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埃及古王国的崩溃:尼托克丽丝与第一中间期的动荡

【摘要】:尼托克丽丝是埃及第六王朝最后一位国王,埃及历史上第一段黄金盛世——古王国时代——就此谢幕。第一中间期的古埃及王室石灰门“第一中间期”的特征是地方政权的分裂和中央王权的快速更替。埃及第七王朝只留下“70王统治70天”这句话,其他已不得而知,说明王位更替的混乱。

中原龙山文化的衰亡不是一场孤立事件,因为在这个时期,上古各大河流域文明走向衰败。其中埃及古王国的崩溃始于一位长寿的国王,第六王朝第四位国王麦然拉年仅16岁便驾崩了,继任的是他的异母弟——刚满6岁的佩皮二世。和英年早逝的麦然拉相反,佩皮二世出奇地长寿,活了100岁,在位长达94年。埃及历史中每遇到一位长寿的国王,在其晚年就易发生动乱。佩皮二世年轻的时候还发动了对努比亚和蓬特地区的远征,到了老年却因年老智衰而无法应对复杂的政局,只能将中央权力更多地下放给地方,导致埃及中央集权逐渐衰落。早在第五王朝时期,官僚土地免税和神庙特许权致使中央收入减少,地方贵族日益强大,到了第六王朝各地方州长已成为世袭的官僚阶级,进而逐渐威胁到埃及的中央王权

在长寿的佩皮二世死前,他所定下的太子就一个个先他而去,侥幸活到他死后得以继位的麦然拉二世在登基时也已经老病垂危,朝不保夕,根本无力治理一个已经动荡不安的国家。各路权贵开始阴谋策划夺取王位,麦然拉二世在位仅一年即死于谋害,紧随其后继位的西普塔一世很快也暴毙而亡。此时再也找不到佩皮二世合法的男性继承人了,所以佩皮二世的女儿尼托克丽丝继承王位,成为人类历史目前已被考古证实的首位女王。

古埃及“第一中间期”的壁画艺术

据记载,尼托克丽丝是一位高贵美丽、皮肤白皙的女子,她嫁给哥哥麦然拉二世为王后。麦然拉二世被谋杀后,尼托克丽丝强忍悲痛,假意迎合阴谋权贵的需求。在取得他们信任后,尼托克丽丝邀请这些权贵到自己精心营建的地下宫殿参加宴会,然后借故悄然离开,打开秘密布置的水道闸门,将尼罗河水灌入地宫,淹死了里面所有的人,她则逃到一间密室中,从此再无记载。尼托克丽丝是埃及第六王朝最后一位国王,埃及历史上第一段黄金盛世——古王国时代——就此谢幕。其后的第七王朝开始了埃及自统一以来的第一次大分裂,埃及从此进入了混乱无序的“第一中间期”(公元前2270—前2060年)。

第一中间期的古埃及王室石灰

“第一中间期”的特征是地方政权的分裂和中央王权的快速更替。埃及第七王朝只留下“70王统治70天”这句话,其他已不得而知,说明王位更替的混乱。其后的第八王朝情况也只留下“第八王朝由孟菲斯的27王组成”等片段文字,连国王名字都难以考证。这一时期孟斐斯依然是埃及的首都,但是王朝的势力也仅仅限于该州和周边地区,各地方州长纷纷独立,割据一方,相互征战不休。(www.chuimin.cn)

比战乱割据更可怕的是天灾。在古王国末期,因天气干旱,尼罗河水位下降,粮食减产,进而爆发了古埃及历史上最严重的大饥荒,年代从约公元前2180年到约前2150年,而饥荒肆虐年代则从约公元前2150年到约前2000年,总共长达180年之久,根据铭文记载:“尼罗河流空了,河床变成了沙滩,人们可以徒步而过,找不到可以行船的水,全部上埃及都是垂死的饥饿,于是人们不得不去吃他们的孩子。”

虽然发生了旱灾,但是政府对百姓的剥削却一点儿没减少:“土地缩小了,但是官员还是那么多。粮食颗粒无收,税却很重;只有很少的谷物,但斗量却很大。”忍无可忍的埃及贫民发动了埃及历史上第一次大起义。这一时期的《伊浦味陈辞》《聂费尔列胡预言》等文献都对起义造成的翻天覆地的情况做了描述:“人们拿起了武器,大地倒转了……没有武器的人变成占有武器者,国王被暴徒废黜,金字塔所掩盖的已经变成了空虚,起义者使王室的谷物成为公有的财产。那本来贫穷的人,现在已变成财富的所有者;那本是奴隶的人,现在却变成奴隶的占有者;从前住不起茅屋的人,现在住进了大房子;从前连一片面包也没有的人,现在变成了一个大仓库的主人。大地倒转了,贵族陷于悲哀,而庶人则感到喜悦,穷人发了财,仆人们在欢乐。”

埃及王室和贵族都受到了起义者的巨大冲击,唯有太阳神殿因人们的崇拜而依然保留雄厚的经济实力。约公元前2160年,第八王朝的贵族麦利布拉—阿赫伊托一世以残暴的手段夺得了王位,并将首都从孟菲斯迁移到太阳神的崇拜中心——赫利奥波利斯,建立第九王朝。麦利布拉—阿赫伊托一世通过残暴的军事手段使上下埃及的大部分地区都承认了他的王权地位,据记载,这个过程给全埃及人民都造成了灾难。靠暴力建立的政权终究难以持久,他一过世,各州对其的效忠就瞬间崩塌了,埃及再次陷入混乱的局面。

约公元前2130年,古埃及第九王朝被第十王朝取代,其首都依然在太阳神拉崇拜中心赫利奥波利斯。而南部上埃及底比斯城(今埃及南部的卢克索)的因提夫家族在三年前(约公元前2133年)就已从第九王朝取得独立地位,在崇拜风神阿蒙的主城底比斯建立第十一王朝,并获得上埃及各州的效忠,与北方第十王朝分庭抗礼,埃及再次进入上下埃及对峙的南北朝时代。

所谓“国家不幸诗家幸”,埃及第一中间期君主专制的衰落将人们从对国王崇拜中解脱出来,这一时期的文化作品比古王国更平民化、世俗化。埃及百姓效仿官员贵族留下墓碑棺文,这在古王国时期是只有贵族才有的特权。由于思想的解放,教谕文学在这一时期也得到发展,其中以《对美里卡拉王的教谕》较为有名。这是埃及第十王朝第三位国王瓦赫卡拉—阿赫伊托三世教育自己继承人的作品,他告诫继承者美里卡拉王千万不能得罪贵族,反映出这一时期王权旁落、贵族得势的现象。这也是现存最早的国王以遗嘱方式对其继承者进行告诫的文书