诺亚方舟与和平鸽传说中的大洪水冲走王权，洪荒五帝邦时代终结

2023-10-15 理论教育版权反馈

【摘要】：传说中，苏鲁巴克历经三王，最后被诸神发动的大洪水终结。但苏美尔人对恩利尔的恐惧远超过对他的感激，因为正是他发动了灭绝人类的大洪水。诺亚方舟与和平鸽传说中的大洪水冲走了苏鲁巴克城的王权，苏美尔“洪荒五帝邦”时代就此结束，有关洪水灭世的故事虽然只是神话传说，但这个传说的由来可能与一场现实中的特大洪水有关。这次大规模的洪水以大洪水前的最后一个王权之城苏鲁巴克城为中心，并影响到周边的乌鲁克等城邦。

约公元前3100年，取代乌鲁克文化的杰姆代特·奈斯尔文化是铜石并用时代向青铜时代过渡时期的典型文化，这一时期两河流域的金属制品数量猛增，苏美尔地区开始全面进入城邦化时代，出现了一些规模可比乌鲁克城、实力超过巴德提比拉的大城邦。

据《苏美尔王表》可知，在铜匠之城巴德提比拉之后，又有拉腊克、西柏尔、苏鲁巴克先后取得王权，这三座城市连同之前的埃利都、巴德提比拉并称为“洪荒五帝邦”。其中拉腊克、西柏尔都是崇拜太阳神乌图的城邦，最后一个王权之城苏鲁巴克，意思是“治疗的地方”，其主神是粮食和空气女神南基，这是个主管粮食储存和配送的城市，遗址中发现其粮仓是苏美尔各城邦中最多的。传说中，苏鲁巴克历经三王，最后被诸神发动的大洪水终结。

《苏美尔王表》记载的历史分为“洪水前”和“洪水后”两个时期，历史学家一般以大洪水为界将“洪水前”划为前王朝时期，“洪水后”为早王朝时期，可见这场大洪水对苏美尔造成的巨大影响。

在苏美尔神话中，这场大洪水的发动者是诸神之王恩利尔，恩利尔本是仅次于天神安的第二大神，他是天父安和地母启的长子，即天地孕育之子。本来天地处于混沌未分的状态，当恩利尔出生的时候，他用风暴的力量，将天父安（天）和地母启（地）分开，从此天神安被永远固定在世界的最高处，成为有名无实的太上皇，而恩利尔成为真正的众神之主，号称“彼勒”（意思是“主人”），其受崇拜的程度远超过天神安。在恩利尔与人类和平共处的时候，他被视为十分友好的神，苏美尔人是世界上最早发明犁和轭、用驴和牛作为畜力耕地的民族，而在苏美尔文献里，犁和轭，以及通风的知识都是恩利尔与他的兄弟恩奇赠予人类的。但苏美尔人对恩利尔的恐惧远超过对他的感激，因为正是他发动了灭绝人类的大洪水。

根据《吉尔伽美什》《阿特拉哈西斯》等两河流域史诗记载，由于人类数量过多，喧哗嘈杂的噪声打扰到以恩利尔为首的众神。神王恩利尔看到人类不断繁衍壮大，听到他们叛神的宣言，他召集诸神开会说：“人类的宣言带着反叛，他们的结合让我无法安睡。”

为消灭人类，恩利尔下令发动一场瘟疫。但是恩利尔的兄弟水神恩奇教会人类医药治疗之术，结果“人类不但没有被消灭，还比从前更多了”。恩利尔又策划饿死人类，他通过控制降雨来制造灾荒，并接连给人类降下六个毁灭性越来越强的劫难。第一个劫难经过时“他们还能吃着地上的草”，到了第六个劫难到来的时候，“一家人只能靠吃着另一家人为生”。

两河流域泥板文书

记载着世界上最早大洪水故事。

洪水灭世

结果，又是水神恩奇打开海洋的封锁闸，使人类得以从海上获取食物。愤怒的恩利尔召来众神集会，他指控恩奇破坏了他即将成功的计划。在会议上，恩利尔决定速战速决，直接用一场大洪水一劳永逸地彻底灭绝人类。为了保证这个大灾难秘密不被人类知道，他要求参与大会的每个神都要宣誓保密。

多次拯救人类的水神恩奇也被迫宣誓，不得向人类讲述诸神要发动大洪水的决定。恩奇不能向人类预告大洪水，但是聪明的他决定向一面芦苇墙讲述，他把信徒乌特纳比西丁叫来神庙，让他站在芦苇墙后，然后恩奇对着墙说：

芦苇墙啊，芦苇墙啊，

大洪水将要清扫所有城市里的居民，

这将是人类之种的毁灭，

听着，尽快拆毁房屋，去建造一条大船，放弃眼前的财富，快去逃命吧，

让船带上你和所有活物之种！

乌特纳比西丁按照水神恩奇要求的长宽比例修造方舟，带上他的亲戚同族、能工巧匠、贵重物品、各种植物的种子与动物的幼崽等登上船，接着：

风暴摧毁了房屋、城墙与防水大坝，(www.chuimin.cn)

大洪水发动了，

一切曾明亮的事物都变得暗淡无光，

一个人完全看不到另一个人，

洪水淹没了大地，

世间万物都归于尘土，

生育女神恸哭道：

是我创造了人类，他们都是我的儿女，

可现在，他们都成了水里的死鱼！

众神闻言和她一起哭泣，

因为他们发现已再无人类给他们供奉和祭祀。

暴风雨连下了六天七夜，到第七个清晨来临时，洪水终于不再持续暴涨，乌特纳比西丁打开舱门，发现船只停在救赎山（《圣经》中的亚拉腊山）上，他放出一只鸽子和一只燕子，但是它们又飞了回来，接着他又放出了一只乌鸦，它飞走了，说明它找到了落脚地，洪水已逐渐退去。乌特纳比西丁就放出所有生物，出船修建了一座圣坛提供贡品给诸神。

“诸神闻到了贡品的香味，像苍蝇一样聚拢过来。”然而当恩利尔看见竟然还有生物活着，愤怒地将矛头指向恩奇，恩奇称赞恩利尔是睿智而非“无理智”的神王，并向他解释，不信神祇而堕落的人类当然可以随意屠杀，但不应该完全灭绝供奉诸神的无辜人类。

看着乌特纳比西丁所献上的美味贡品，恩利尔和众神都为灭绝人类的行为表示后悔，为了保证仅存人种的安全，恩利尔赐予乌特纳比西丁和他妻子永生。苏美尔大洪水的传说是已知世界上最早关于大洪水的记载，也是《圣经》中诺亚方舟故事的原型。后者也是神为毁灭人类而制造洪水，只有诺亚一家听从神的指示带着各种生物乘船逃生，也是放出乌鸦和鸽子测探洪水是否已退去，诺亚的鸽子还衔回橄榄枝，从此以后，鸽子和橄榄枝也因此成了“和平”的代名词。

诺亚方舟与和平鸽

传说中的大洪水冲走了苏鲁巴克城的王权，苏美尔“洪荒五帝邦”时代就此结束，有关洪水灭世的故事虽然只是神话传说，但这个传说的由来可能与一场现实中的特大洪水有关。考古学家在苏美尔地区的苏鲁巴克、乌尔、乌鲁克、基什等城的考古挖掘中，发现了大量洪水堆积物，表明在远古的某个时期，有一场大洪水淹没了这一大片地区。这次大规模的洪水以大洪水前的最后一个王权之城苏鲁巴克城为中心，并影响到周边的乌鲁克等城邦。洪水暴发时间在公元前2950—前2850年，正处在传说时代的洪荒五帝邦和历史时代的第一早王朝交替时期。科学家发现，在公元前3200—前2900年间，全球的气候发生过一场突变，在西亚，死海的海平面上涨近100米，气候变化可能是这次大洪水发生的原因。

对比两河流域泛滥无常、不可预知的洪水，埃及尼罗河每年的泛滥不仅趋势平缓，而且准时可以预知。在苏美尔人为洪水泛滥的时间和洪水量无限烦恼时，埃及人成功完成国家统一，成为历史上最早实现统一的领土国家，以至于在苏美尔遗迹被发现之前，埃及一直被认为是最早的文明，即使是现在，很多世界史书也都以尼罗河流域的埃及文明开始，而不是更早的两河文明。

诺亚方舟与和平鸽传说中的大洪水冲走王权，洪荒五帝邦时代终结

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