舟山岑港：水资源丰富，带来丰收与繁荣

2023-10-15 理论教育版权反馈

【摘要】：岑港街道位于舟山本岛西部，东南、东北与双桥、小沙接壤，西南与金塘隔海相望，是舟山跨海大桥的起点站。境内拥有舟山大陆引水二期工程、容量达909万立方米的黄金湾水库和库容量为733万立方米的岑港水库，建有日供水能力5000吨的自来水厂一座，是定海区水资源最丰富的乡镇。白老龙得蟾后回到了岑港白龙潭内。从此以后，岑港风调雨顺，年年丰收。

岑港街道位于舟山本岛西部，东南、东北与双桥、小沙接壤，西南与金塘隔海相望，是舟山跨海大桥的起点站。岑港街道陆域面积为64.9平方千米，历史悠久，人文资源丰富，古有“六国港口”之称，南北舟航聚集，为定海要汛。境内拥有舟山大陆引水二期工程、容量达909万立方米的黄金湾水库和库容量为733万立方米的岑港水库，建有日供水能力5000吨的自来水厂一座，是定海区水资源最丰富的乡镇。古老的白老龙、绿龙传说令人神往。涨次东坑水库上游下龙潭，传说古代时曾通响礁门。

里王金水井位于岑港水库大坝之下、桥头社区里王村里王11号宅院墙门外。金水井圈正方形，石砌，边长0.7米，厚0.12米，高0.4米。四块石板内皆有阴刻文字，西南、东南、东北、西北石壁分别刻有“金水井”“私记井”“庚辰年”“里大房”。井圈下部为基座，由一整块石板雕成，厚薄均匀，折角分明。基座下横垫两道石梁，西北—东南走向。目测井深有5—6米，长方形直壁，石块砌成，形制规整。在定海农村，有这样明确题刻的水井不多，可谓珍贵。

为何称此井为金水井？金、水为五行之其二，八字中主导五行为金水的，命主聪明灵巧，具有技术天赋。这可能为王氏祖先的良好愿望，此其一也。古人《山川记》有载：“金水井其水二色，半青半黄。黄者如灰汁，以作饭粥并金色而香。”曹叔《异物志》云：“人呼灰汁为金水。”金水，是指植物灰浸泡过滤后所得之汁。主要成分为碳酸钾，呈碱性，可供洗濯用。金水浸泡后烧出的饭粥呈金色而喷香，此其二也。金水，也是金贵之水的意思，喻此水来之不易，后人当珍惜，此其三也。

里王祖先源于山西太原，明洪武年间（1368—1398）迁小沙，“济”字辈又从小沙迁出至此。初来乍到，要去邻村打水，日久就遭人难看。于是决心自力更生，自己凿井。当时备选了两处地方，带了两处地方的泥土，供奉到菩萨面前，一番祈祷以后，请菩萨指点哪里凿井更好。据说，菩萨选择了现在的金水井所在处。

王氏祖先于是发动族人凿井，凿了五六米深，也未见井水。有经验的老族人说了，还得请一下“井潭姑娘”。“井潭姑娘”到哪里去请呢？族人四处寻找，终于在梅园村里找到一口井，井水甚清冽甘甜。于是像请菩萨一样，采用茶壶引水的办法，把梅园井的“井潭姑娘”请到了里王金水井。王氏族人先是在梅园井祈祷一番，然后一边敲锣打鼓，用茶壶桶打出井水，沿路浇水至里王，并引入刚开凿的金水井里。果然，两天后，金水井里便有汩汩清泉流淌出来。自从“井潭姑娘”来到金水井后，梅园井里的水就日渐减少。梅园人不服气，又来金水井处请“井潭姑娘”，希望她重返娘家。据王氏族人说，“井潭姑娘”很乐意住在金水井里，梅园人请了几回也没有请回去。

据里王11号王宅男主人介绍，金水井开凿时间应该在他的曾祖辈一代。如果按照这样测算的话，井壁上所刻的庚辰年应该是1880年（《海山风物》推测为1760年，提前两个甲子）。金水井潭西北、西南两侧井沿由9块石板围起来，井台大致4.7米见方，原铺石板，“大跃进”时期石板被撬走，后来浇为水泥。井台上有石凳、石圆桌和洗漱用的台板。

离金水井东边20余米处，是里王老祖堂，里王祖堂后面有座小山，就以金水井命名为井头山。

岑港白龙潭位于岑港街道司前社区小岙白龙潭山谷，谷内从下往上分布着洗脚潭、洗浴潭、白龙潭、洗脸潭。潭最深处16米，潭口直径约3米，潭腹直径约8米，状如酒坛，四壁有凹凸，无裂缝，潭底如锅底，无渗水，潭水清澈，常年不浊不涸。附近建有龙皇（王）宫，六角凉亭白龙亭，亭内竖龙潭碑记。亭联：白老龙爱国风调雨顺，陆老龙为民国泰民安。谷中塑有一白一绿两条长龙，有飞瀑从近10米高的悬壁急流而坠。相传白龙潭曾为白老龙修炼处。白老龙为百姓行雨，得收一只蟾。俗语“修龙容易收蟾难”，蟾能将海水变成淡水，龙就能将淡水化为雨。白老龙为了找蟾，至福建结识了寡妇陆桂花，陆桂花家粪缸底下有一只还未成熟的蟾，须待三年后方能收得。白老龙就化身老翁给陆桂花捕了三年鱼。龙下海赶鱼，网网丰产。三年后，白老龙修行已满，便要离去，不要任何报酬，只求得陆桂花家粪缸底下的那只蟾。其实这只蟾是白老龙修炼成龙后用以护身的龙珠。白老龙得蟾后回到了岑港白龙潭内。从此以后，岑港风调雨顺，年年丰收。

陆桂花与捕鱼翁白老龙相处日久，心生爱意，临别之际，问他家住何方。白老龙说：“我叫白世忠，家住舟山岑港，家门口挂着三丈三尺白布。”后来，陆桂花一路寻到岑港，当地百姓却告知她这里没有姓白的人家，陆桂花突然看到白龙潭的瀑布，这不正是三丈三尺白布吗？于是，陆桂花就带着白老龙爱吃的糯米块来到白龙潭，边投糯米块边呼唤道：“我千里迢迢来谢恩，你是否现身一见？”白老龙被她的真心感动，在水潭中打了一个挺后现了身，他们一起入龙潭中，结为夫妻，陆桂花就化为了陆老龙。

龙潭的水一直往下流，人们在小岙挖了一口方井，井圈边长1.6米，井深也1.6米。中间石横梁宽0.28米，厚0.16米，石横梁中有凹槽。周边皆铺石板。井底和井壁周边皆石壁所叠。方井东侧井墙边有一大理石做成的井神小香堂，是村民抬请“井潭姑娘”（又叫“水井姑娘”）或者丧事人家念伴取水时焚香点烛祈祷所用。井畔有此设置，在舟山罕见。在宋宝庆《昌国县志》中，小岙被叫作小岑江。因白龙潭实在太著名，所以小岙又叫龙潭小岙。2011年8月，人们在修建方井时竖了一块黑底金字的“岑港古方井”铭碑，碑文曰：

古井滋司前，乡贤倍珍惜。

久饮方井水，延寿百年春。(www.chuimin.cn)

仙泉似良药，神灵赐众生。

冬夏温凉赠，腊月无丝冰。

水旺清澈镜，可口鲜甜美。

方井源龙潭，百姓之仙泉。

宋朝时期潭，年复而不涸。

虽然这铭文既非古体诗、近体诗，又非打油诗、顺口溜，但民间热心人士的信仰和热情还是让人感怀的。碑里所提到的“延寿、仙泉、良药、温凉、清澈、甜美、不涸”等词虽然描述的是方井，其实也是很多井泉的共性。碑文中的潭指白龙潭，宋宝庆《昌国县志》中最早提到了岑江潭：“在西小岑江上，遇祷而应，蜥蜴出焉。”此岑江潭就是今天的白龙潭，宝庆年间的岑江潭蜥蜴演绎成了后来白龙潭中的白龙。后来的志书中还记载，明时倭寇盘踞岑港，曾以小岙之嶙峋怪石和龙潭之水，面对明军的追剿负隅顽抗。

宕口爱乡井位于岑港街道里钓山石宕内。1991年7月台胞庄兴隆先生捐献美金1000元，在四个宕口中选择一处建造此井。为铭记庄先生造福桑梓、关心乡邻之情，里钓村委会特此立碑，并命名爱乡井，以作纪念，红石碑竖嵌在爱乡井对面的石宕壁上。井圈方形，长1.4米，宽1米，井深7米，周边井台及台阶皆水泥浇筑。这是定海境内也是舟山市境内唯一的石宕井。爱乡井上面是一个平台，建有红柱黑瓦的休息廊轩一座，周围石宕悬垂，有绿色藤萝垂挂，甚有诗意。里钓宕口是舟山最古老的宕口之一，盛产红石板，质地纯厚，曾扬名定海、镇海、奉化等浙东一带，是铺路建屋的上好石材。里钓的建筑风格，传承江南古民居传统，四合院或三合院，一般都有耸立的台墙门，青砖灰瓦，屋檐翘角，屋脊墙体坚实厚重。里钓是个石头垒砌的古朴村落，依然保持着原汁原味的海韵风情，2014年被评为浙江省“自然生态村落”。

桂花泉位于岑港街道烟墩社区狮子岩下，夏家下坎山上，是石崖渗水天然所致。潭水清澈晶莹，涝不溢，旱不涸，水味甘洌。据村民回忆，约35年前，大队社员集体做义务工，把一个天然山潭凿成坑道井，桂花泉便成了桂花井。坑道井口高约1米，宽约0.7米，有门掩护。井内水位甚高，井之顶壁相对于其他坑道井而言平滑多了。井口外沿两壁有山墙，山路狭小湿滑，表面狼藉。看情形，少有人上来打理。在相距桂花井约40米的田垄上，建有水泥水仓一座。水仓以下，有原生态石蛋路。旁边山溪叮咚，数条民用水管从这里接到山下。井水最终汇入烟墩龙舌水库。

牛背脊山双眼井位于岑港街道烟墩社区夏家上坎，北靠山，周边芦苇、毛竹等植被丰富，南是连接民居的山路。因山形似牛背脊，故名。井台面积约50平方米，井深1.8米，西侧井口长1.3米，宽0.52米，井口之下全是厚实的石条铺设。东侧井口长0.98米，宽0.5米。东筑水泥墙，墙下嵌清道光五年（1825）夏雨和之墓碑。北是水泥沟渠，连石头建筑的山体。西侧也是水泥墙，并架设洗衣板（下层长石板，上层用厚厚的水泥浇筑），水泥槽两个。南侧西边也架设长石板洗衣板一个。南侧东边是出入的台阶。据村民介绍，过去，东侧眼井可饮用，西侧眼井可洗用。

夏家新屋井潭位于烟墩241号左上方20余米处，夏家下坎。也是借桂花泉一脉水源。井址所在，1950年前原是某富豪地基，村民要凿井，富豪不让。1950年后，土地归公，村民始得凿成水井。此井也是下坎一岙夏家的生命之水，后因有猫死于井，成废水。井旁有一带弧度的石槽，长1.3米，宽0.45米，高0.3米。井口长1.3米，宽0.6米。井壁接近圆形，石砌，直径1.7米，井深2.6米。

潮面古井坐落在岑港街道烟墩社区路岭山塘东侧。原为一口水质堪称一流的古井。井圈呈方形，边长约1米，井深1.8米。周边有路岭一队、庄基二队约60余户人家。过去，有17个知青在生产队里劳动生活，喝的全是潮面古井水。

舟山岑港：水资源丰富，带来丰收与繁荣

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