古埃及第二王朝的开创与古埃及神权的转变

2023-10-15 理论教育版权反馈

【摘要】：在夸阿王死后两年，他的女婿霍特普塞海姆为他主持了葬礼，成为夸阿王的正式继承人，就此开创了古埃及第二王朝。上下埃及两神分治的时代结束，鹰神荷鲁斯成为唯一王权的标志，塞特退回沙漠，埃及第一神朝的九柱神时代结束，进入了以荷鲁斯神为首的“小九神”时代，即古埃及第二神朝时代。此后所有的埃及国王都是荷鲁斯在人间的化身，古埃及的早王朝时代宣告结束。

在夸阿王之后，埃及爆发了王位之争，这时期至少出现了三个国王的名字，说明埃及再次陷入分裂。在夸阿王死后两年，他的女婿霍特普塞海姆为他主持了葬礼，成为夸阿王的正式继承人，就此开创了古埃及第二王朝。

霍特普塞海姆的荷鲁斯名意思是“两个权力和睦相处”，这可能意味着他重新统一了上下埃及分裂的局面。霍特普塞海姆的继任者拉内布的名字有“太阳之子”和“拉为吾主”之意，他是最早将太阳神拉与王名结合的埃及国王。目前找不到拉内布与霍特普塞海姆有血缘关系的证据。在萨卡拉却发现可能同属于这两位国王的王墓，这个地下墓地面积达480平方米，比第一王朝最大规模的登王墓还要大得多，而且该墓室开凿于坚硬的岩床之上，具有相当的难度，是早王朝最宏伟的建筑。在墓中同时发现了霍特普塞海姆和拉内布两位国王的文物，有学者认为可能拉内布在篡位后，夺取了霍特普塞海姆的墓地，所以拉内布通过太阳神崇拜，借助太阳神殿的势力为自己的统治寻找支持。

霍特普塞海姆的继承者尼涅特捷尔的统治时期发生过毁灭塞姆—拉和哈（“北方之家”）事件，说明北方分裂势力依然存在，尼涅特捷尔王之后的第二王朝国王的相关记载十分混乱，在不同王表中甚至有相互矛盾的记载，这意味着埃及再次陷入分裂状态。

到第二王朝倒数第三个国王伯里布森时，竟然不供奉上埃及守护神荷鲁斯，反而自称塞特王，改尊奉荷鲁斯神的死敌——下埃及守护神塞特，这说明他可能是来自下埃及的篡位者。伯里布森之后的国王哈塞海姆则与伯里布森相反，他只供奉荷鲁斯神，而且他只带着上埃及的白冠，而并非象征统一的红白双冠，这可能意味着塞特王伯里布森的篡位引起了以哈塞海姆王为首的南方上埃及贵族的反叛。

出土的两座带有哈塞海姆名字的雕像反映了他发动的南北统一战争，两座雕像分别用青石和石灰石雕成，是迄今为止得到确认的最古老的国王题像。雕像中的哈塞海姆坐在宝座上，头戴埃及王冠，脚下踏着一群战败的下埃及人，上面分别刻着他杀死北方的敌人“47209人”和“48205人”的字样，表明了战争规模之大、死亡人数之多。

哈塞海姆之后的国王是哈塞海姆威，目前多认为这两个名字相似的国王是同一个人，因为未找到哈塞海姆的王墓，却在哈塞海姆威的陵墓中同时找到哈塞海姆和哈塞海姆威的名字，哈塞海姆的意思是“权力的出现”，而哈塞海姆威的意思则是“两个权力的出现”，所以很可能是哈塞海姆在征服下埃及后改名为哈塞海姆威。哈塞海姆威较完整的名字后都附有“荷鲁斯和塞特”双重王衔和“两个神和睦相处”的字样。正是他实现了埃及真正完全的统一，上下埃及纠纷从此结束，早王朝从公元前3100—前2686年历时400余年的南北统一战争终于在哈塞海姆威手上画上一个圆满的句号。(www.chuimin.cn)

哈塞海姆雕像

它是迄今为止被确认的最古老的国王题像。

在统一埃及之后，哈塞海姆威在希拉康坡里斯和阿拜多斯大兴土木，这一时期的埃及神庙也由前王朝时代简单的木头搭建转变成了泥砖加石基建筑。青铜器皿在这一时期已经由两河流域传入埃及，埃及的冶铜技术得到进一步发展，在哈塞海姆威统治的第15年，埃及的铜匠成功铸造了一座埃及国王哈塞海姆威本人的高大铜像。不过相比两河流域，当时埃及人所用的青铜器基本是礼器，埃及百姓和军队使用的工具和武器依然以石器为主。哈塞海姆威死后在阿拜多斯留下一座独特而庞大的陵墓，共有58个墓室，在陵墓中发现了用黄金和红玉髓制成的国王权杖，以及数个装饰玛瑙珠、覆盖金箔的宝石盆等，这也是最后一座坐落于阿拜多斯的皇家陵墓。在历代埃及国王的兴建下，当时的阿拜多斯人口多达2万人，是仅次于都城孟斐斯的埃及第二大城市。

哈塞海姆威是埃及历史上唯一在其“王宫门面”上同时拥有荷鲁斯名和塞特名的国王，在他死后，继任者将塞特名永远排除于之后诸王的“王宫门面”之外，古埃及神话中原本的大地之神盖布判定荷鲁斯与塞特分管上下埃及的说法，也改为盖布后来变卦判定塞特有罪，将上下埃及全都交给荷鲁斯管理。上下埃及两神分治的时代结束，鹰神荷鲁斯成为唯一王权的标志，塞特退回沙漠，埃及第一神朝的九柱神时代结束，进入了以荷鲁斯神为首的“小九神”时代，即古埃及第二神朝时代。此后所有的埃及国王都是荷鲁斯在人间的化身，古埃及的早王朝时代宣告结束。

古埃及第二王朝的开创与古埃及神权的转变

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