六横岛井池历史与坑道井挖掘

2023-10-15 理论教育版权反馈

【摘要】：六横岛位于舟山本岛南部海域，为舟山群岛中第三大岛。现六横岛实际上是由好几个岛屿经过上千年的海涂淤积、围垦造田而形成的整体。庵庙古井六横历史上最早载入史册的井池，与古庵有关。六横岛坑道井之多，蓄水量之大，在舟山地区绝无仅有。旧时六横的水井均为浅井，容积小，水源靠天然降水补给，遇旱易断水。此后，在当地政府部门组织下，在驻军部队的大力支持下，六横各地从多方面开发水源，开挖坑道井。

六横岛位于舟山本岛南部海域，为舟山群岛中第三大岛。六横镇由六横、佛渡、悬山、对面山、凉潭5个住人岛，以及30余个无人岛和80个岛礁组成。

六横开发历史悠久。现六横岛实际上是由好几个岛屿经过上千年的海涂淤积、围垦造田而形成的整体。南宋时期主要有两大岛屿，即双屿山和黄公山。北宋熙宁六年（1073）舟山置昌国县，下设4乡，双屿山和黄公山属于安期乡。据清代朱绪曾在《昌国典咏》中记载，六横岛原分上庄、下庄，原中隔一港，在清道光年间（1821—1850）才相连为一个海岛。“六横山”以岛上有六条山岭逶迤横贯如蛇而得名。

据史载，唐宋时岛上已有先民驻居，南宋《昌国县境图》上所绘的黄公山上，有酒坊黄公坊，说明南宋时候人口集聚，且有井泉用于酿酒。元《大德昌国州图志》中还记载黄公山上有“圣池”“嘉芹”两口水池，说明这是一个地下水资源丰富的住人海岛。明和清初，历遭“海禁”，岛民遣徙内陆，留居者寥寥。清康熙二十三年（1684），“海禁”开放，原遣徙内陆岛民回迁，宁波、台州等沿海各地民众来海岛复垦，依山建屋，挖井取水，逐井而居。

六横岛的古井特别多，几乎每个村岙里都有古井，在《普陀地名志》里记载了六横岛目前还保留的古泉、古井73口，如“凉帽潭井、平岩潭井、大潭井、宋家井、小湖庙井、童家岙井、里湾老井、龙泉”等，这些井大都建于清末民国初。

庵庙古井六横历史上最早载入史册的井池，与古庵有关。元《大德昌国州图志》记载黄公岙有“圣池”：“圣池，在黄公岙之南。旧传此地聚落未成时，有二尼筑庵于古木下，修浮屠业，不知何许人。因后徙居者众，二尼遁迹而去。遗趾（址）尚存，中有池潴水，清冽可食，至今以圣池名云。”这里说明两个问题，其一，六横岛的佛教信仰历史悠久，早在黄公岙村落没有形成时，就已经有尼姑结庵修佛。其次，水是生存的要素，僧尼生活依赖于水，古代凡寺庙庵堂，一般都会修井，一则生活需要，二则也是消防安全需要，称“太平井”。

清代展复以后，六横迎来众多的垦荒创业者定居，在村落形成之际，村民也往往修庙以祈福，于是出现了很多与庙相关的老井。

积峙庙前井，位于五星社区积峙村村委会边上，因位于旧时积峙庙而得名。现为双口老井，井区已经围建起来，占地90多平方米，建有水泥洗衣池和洗衣板。整个水井长8米，宽4.5米，井口为正方形，边长1.38米。井深5米。沿着井口往下看，能清晰地看到三个层面，最下层井壁为年代久远的呈黑青色的石头，往上是青褐色的大石板，最上层为水泥混凝土。

据当地村民介绍，该井有数百年历史。起先这井不太大，后村里人口增多，用水紧张。20世纪60年代后期，当时开展农业学大寨，村里请人用钻井机进行挖深扩造，井中的青褐大石板，就是那时候“破四旧”从坟里挖来的大石板。扩建好后为3个井口，水井位置还比较低，后出于安全考虑，村里又对井进行了加高，并改为2个井口。积峙村原有1000多个村民，原来用水都是靠村里这3口井，以庙前井为最大。积峙村地势好，水源丰富，井水一般不会干涸，但也有遇到大旱的时候。20世纪六七十年代的大旱之年，村里对水井进行统一管理，采取发井水票的办法，根据水井里的水源和旱情情况，随时进行调整。水源最紧张时每个村民每天只能发到半桶水票，并有专人一天24小时在井里刮水。村民们还一致推荐共产党员、退伍军人刘志根为水井管理员，全权负责这项关乎全体村民切身利益的大事，因为大家相信他是共产党员，大公无私。

林府庙前井，位于平峧中心村外平峧村54号，因在林府庙前，故名。初建年代不详，1990年后多次维修。井口方形，井深4米，水位1—3米。水质良好。林府庙为普陀区区级文物保护单位，庙建于清乾隆年间（1736—1795）。

凝波庙井，位于高峰村山湾5号的凝波庙大殿后，故名。清乾隆年间（1736—1795）建。1962 年修，1991年重修，2006年再修。井深3 米，水质良好。凝波庙为普陀区级文物保护单位，也建于乾隆年间，为旧时六横下庄十庙之一。整体由门厅、大殿、两边厢房及戏台等组成，建筑构件上浮雕人物、花鸟等纹饰，雕工繁缛精细。

清凉庵井，位于高峰村，因在清凉庵殿后，故名。清光绪二十八年（1902）建。井深2.5米，水位1—2米，水质优良。

小湖庙井，位于小湖村，因处于紫石庙边得名。清道光二十四年（1844）建。井深4 米，水位2.5—3.5 米。(www.chuimin.cn)

杜庄庙井，位于杜庄村，因在杜庄庙内，故名。清嘉庆年间（1796—1820）建。井深6米，直径1米。

六横坑道井在六横民间流传这样一句话：“喝了混泥浆，人像大姑娘；喝了山骨水，人像山骨仙。”乍一听，不太好理解，仔细想想，“山骨仙”在这里应是比喻妩媚妖娆成仙的意思，不由得感叹群众语言的丰富。这句话里所讲的“山骨水”，就是山间岩隙流出的水，也就是坑道井里的水。

六横岛坑道井之多，蓄水量之大，在舟山地区绝无仅有。旧时六横的水井均为浅井，容积小，水源靠天然降水补给，遇旱易断水。1950年后，广挖水井，仍不能满足群众用水需要。据《六横志》记载，1967年六横遇到一次特大的旱情，当年降水593.4毫米，其中7—9月仅44.9毫米，岛上的井水几乎都“底朝了天”，居民饮水发生了严重的困难，当时的六横各乡村政府积极组织抗旱，还调度船只到大陆去装水。此后，在当地政府部门组织下，在驻军部队的大力支持下，六横各地从多方面开发水源，开挖坑道井。1971年，元山乡对面山岛、六横小湖苍洞，挖坑道井开发基岩裂隙水。坑道井占土地少，井体隐蔽多遮挡，污染少，水质好，复蓄系数高，使居民饮水困难得到有效的缓解，1972年起在全岛推广。在近50年时间里，六横岛先后共开凿坑道井126只，容积80393立方米，占六横全岛井水蓄水量的95%以上。20世纪80年代初，随着农村小集镇建设的加快，镇乡企业发展，对水量水质需求更高。各镇、乡、村在开发基岩裂隙水的同时，建设自来水供水站，把部分水库水源改作生产、生活用水。至1992年，六横岛已有供水站9个，日供水能力600吨，但也仅仅能满足全岛三分之一人口的生活供水，坑道井水仍是居民的主要饮用水源。

尖山峰坑道井，位于大岙高峰村尖山峰脚下，因各种原因，尖山峰坑道已被封闭起来，几间营房里还摆放着许多纯净水生产设备。尖山峰下原来是驻六横部队某营部的驻地，山上坑道打得很深。大约在1961年前后，部队请了六横第四建筑队来打坑道井，就是在坑道里面挖井，坑道井打了半年多时间。这口井深有4米，井长20米，宽6米，井口呈正方形，边长3米。20世纪80年代末，部队撤防，将坑道井交给地方管理。坑道井水清澈甘甜，附近村民都用这口井的水，1988年村里办起了饮料厂，后转由个人承包，每天可以生产七八百瓶矿泉水供应当地。1998年开始生产桶装纯净水，每天可生产纯净水10吨。

梅峙村三口古井梅峙村位于六横岛中部的仰天岗山脚下，村里有三口古井，分别是陆家井、西湾井和郭家龙井。

陆家井由村里陆姓人家所建，约建于清道光、咸丰年间（1821—1861）。井深3米，水位1—2.5米。井口呈长方形，井圈内壁用块石堆砌，可以看到石块颜色呈多层面，靠近水线旁的壁石上能看见绿苔，说明此井经过多次翻修。外井圈长1米，宽0.8米，内井圈长0.9米，宽0.7米。

西湾井在梅峙西湾的山脚下，以所在西湾居民点得名。清道光、咸丰年间（1821—1861）建。井深4米，水位2.5—3米，井口呈正方形，边长1米，井面水泥浇筑。据当地老人介绍，井水清冽甘甜，烧成开水，锅底一点水垢都没有，周边村岙村民酿酒都爱选用这口井的井水。

郭家龙井在梅峙村的中心位置，由郭姓人家所建。该井井口呈正方形，外边长0.9米，内边长0.8米。井面上砌有四根年代久远的老石条，水深4米，井圈内壁用块石堆砌。据当地郭姓村民介绍，该井建于1944年，那年六横遭遇了百年不遇的大旱，大地一片龟裂，村民颗粒无收。农历八月初八那天，几个郭氏孩童在干涸的稻田里捉泥鳅，无意间发现有水源，正汩汩向外冒着清泉，回家便将这一发现告诉了父母。郭氏上下闻讯欣喜若狂，有人认为是龙王显灵，来拯救梅峙。于是郭氏族长率领众人在水源周围开挖水井，完工后取名“郭家龙井”。

梅峙村的三口古井长年不断水，遇到干旱年份，许多外村的人也来取水，现在仍然是村民的主要生活饮用水来源。

水井曾经在六横人的生活中居于重要位置。据《六横志》介绍，六横境内有浅井721口，坑道井126口，其中古井73口。百年古井遍布六横各村岙。随着农村城镇化步伐的加快，许多水井不同程度地受到污染、损坏，许多历史文化底蕴厚重的古井甚至已被填埋。保护和利用好古井，不单是延续它的功能，更应该通过这些水井，让大家切实感受家乡的灵气，亲近故土，从而“记得住乡愁”。保护古井文化遗产，是一项系统工程，不仅需要政府部门的重视，也应成为广大群众的自觉作为。

六横岛井池历史与坑道井挖掘

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