做到底，我对旦旦说：“你在这儿等着，老师帮你去借。”

很快，我从教室里出来，手里拿着八十元钱，我对旦旦说：“这钱是虫虫的，你下周别忘了还他。”旦旦点点头。

最后，我把灵灵从教室里叫出来，当着旦旦，我把这八十元钱交给了灵灵。我对灵灵说：“旦旦翻了你的包，致使你丢了钱，经过老师的教育，觉得过意不去，因此，他决定赔偿你的损失。”灵灵有些犹豫，不肯接钱。我劝道：“没关系的，他犯了错误，受点损失是应该的，你拿着吧。”

待旦旦回了教室，我对灵灵说：“老师没有查出来到底是谁拿的钱。这个钱是旦旦赔给你的，因此，别的话你就不要多说了。”灵灵点点头。“谢谢老师。”她说。还有，我叮嘱道：“以后，你的钱也要放好，自己的东西要注意保管。”灵灵用力地点了点头。

这次事件以后一直到我班主任卸任，班级丢钱的事情再也没发生过。旦旦和大家都平安地度过了我和他们相伴的这一年快乐时光。(www.chuimin.cn)

这一章被称为“指鹿为马”（作者应该属于贬词褒用吧）。

老师的目的很明确，解决灵灵丢钱问题，“确保一方平安”。说得再简单一点，就是破案，但为了照顾到旦旦的面子，也为了防止小概率事件出现，老师用巧妙的手法摆平此事。而一旦将此类事件仅仅视为需要侦破的案件，那么老师与学生之间的关系，也就演变为警察与小偷的关系。实际上整本书警察思维特别明显：威慑（包括心罚）、拉拢、打击、孤立……确实是传统谋略在教室里的运用，目标是纪律，是“天下太平”。

问题是，教育的目的，到底是为了“管”孩子甚至“治”孩子，还是为了教育发展孩子？是着眼于儿童当下的“太平无事”，还是着眼于儿童一生的德行养成？倘若为了后者，那么旦旦还钱不是教育的终点，而恰恰是教育的起点，老师必须让旦旦经过这次“遭遇”获得德行上的发展。否则，不敢保证旦旦下次不会“作案”，或许他汲取的教训只是“下次作案手法要更加隐蔽”。

一个专业化程度很高的老师会如何处理此事？他当然也会有一个合乎程序的破案的过程，因为此事要破案不难，旦旦买船模的钱从哪里来，很容易查到。这只是一小步，进而他会在不伤害旦旦的前提下进行更深入的调查，因为他需要知道，旦旦的偷窃是一个什么性质的问题，是属于心理问题吗？那么问题的源头在哪里？是偶然把持不住吗？那如何让他既获得教训又不留下心理阴影？是经常有小偷小摸的行为吗？那应该采取哪些行为来进行控制？或许这种调查就会涉及家访以及与旦旦的交流。儿童的发展需要一定的外部控制，但更主要的是内在发展，用皮亚杰的话来讲，教师需要培养儿童的，是“不受奖励和惩罚的影响，通过考虑相关因素，自己做出是非判断的能力”，“当一个人考虑了相关因素时，他就不会任意说谎、偷窃、违背诺言、干扰他人或不负责任”。^[1]而这些，显然不在作者的考虑之列。

不但如此，作者还为自己的做法建立了所谓的“理论”，在理论篇中，作者这样描述他理解中的师生关系：

所以说，你不是学生，学生也不是你，学生永远不能了解教师们的真实的生活，教师也永远无法真正走入学生的心灵世界。除非我们可以互换角色，亲自去对方的世界体验一番。而这个要等新的科学技术发展了再说。教师和学生永远是属于两大阵营。教师如果对这一点没有清醒的认识，是一定要吃亏的。只不过高明的教师会尽量缩短这两个阵营的距离，求同存异，大家为了同一个目标而共同奋斗；不高明的教师会使这两个阵营完全对立，极端者甚至势同水火，互不相容。^[2]

……

对一名新教师而言，与学生保持一定的距离是自保的一条途径。……很多有经验的老教师，是绝对不会让学生靠得很近的。学生对他们可谓既敬且怕，一些平日里不苟言笑对学生冷若冰霜的教师偶尔露出一点笑脸，学生会觉得特别温暖，作文里都会写上。而新教师即使对学生笑得再灿烂，学生可能还不一定买账。^[3]

这些观点，是自从有教师这个职业以来就有的陈腐之谈，即使不走向专业发展，许许多多教师也会模仿老教师或者自发地走上这一条路径。而且这也并非教师职业所独有，是传统的处理人际关系的基本原则，《论语》里早就讲过：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。原理是一致的。但这种师生观，是专制思维背景下的师生观，是主子对奴才的驾驭之术。^[4]

这种师生观的问题究竟在哪里？从学术背景来讲，这是自觉不自觉地认同行为主义的教育观的结果。行为主义追求当前效果，强调外部控制，运用包括奖惩等方法来迫使儿童就范，对安全以及秩序的追求超过了一切。而新课程改革恰恰基于对行为主义教育观的反思，更强调对话、合作，在师生观上，越来越强调持一种建构主义的态度，即关系为先，预防为先，引领为先。在解决儿童纪律问题方面，认为有一种更为积极的选择，既维护了秩序，同时又帮助儿童发展了积极自尊以及道德自律。在这种背景下，尊重儿童不应该成为一种策略，而应该成为教育最根本的出发点之一。因此，倾听儿童，倾听问题，帮助儿童积极地理解规则，并使教育尽可能地面对产生纪律问题的原因而非结果，才是真正有效的管理。师生关系不是猫捉老鼠的游戏，而是彼此尊重信任共同发展，教室更不是战场，而是共同生活之地。佐藤学在《静悄悄的革命》中这样描述师生关系：

在“润泽的教室”里，教师和学生都不受“主体性”神话的束缚，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在都能够得到大家自觉的尊重，得到承认。“润泽”这个词表示的是湿润程度，也可以说它表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和节律都是那么的柔和。^[5]

这种“润泽”，包含了多方面的含义：尊重和热爱儿童，激发儿童的成就感与责任心，彼此信任……这恐怕才是师生关系的真谛。李镇西老师班主任工作的成功，不是像作者所说的是天才教师，而是因为他从苏霍姆林斯基那里学到了对学生的爱与尊重。

前书作者当然也是热爱学生的，就好像皇帝也会热爱他的子民一样，但爱对于不同的教育观的老师有不同的含义，在许多老师那里，爱是交易性质的，真正基于自由的、创造的爱，必定不会演绎出这样的师生关系来。

这类书的热销，迎合了许多教师急于控制班级的诉求，大家需要简单有效的办法，而全然不顾这种办法所潜伏的危机。但是另一个问题是，这本书真的能够解决你的班级管理问题吗？在阅读快感过后，你的班级真的因为这样的书籍而得到了改善？哪怕是暂时的控制？

答案是不可能。你永远不可能依靠这样的书籍达到目标，就好像千千万万人读了《哈佛女孩刘亦婷》之后，他们的孩子也不会真正发生变化一样，因为教育从来就不是如此简单。这只是一种致幻剂，它缓解了你的焦虑，但不解决问题。教师的个性千差万别，解决问题的原理或许一致，但方法往往是多种多样，个人经验很难移植——除非经验背后的原理被提取出来。而这本书恰恰是背后潜藏的原理出了问题，需要加以检讨。在一项被视为经典的研究中，研究者通过调查教师对不当行为的反应，解释了有序课堂与无序课堂的区别。令他惊讶的是，他发现有效的管理者和无效的管理者的反应十分相似。那么，在课堂秩序方面，什么才是重要因素？是因为前者创建相互关爱、相互尊重的环境，而后者只是训诫。^[6]

因此在一本真正有用的技术类书籍中，课堂管理是基于这样的原则或者说假设的：

1.成功的课堂管理能培养自律性和个人责任感。

2.如果教师运用预防性管理策略，大多数课堂混乱的问题都是可以避免的。

3.教师对管理的理解方式对其行为有极大影响。

4.对课堂秩序的需求不应超过对有意义的教学的需要。

5.不同课堂条件下课堂管理的任务各不相同。

6.成为一名有效的课堂管理者需要知识、思考、努力和时间。^[7]

这六条原则，对于课堂管理才真正重要，甚至应该成为思考课堂管理的原点或者说基础。真正卓越的教师，绝对不会被某些所谓的技术所迷惑，他要探寻的，乃是技术背后的思想。只有真正地把握技术背后的思想，才能够真正掌握甚至创造出适合自己的技术来。

特别需要声明的是，我并非全盘否定此书，这也不是作者的过错。相反，作者是一个成功的班主任，虽然我认为这成功极其有限。书中的许多方法，也并非不可取或者全无借鉴价值。行为主义的方法如果只是作为一种方法而非原则，在许多时候仍然是有价值的。我也赞赏对学生的严格甚至严厉（如同我赞赏那些对学生温和有加的教师一样），但重要的是，我们打算将学生引向何方？只是维持目前的秩序，还是有更为深远的目标？

在美国，也有许多严厉的教师，例如一位小学五年级教师莱福·艾斯奎斯（又译为雷夫），他给贫民窟的那些基础很差的学生提出非常高的要求，而且延长他们的在校时间，增加假期补课（全部是学生自愿），不但教学生学习，而且教他们做人。他说，大多数课堂都建立在恐惧的基础上：学生对教师的恐惧，对失败的恐惧，以及学生相互间的恐惧。而他的课堂则是建立在信任的基础上，靠的是他的言行一致和善良仁慈。他努力让孩子们明白，做模范公民，不是为了他，也不是为了回报或恐惧，而是因为有自己的为人处世原则。另外一位叫克拉克的专教困难学生的教师，则制订了集礼仪修养、纪律守则和做人原则于一体的55条班规。他要求极为严格，但他认为，只有当孩子们变成了一家人——大家都相互尊重，以礼相待，相互支持，学习才会在教室里发生。他建立的这55条基本班规，目的只有一个，不是维持秩序，而是让学生建立自信和获得自尊，掌握能让他们受益终身的生活技能。有意味的是，这样的老师，他甚至从不对学生大声说话。他们都将学生带向了卓越，在教室里创造了奇迹。这种奇迹，绝对不是依靠简单的兵法、谋略或规则，而是靠信任、尊重、热爱、全力以赴和严格要求，他们是上面所说的六条原则的忠实践行者，是真正卓越并且高度专业化的教师。^[8]

也就是说，只有从根本上理解了教育管理，理解了师生关系，才有可能从《班主任兵法》中获益，否则，极有可能在错误的道路上越走越远。