舟山是严重缺水的海岛地区。为了生存,舟山人民开掘了各种具有舟山海岛特色的水井,这种水井的保护和文化传承,也理应予以考虑。这姐妹水井现在得到了很好的保护。上述水井,充分体现出舟山独有的井文化特质,也许它们的历史价值不大,但是具有海洋人文价值,也应该以申报文物、立碑说明、整理环境、保护水源等各种方法予以精心保护。......
2023-10-15
舟山是严重缺水的海岛地区。舟山人民对于水井具有深厚的感情。尽可能保留更多的水井,既是舟山历史文化保留和传承的需要,也符合舟山人民对于水井深厚情感的心理诉求。
为了生存,舟山人民开掘了各种具有舟山海岛特色的水井,这种水井的保护和文化传承,也理应予以考虑。
虾峙岛池中井 位于普陀区虾峙兴港村礁岙。据当地老人介绍,这个水池和水井自古以来就是村民主要的生活用水来源。后来经过几次大修,才成现在模样。它的最大特色就是池中有井。池挨一个半圆形水池,位于一个坎壁之下,三面砌以石壁,东南方向的一面为取水之处。奇妙的是,村民取水并非直接从池中汲取,而是通过一个圆形的石料凿空的井口,而井中之水,却是与水池直接相连。这就形成了池中井的有趣格局。一道曲尺形的精致石栏杆,将井口与水池分割,这样既可以保证取水人的安全,又使得水池和水井的布局显得非常美观。
细究其如此布局的缘由,却又是与水的贵重有密切关系。据老人说,由于礁岙一带全是山坡,凿井困难,没有地方蓄水聚水,好不容易在此处挖出了一个水池,池中之水成为全岙人的生命之源,每一滴水都异常珍贵。为了节约用水,同时也为了保持水质,村民们在取水处砌起了石栏杆,阻挡肆意取水之人;又为了取水方便,特地在池中搭起石板,圈出一个平地,同时把石板凿空,形成一个水井状。这样汲水只能通过井口进行,每一桶水的取得都比较费劲,因此不知不觉形成了珍惜用水的心理定式。
现在岛上通了自来水,这口水池里的水不再供饮用,但是村民非常爱惜它。水池和水池中的水井,都得到了很好的保护。这种爱水护水的村俗文化传统,也必将世代相传。
大盘岛露天坑道井 位于嵊泗县大盘岛。大盘是一个小岛,与附近的壁下岛和安基(野猫洞岛)等一起构成了一个精致的岛屿群体。大盘全岛都由坚硬的岩石组成,蓄水极为困难,岛上居民只好挖坑道蓄水。但是大盘的这口当地人自豪地称为坑道井的井,并非如一般坑道井那样挖进山腹去,而是平地挖下去,所以实际上是一种竖井的挖法。但所挖的不是泥土沙地,而是岩石,他们硬生生从岩石里挖出一个露天的坑来聚水。这在内陆地区是无法想象的。现在岛上早已经实行了海水淡化工程,这口“坑道井”的供水功能已经基本消失,但是岛上人对它很有感情,将它围上栏杆,精心保护起来,成了岛屿文化的一部分。
滩浒岛沙井和坑道水井 位于嵊泗大洋镇滩浒岛村海边的沙井和山腹中的坑道水井,也非常具有海岛特色。这口水井位于滩浒岛南部海边沙滩与陆基之间,似乎与海相通,因为井水的水位会随着潮流的涨退而升降。由于与海相通,沙井的水质很差,有苦涩味道,但是在很长的历史时期内,它却是滩浒岛人最主要的生活用水之一。虽然现在它主要用作洗涤,但岛上人对它充满感情,将它精心保护起来。
由于所处位置过于偏远,滩浒岛至今不通自来水,岛上人现在的生活用水,主要来自那口坑道水井。它不是简单的坑道井,也不是一般意义上的水井,而是位于坑道里面的水井。也就是说,需要先挖一个很深的坑道,然后在坑道里面再垂直挖出一口水井,所以叫作坑道水井。它本是20世纪五六十年代,部队进驻滩浒岛时挖的战备井,后来部队撤走,坑道和水井被完整地保存下来,成了岛上人的生命水源。
大峧山黄礁嘴井 位于岱山县高亭镇西南方向的大峧山岛村子的中心位置,为并列在一起的两口水井。挖凿年代不详,据年老村民介绍,他们很小的时候,它们就已经存在了,或许已经存在了数百年。自从大峧山有了岛民,它们就存在了。(www.chuimin.cn)
双井不深,但井水清澈见底。它们的井沿是水泥浇注的,与地面的水泥地颜色一样,说明这是后来建造的,旧的井沿已经不存在了。
水井旁边的一块石碑,却满是沧桑感。它表面很是粗糙不平,长满了苔藓,显得很是古朴,上面文字湮灭不可辨认。据老人说,上面原来写的是大家集资开挖此井,告诫后人要精心保护水井,使它能世世代代造福村民。
村民们显然谨记祖宗的告诫。这姐妹水井现在得到了很好的保护。岛上土地有限而珍贵,但是这水井周围的空地很宽敞,还被砖石围墙保护起来。水井的旁边是村里主要的村道,水井和村道之间放置有长条石凳,可以供人们休息聊天。所以这口水井和它周围的环境,颇有村里广场的意味。它成了一个大家乐意聚合的公共场所。
大蒲门宫井 位于岱山县高亭镇大蒲门村,因旁近村中天后宫而得名。为清代古井,虽然历史并不是很长,却是大蒲门村现存最老之水井,水质清澈,深受村民喜爱。至今仍有许多居民习惯使用井水来淘米做饭和烧开水泡茶。
应家井潭 位于岱山县衢山镇太平社区打水村里峙坑半山腰。据当地人口述建于清末。井口圆形,井内壁乱石砌成,建造相对简单,但实用性强,现井面用水泥浇筑。井水清澈,历来用于饮用及酿酒,至今仍然受当地居民的喜爱。
盛家古井 位于岱山县衢山镇沙龙社区涨网套村,清末古井。井口由三块石头经粗加工后拼成圆形,1958年人民公社时井口用水泥浇筑,一度改名为“食堂井潭”,可见它曾经是村里食堂的主要供水水井。2007年又经修缮。井水清澈,冬暖夏凉,当地百姓对此井爱之如宝,部分居民至今仍用井水作为生活用水。
张家双口井潭 位于岱山县衢山镇桂花社区沙塘村观音山北边山脚下。清末由沙塘村张家人牵头所建。井口呈长方形,四沿用石条砌成,中间用上下两根石条将井口分为两口,故称“张家双口井潭”。井水清澈,长期为当地居民提供生活用水,还常被用于做年糕、酿酒等特殊用水。村民对它很有感情,对它进行精心保护。
上述水井,充分体现出舟山独有的井文化特质,也许它们的历史价值不大,但是具有海洋人文价值,也应该以申报文物、立碑说明、整理环境、保护水源等各种方法予以精心保护。
有关井里乾坤:舟山的井与井文化的文章
舟山是严重缺水的海岛地区。为了生存,舟山人民开掘了各种具有舟山海岛特色的水井,这种水井的保护和文化传承,也理应予以考虑。这姐妹水井现在得到了很好的保护。上述水井,充分体现出舟山独有的井文化特质,也许它们的历史价值不大,但是具有海洋人文价值,也应该以申报文物、立碑说明、整理环境、保护水源等各种方法予以精心保护。......
2023-10-15
因井而市,因井而村,因井而成群落。这样的文化场所理应得到好好保护和传承。这很可能与朱元璋和方国珍的争斗有关。上述芦花村周围一带的古井群的传说,当与这段史实有关。所以这口水井是很有历史和文化价值的。可见,这里的人们基本上都是围绕水井而居住的,村庄的形成也与水井有密切的关系。它们见证了村落渔岛的发展,是村史、岛史的重要组成,也是村落和岛屿文化的有机构成,非常值得保护。与之有关的井文化,也值得代代相传。......
2023-10-15
鳌山砚池现为县(区)级文物保护单位。希望有一天能重建文笔峰和奎光阁,以期恢复霞山文化地标的风貌。它是普陀山仙道文化的重要载体,对于丰富普陀山文化具有重要的意义。以上这些与舟山重大历史事件或人物有关的古井,是舟山历史的有机组成,是舟山物质文化遗产的一部分。其次是坚决实行原貌保护,尽可能不要破坏它们的井貌。再次要在水井周围的墙上等营造一些文化元素,使得这些古井成为一种袖珍的文化园区。......
2023-10-15
大量的水井传说和考古发现,证明着中国水井地位的显赫和井文化的不同凡响。恒定的井字的字形表明井文化内涵的相对稳定性。所以说由普通水井而引发、延伸、转喻的中国井文化十分发达,而其含义最深奥最丰富的,当属哲学意义上的“井养”境界。总而言之,中国的井文化博大精深,奥义无穷, 是一部天地大书,也是一部人文大书。这就是中国井文化的袖里乾坤。......
2023-10-15
舟山的井文化,是舟山民俗文化的重要组成。如在舟山各地普遍存在的“井头姑娘”的传说及“抬井头姑娘”的习俗。只是由于舟山地区水井地位高,日常生活中对于水井的依赖性强,再加上海岛生活多风险和缺乏安全保障,人们对于超自然力量的崇拜心理更容易形成,所以“井头姑娘”这样的民间信仰和迷信混杂的井文化现象的存在,显得更为普遍。......
2023-10-15
普陀山多井,多泉,也多潭。它们一汪汪,一注注,散布在普陀山的各个地方。阳光下面,如一颗颗珍珠,闪闪泛光,使普陀山的自然风致更加美丽诱人。龟潭位于普陀山佛顶山东侧,茶山下面,靠近飞沙岙的地方。2002年在其一侧建普陀山当代著名高僧妙善大师的“妙善老和尚纪念堂”时,对育龙潭进行了疏浚拓展,构筑了水泥围栏,潭池中央还塑造了一尊龙王造像。......
2023-10-15
舟山是一个群岛的合称。舟山的缺水历史拥有无数惨痛的记忆。从舟山地方志的记载和现存的水井位置来看,凡是可能有水的地方,几乎都有水井的开凿。在这些水井中,有一口井的地位非常显赫。《四明图经》的记载表明,在舟山人文历史发展记载和描述的第一笔里,就有舟山水井的位置。因此在舟山群岛,无论是古代还是当代,水井都有着特殊的地位。从数量上来看,舟山的水井总数之多是惊人的。从种类来看,舟山的水井种类也是比较多的。......
2023-10-15
许多小城镇的街道和弄堂、农村地区的聚居院落,往往都以水井为中心进行布局和建设,因此无论在城镇还是在农村,都有“市井”文化的存在,舟山也是如此。有鉴于此,在古井的保护和文化传承上,就必须贯彻水井个体与周围环境营造整体保护的原则。舟山的一些水井保护工作,在这方面做得比较好,水井周围都砌有保护墙,墙壁上还往往画有一些包含文化内容的图案和口号等。......
2023-10-15
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