吉尔伽美什：英雄的祖先与乌鲁克之王

2023-10-15 理论教育版权反馈

【摘要】：杜姆兹下地狱成为伊南娜的替死鬼后，吉尔伽美什成为乌鲁克第五位国王，吉尔伽美什意为“英雄的祖先”，他是著名史诗《吉尔伽美什》的主人公。哪个人的名字，自从他出生开始就能够被称呼为——“吉尔伽美什”……吉尔伽美什召开“长老大会”询问对策，长老们纷纷表示愿意妥协答应基什的要求。吉尔伽美什是男子汉中的英雄，恩奇都是大丈夫中的好汉！

杜姆兹下地狱成为伊南娜的替死鬼后，吉尔伽美什成为乌鲁克第五位国王，吉尔伽美什意为“英雄的祖先”，他是著名史诗《吉尔伽美什》的主人公。乌鲁克是苏美尔文明中著名的史诗之城，人类最早也是苏美尔最著名的九大史诗分别围绕乌鲁克的三个中心人物恩美尔卡尔、卢伽尔班达和吉尔伽美什展开，他们分别是乌鲁克第一王朝的第二、第三和第五位国王，其中吉尔伽美什的英雄事迹在整个美索不达米亚地区都广为传唱，在著名的《吉尔伽美什》开篇中表达了苏美尔人民对他无限的热爱和崇敬：

神人合一，生而为王。

他的三分之二是神，三分之一是人！

他拥有超越所有君主的功绩，

是乌鲁克王朝当之无愧的王者。

在奋勇杀敌时，他总是冲锋在第一个，

在需要断后时，他也总是走在最后一个。

滔天巨浪，有着可以击碎石墙的波涛，

但是威严的神之子，吉尔伽美什仿佛坚不可摧的堤岸。

哪个君王能够与他相提并论？

谁又能够像他一样对天地呼喊：我是国王？

哪个人的名字，自从他出生开始就能够被称呼为——“吉尔伽美什”（英雄的祖先）

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两河流域浮雕《吉尔伽美什》

史诗记载了吉尔伽美什的英俊潇洒、武艺超群，但在他统治乌鲁克初期，却作恶多端、欺男霸女，就连贵族和战士的妻子也不放过。乌鲁克百姓苦不堪言，向天神求助道：“纵使吉尔伽美什强大而有荣耀，可他总是抢走新郎的新嫁娘，尽管他是我们的统帅与保护者，但他的残暴日日夜夜毫不停息！”于是天神创造出一个半人半兽的勇士恩奇都，去与吉尔伽美什搏斗，两人大战几百回合还是不分胜负，双方惺惺相惜，最终握手言和，结为生死之交，吉尔美伽什也从此浪子回头。

苏美尔霸主基什国王美巴拉格西过世后，其子阿伽继位，阿伽自恃基什是众邦之主，强迫乌鲁克为其兴修水利。吉尔伽美什召开“长老大会”询问对策，长老们纷纷表示愿意妥协答应基什的要求。吉尔伽美什没有将长老们的话放在心上，他又召开由成年男子组成的“公民大会”，请他们决定是战是和。出席公民大会的男人们个个义愤填膺，表示宁愿决一死战，也不能向基什投降，吉尔伽美什非常高兴，当即对恩奇都表示“要让基什王阿伽尝尝乌鲁克战士宝剑上的锋芒”。

还不到五日，基什王阿伽统领苏美尔联军兵临乌鲁克城下，把乌鲁克团团包围，乌鲁克的战士在阿伽的猛烈进攻下渐渐招架不住，城内顿时人心大乱，不过战役的最后结局却是阿伽被吉尔伽美什所俘虏。吉尔伽美什没有杀害阿伽，而是将他放回基什，但基什的霸主地位则从此转移到乌鲁克的手中，史称乌鲁克第一王朝。

恩奇都战神兽的圆筒印章浮雕

称霸两河流域后，吉尔伽美什继续为人民造福，在乌鲁克附近有一片属于神灵的松林，由神兽洪巴巴守护，只要凡人一进入就会受到伤害，于是吉尔伽美什决定要为民除害，与恩奇都同心协力成功消灭了神兽。吉尔伽美什的勇武和魅力让以放荡著称的性爱女神伊南娜倾倒，但她向吉尔伽美什求爱的时候，却遭到了吉尔伽美什的拒绝。吉尔伽美什大声数落伊南娜水性杨花，到处留情，只要被伊南娜爱上的人都命运悲惨。被拒绝的伊南娜由爱生恨，请求其父天神安派出天牛下凡复仇，却又被吉尔伽美什和恩奇都合力杀死，他们因此成为众人拥戴的英雄，人们高唱赞歌：

啊，谁是男子汉中的英雄？谁是大丈夫中的好汉？

吉尔伽美什是男子汉中的英雄，恩奇都是大丈夫中的好汉！

但是吉尔伽美什和恩奇都的行为最终惹怒了天神，众神开会商议对策，吉尔伽美什和恩奇都闯入松林，杀死神兽洪巴巴与天牛，为了赎罪两人之中必须死去一个，最后恩奇都得病死去。挚友的离去让吉尔伽美什感到死亡的可怕，他因此决定去寻找大洪水后得到永生的人类始祖——“不朽者”乌特纳比西丁，探求永生的奥秘。他突破众多半蝎人的层层阻拦，在太阳落山之前通过峰峦高耸入天，山麓与地底相连的太阳升落之处——马什山，历经艰难，渡过死亡之海，来到乌特纳比西丁的居住地——“幸福岛”。

乌特纳比西丁告诉吉尔伽美什自己在大洪水后被诸神赐予永生的故事，并表示除非吉尔伽美什能六天七夜不睡觉，他才答应助其完成永生的心愿。结果吉尔伽美什最终没通过测试睡着了。不过乌特纳比西丁还是告诉他在死亡之海里有一株多刺的仙草，能使人返老还童，重获青春。吉尔伽美什冒死潜入大海，成功找到仙草。谁知在洗澡时，突然出现一条蛇把仙草给吞食了，从此蛇就能够通过蜕皮来恢复青春，而吉尔伽美什追求永生的希望却彻底破灭，他悲伤得在地上号啕大哭。

历经重重艰苦、到头来却一场空的吉尔伽美什只能回到乌鲁克城。后来他统一了美索不达米亚，并派兵远征狄勒蒙（巴林群岛）和阿曼诺斯山（今土耳其南部），将乌鲁克城带入全盛时代。当时的乌鲁克城内“三分之一是神庙，三分之一是手工作坊，三分之一是宫殿园林”。吉尔伽美什为乌鲁克城所修建的长达9公里的城墙是他最引以为豪的杰作，吉尔伽美什声称：“宏伟的城墙，似尘雾，接地连天，它全部用石头与烧砖建筑，并非土坯堆砌，七个智者为之奠基，看那台基，无与伦比。”

从乌鲁克遗址可知，在传说中的吉尔伽美什时代（公元前2800—前2600年），乌鲁克城内人口多达8万人，超过基什（约4万人）与古埃及都城孟斐斯（约3.5万人）人口的总和，乌鲁克遗址覆盖面积更达550万平方米，仅城墙就有9公里长，但是城墙并非史诗中所称全部都用石头和烧砖建造，而只是部分地使用了这两种材料。在这一时期，乌鲁克城内用于祭祀天神安的白庙进一步加高，规模庞大的白庙坐落在21米高的阶梯金字塔台基的顶端，其外表以石膏粉饰，使它可以像镜子一样反射太阳光线，从而增加神秘感，白庙也因此得名。通往神庙的梯道用苏美尔极为珍贵的石灰石铺成，长86米，宽33米，十分宏伟雄壮。在安神金字塔庙的北缘之下，还有一座巨石神庙，在神庙前面的广场则是乌鲁克城召集民众会议、欢送战士出征、庆祝胜利、举行宗教仪式的中心。

吉尔伽美什：英雄的祖先与乌鲁克之王

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