秀山岛的水井：岛上的岛民生活水井和战备坑道水井

2023-10-15 理论教育版权反馈

【摘要】：秀山岛位于岱山本岛的南部，距离高亭镇不远。这是清代秀山岛上著名诗人厉志回忆故乡秀山岛《题某翁封松图》中的诗句。在苏东坡和厉志的笔下，这秀山、兰山岛是非常美丽的地方。秀山的水井遍布全岛，基本上每一个村落都有水井。秀山岛的水井由岛民生活水井和战备坑道水井组成。秀山岛最主要的几口水井，都位于现在秀南村所辖的沈家自然村和石井潭自然村里。沈家二眼井位于秀山乡秀南村沈家22号西北侧，为二眼井，井下是相通的。

秀山岛位于岱山本岛的南部，距离高亭镇不远。历史上秀山和紧邻它的兰山，一起构成了兰秀风光。秀山的人文历史非常悠久。宋乾道《四明图经·昌国》“山”条目下，就有“兰山”之名，而那时候“秀山”还只是作为一个“附名”被记载，属于“虽有其名，皆莫知其坐落所在”的传说类岛屿。可见历史上兰山的地位还在秀山之上。据说宋朝大诗人苏东坡所写的《送冯判官至昌国》诗中有“兰山摇动秀山舞，小白桃花半吞吐”之句，也把兰山置于秀山之前。但到了明代初期，兰山、秀山、长涂等地所谓“五山之乱”爆发最终导致海禁政策落地的时候，秀山和兰山已经不分上下了。

后来由于两岛之间的海道淤积，两座海岛连接在了一起，统称为秀山岛。现在是岱山县的一个乡镇建制。

“我家僻处东海隅，海水喷薄山崔嵬。苍松郁列千万树，蒙蒙白日奔晴雷。”这是清代秀山岛上著名诗人厉志回忆故乡秀山岛《题某翁封松图》中的诗句。他的另一首诗《寄回庵》还依稀写到了兰山：“美人寂寂沧海滨，有鸟飞飞随白云。兰浦湾头梦中见，与君千里空相亲。”在苏东坡和厉志的笔下，这秀山、兰山岛是非常美丽的地方。这样的地方是很适合人定居的。有人居就必有水井。秀山的水井遍布全岛，基本上每一个村落都有水井。它的井文化也是相当发达的。

秀山岛的水井由岛民生活水井和战备坑道水井组成。1950年后，秀山曾经大量驻兵。为了不与民争水，部队挖掘了许多坑道井。这些坑道井大多在山腰、山岙等处，人迹罕至。而岛民生活水井，都在居民群聚之处，至今还在发挥重要的作用。

秀山岛最主要的几口水井，都位于现在秀南村所辖的沈家自然村和石井潭自然村里。它们离秀山兰山陆岛交通码头都很近。

沈家二眼井位于秀山乡秀南村沈家22号西北侧，为二眼井，井下是相通的。舟山的二眼井大多为这种井口分离、井下水相通的格局，这是为了取水方便，避免拥挤。现今沈家二眼井的井口是圆形的，用水泥砖石砌成，高出地面只有0.3米，这很方便一些老年人取水。井圈直径0.8米，两口相距0.2米，呈东西向分布，井深约4米。

沈家二眼井背靠馒头山，水源为山泉性地下水，出水很是旺盛，井水清澈、甘洌，而且冬暖夏凉，历来为当地村民主要饮用水源，现虽仍可饮用，但主要用来洗涤衣物。

沈家二眼井

据当地老人说，此井建于清代，但具体是清代的什么时期则不明确。查阅康熙《定海县志》，在“兰秀山图说”里有这样的记载：“（由于海禁）川原芜废几三百年。今各山开复中，亦垦田数百亩，税输于官甲，附马岙。地广而土厚，山深而水长，但终以悬海孤山，塘碶未筑，工力难施，故居民从马岙。问渡者止数十家，而桑麻鸡犬之盛，尚有待焉。”从这段记载中可知，兰秀山的开发主要在清康熙时期。那时候舟山从明清两代长达数百年的海禁中得到展复，大批内陆人纷纷移居海岛。兰秀山的第一批居民也是这个时候来的，虽然当时兰秀岛的人居条件很差，还没有像样的海塘可以挡住海水的倒灌，来定居的人不多，行政管理上还要依附马岙，但毕竟是自从明代初期被汤和强迁岛民入内地后，兰秀岛又进入了新的发展时期，而且不久后镇海、奉化等地的人们纷纷迁入，兰秀山开始人丁兴旺。沈家二眼井所在的馒头山下，也开始有樊姓人从内地迁入。他们开挖了这口水井，当地人都称呼它为“樊家井”。

樊家井的开凿成功，大大改善了人居条件，迁入的人越来越多，有一个沈姓家族也集体迁居此地，繁衍生息，沈姓人口渐渐超过樊姓，村岙名字也从“樊家”演变成“沈家”，于是这口具有村落标志意义的水井，也从“樊家井”被改称为“沈家井”了。

沈家自然村里其实有两口二眼井。除了这口“沈家二眼井”，另外一口在它的东南方向，距离它30多米远，紧邻村道，对面是陆家山，山腰上有“岙里头水库”。它的名字非常特别，叫“猪槽井”，因为它的井口形状很像民间喂猪用的猪槽，三面弧形，一面则是直的。有意思的是，井的南边墙角里，现在还真的放有一口石头凿成的猪槽，真有点相得益彰的味道了。(www.chuimin.cn)

这口二眼井的井口不是像沈家二眼井一样大小相等的，而是一大一小。大的井口半径为0.6米，小的半径约0.45米。这口井的水质虽然比不上沈家二眼井，但也不至于是为了养猪而开凿的，也是生活用水的需要，所以这“猪槽井”的俗名主要来自它井口的形状。但这名字显然还带有贬低的意味，或许是为了突出和保持“沈家二眼井”的主井地位，不让它来争锋，故意压低它的地位。因为在农村传统观念里，水井与所谓的“风水”是有一定关联的，井水出水旺盛，地位显赫，象征着家族的兴旺发达，这也是为什么水井的名字多用家族姓氏来命名，什么沈家井、樊家井、王家井等，都是这种观念的体现。这口“猪槽井”没有家族姓氏，而且取名低俗，似乎折射出一种压制贬低的倾向。

石井潭井群位于秀山乡南浦石井潭自然村。因为离海岸很近，渔业是石井潭村的传统主业，但也有许多人从事农业。现在留在村里的大多为老年人，年轻人都进城发展去了。

石井潭并不是一口井，而是一个井群，主要有石家小井潭、石家大井潭和张家岩下井潭等。“井潭”是民间用词，也叫“井头”。舟山乃至浙东农村百姓，一般都不用“水井”这样的书面词，而是用“井潭”“井头”等俗词称呼，井水也被称为“井潭（头）水”。所以这石井潭村的名字，也有可能是“石井头”村的另一种写法。

石井潭村主要由石家、虞家、袁家、张家、屠家等家族组成，历史上以石家为主，所以村里的两口主要水井，都以石家命名。但村里还有张家岩下井、屠家井和袁家井等，几乎每一个姓氏家族，都开挖有属于自己的水井。

石家小井潭位于村子的西部，为一口圆形水井，井口直径约有0.5米，井深约3米。水泥浇注的井口较低，与沈家二眼井差不多。以前主要为附近的石家人和其他人提供生活用水，现基本弃用，但保护得较好，水井周围留有一定的空地，也很整洁。

石家大井潭位于村子的东南部，偏东南142度，也是村子的中心位置。所谓“大井潭”，其实并不大。现在看上去与小井潭差不多，形状也一样。但据老人们说，这口井以前很大，2003年整修时，井口缩小了，但仍然出水旺盛。所以这所谓的“大”，或许也与出水量大有关系。它得到了精心保护，周围留出的空地很广，还建有洗衣服用的水泥板等，四周挖有排水沟，由于地势的关系，排水沟里的水都会很快向下面的井外流去，不会倒灌入井，所以水质很好，周围许多人仍然取井水煮饭、烧水、泡茶。

在大小石家井潭之间，还有一口张家岩下水井。它位于石家小井潭北面的山腰里。沿着石家小井潭旁边的山路走向俗称茶水坑的山腰，在一块陡峭的岩石下，可见开凿有一个山泉水井。水井的口子上有木板覆盖，井后的岩石上写有“吃水要清，取水后拜托加盖”字样。可见这是村民自发的水源保护措施。

掀开盖子，一汪略呈白色的井水出现在眼前。这是这口水井特有的水色，估计与山上的地质有关系。水井不深，但村里老人说它从不干涸。甚至水位都不会明显升高和下降，呈一种稳定状态。井里有许多水管子，村里老人说，这些水管子就是村民家的自来水管子。他们从井里直接取水。

石井潭自然村的形成虽然没有明确的历史记载，但大约也在清代中叶前后，所以这些水井，尤其是成为村名的石家井的历史，当也有两三百年。它们是兰秀山村民迁移和家族变迁的历史见证者。张家岩下水井的历史不会很长，估计是当代开凿的，但村民对于它的水质的钟爱和环境的保护，反映出水井在村民心中特殊的地位，很有社会学上的独特价值。

除了上述现实性的水井，秀山还曾经存在过具有传奇色彩的“魔”井。明天启《舟山志》卷二“山川”条下，就有这样一条记载：“寺钟山，在秀山之巅，有古石佛，殿址阶砌犹存。旁有一井，遇阴晦，隐隐如钟声。”估计这只是一种自然地质现象。

秀山岛的水井：岛上的岛民生活水井和战备坑道水井

相关推荐