艺术物种:美学、艺术和进化的发现

第一部分 关键概念

引 言

［1］艾克斯卡里布（Excalibur）：1998年发现于西班牙阿塔普埃卡山区西马德洛斯韦索斯（骨头坑）（Bones Pit）。

［2］参见Corbey et al. 2004。

［3］参见Currie 2009:1； Currie 2004, 2011。

［4］手斧是具有审美的人工制品（或艺术）的观点参见：S. L. Washburn 1970,Brothwell 1976, Geist 1978, Hadingham 1979, Dissanayake 1980, 1988, Oakley 1981,Pfeiあer 1982:83-4, 1985:117, Sandars 1985, Lumsden 1991, Mithen 1996, 2003, 2005, Kohn and Mithen 1999, G. Miller 2000a, Solso 2003, Corbey et al. 2004, Zaidel 2005, R. Berleant 2007, B. Boyd 2007a, 2009a, Lumley 2009, C. Renfrew 2009。

［5］尼安德特人（Homo neanderthalensis）:这个物种有时被等同为直立人（Homo erectus）或罗得西人（Homo rhodesiensis）。

［6］最古老的石器，参见：Semaw et al. 1997, Deacon 1998, Klein 2000, 2009,Semaw 2000, Gosden2003, Sterelny 2003, 2012, S. Carroll 2005, Gräslund 2005, Richerson and Boyd 2005, Stoutet al. 2005, Gamble 2007, Clack 2009, Lumley 2009, Jeあares 2010。

［7］石器最早的制造者最有可能是南方古猿惊奇种（Australopithecus garhi），参见：Semaw 2000, Gräslund 2005。

［8］手斧距今165万年的数据参见Klein 2000。而Sterelny 2003，Lumley 2009，Asfaw et al. 1992的数据是140万年；Jeあares 2010 、Sterelny 2012 的数据是180万年。有些人倾向于一个更保守的数字，即手斧第一次出现于50万年前，参见 R. Berleant 2007, Gamble 2007。组合工具——如石质的头凿进木头里，出现于25万年前，参见Klein 2000。

［9］赭石距今30万年的数据参见Hadingham 1979，Oakley 1981，Watts 1999，Coe 2002，Davidson 2003，Barham 2004。G. Miller 2000a的数据是10万年； Mellars 2005认为至少15万年；Dissanayake 1988 推荐50万年。M. Clark 2002:173将赭石的用途定性为揭示审美意识。Power 2004认为在距今50万～10万年前，智人女性在仪式情景中普遍将赭石用于个人装饰，Power 1999指出非洲部落大量地使用指甲花、红色铿木作为身体装饰。

［10］对赭石的审美性使用的质疑参见Mithen 1999, Corbey et al. 2004, Sterelny 2008, 2012。

［11］赭石用作皮革防腐剂参见Sollas 1915:221，Keeley 1980。反对意见参见Watts 1999。

［12］赭石用作药材参见Velo 1984，Klein 2009。

［13］赭石用作防晒霜和驱虫剂参见Sollas 1915:223，Keeley 1980。

［14］赭石用作黏合剂参见Ambrose 1998，Klein 2009，De Smedt and De Cruz 2011。

［15］赭石用作抛光磨料参见R. White 1993，Klein 2009。

［16］赭石用作掩盖月经参见Knight et al. 1995，Power 1999, 2004，Clack 2009。

［17］赭石用作装饰参见：Mellars 1996, Watts 1999, Power 2004, McBrearty and Stringer 2007。

［18］装饰品距今4万年数据参见R. White 1993, Mithen 1996:156, 173-5, Sterelny 2008, 2012。R. White 1989a 时间为距今3.5万年。反对观点参见Pfeiあer 1982:204。

［19］更早期的装饰实例参见Marshack 1990, 1991, Henshilwood et al. 2004, Conard 2005, Henshilwood 2005, Mellars 2005, Vanhaeren 2005, Vanhaeren et al. 2006, McBrearty and Stringer 2007, Barton et al. 2009, Currie 2009, Mayer et al. 2009。其他穿孔贝壳的实例有：距今9.2万年的以色列卡夫泽洞穴（Qafzeh cave）；距今8.2万年的摩洛哥塔福拉特洞穴（Taforalt cave）；距今7.7万年的南非布隆博斯洞穴（Blombos cave）。

［20］海洋贝壳参见R. White 1993:342-3引Y. Taborin证少数的贝壳受到喜爱；它们的原产地路途遥远，它们被人们以审美的眼光加工为最终的成品并成为了成品的一部分。

［21］蛋壳：De Smedt and De Cruz 2011鉴定了距今5.5万～6.5万年的南非迪普克洛夫岩石棚（Diepkloof Rock Shelter）遗址最古老的艺术品中，有270件被镌刻过的鸵鸟蛋碎片。

［22］牙齿：只有少数哺乳动物的一些牙齿被使用。狐狸犬、红鹿和驯鹿残犬，以及以马和牛皮刀为主的犬类：R. White 1993:343, 2003。普通的或大型的物品，如猛犸象象牙，有时被雕刻成稀有或不太容易获得的物品，如红鹿犬：R. White 1989b。距今4万年的人类保留了加工难度高的象牙珠子和雕塑：R. White 2004, De Smedt and De Cruz 2011。

［23］石头：R. White 1992, 1993列出了箭石、石铁矿、赤铁矿、氯酸盐、方解石、褐煤、蛇铁矿（石铁矿）以及黑玉。

［24］桑吉尔墓：250颗狐牙数据参见Mithen 1996:175, Klein 2009:694。R. White 1993:338 给出的是总数200颗，腰带上有150颗。无论哪组数据，每只狐狸只有4颗犬齿，这代表了大量的狐狸。关于松吉墓的更多内容，参见Hadingham1979:75-7,Pfeiあer 1982:65-7, R. White 2003:141-5。距今2.8万年的数据参见Mithen1996, Kuzmin et al. 2004。Dunbar 2004:187-8数据为距今2.2万年；Harris 1989, Klein 2009为距今2.4万年；R. White 2003为距今2.2万～2.5万年。

［25］尼安德特人显然佩戴珠子：有证据表明早期的智人手工制品被错误地归为尼安德特人的制品，参见Benazzi et al. 2011。

［26］尼安德特人使用个人装饰：Joyce 1975, Marshack 1991, d’Errico et al. 1998,Conard 2005, Vanhaeren 2005, Gamble 2007:46, Zilhão 2007, Sterelny 2008, Currie 2009,Choi 2010, Zilhão et al. 2010。相反的观点或怀疑：Harris 1989, R. White 1992, 1993,2003, Mithen 1999, 2005, Klein 2000, 2009, Lewis-Williams 2002, 2009, Sterelny 2003,Barham 2004, Mellars 2005, J. Renfrew 2009。

［27］珠子是艺术：Barham 2004, Zilhão 2007, Klein 2009。虽然Vanhaeren 2005指出了珠子的审美吸引力，但也列出了珠子的其他13种用途。。

［28］布隆博斯洞穴（Blombos cave）：Henshilwood et al. 2001, Power 2004,Mithen 2005, Klein 2009。

［29］象征性行为：Marshack 1991, R. White 1992, 1993, 2003, Deacon 1998,Power 1999, Watts 1999, McBrearty and Brooks 2000, Henshilwood et al. 2002, Davidson 2003, Solso 2003, Tomasello 2003, Barham 2004, Mellars 2005, Mithen 2005, Marean et al.2007, Lumley 2009, Sterelny 2012。有批评说，如果象征观点不能区分装饰和审美欣赏与描述或表现，则这种观点就太过于宽泛：Currie 2004, Mithen 2005。有一种回应的观点是，装饰可以作为族群成员的标志：Coe 2002, B. Boyd 2007a, 2009a, De Smedt and De Cruz 2011。

［30］心理（或行为）的现代性：Sterelny 2003:166有一个持怀疑态度的回应：“我们的更新世祖先在更新世世界中没有当代思想；在我们的当代世界里，我们基本上没有更新世的思想。”

［31］洞穴画和岩画：更古老、更简单的洞穴画和岩画已被发现；例如印度比姆贝特卡的礼堂洞穴（Auditorium cave）遗址距今有20万年。

［32］洞穴中的情色图画：Collins and Onians 1978, Marshack 1991。Guthrie 2005认为这些是由青少年男性所绘。认为这些图纸可能是符号而不是色情图像的观点，参见Davis 1986, 对此的回应论点参见Marshack 1986。

［33］绘画中的错误：Guthrie 2005:91-112。

［34］对洞穴绘画是艺术持怀疑态度的观点：Davis 1986。持不可知论态度的：Klein 2000, 2009。有人将“艺术”放在惶恐的引号中：Conkey 2009, Van Gelder and Sharpe 2009。对此进行讨论的：Ucko and Rosenfeld 1967:117-22, 165-74, Coe 1992, R.White 1992, Corbey et al. 2004, Heyd 2005, Morphy 2005, Morales 2005。

［35］将洞穴绘画定性为艺术的：Grosse 1897, Sollas 1915, Ucko and Rosenfeld 1967, Berlyne1971, Weiner 1971, Joyce 1975, Brothwell 1976, E. O. Wilson 1975, 1978,1998, Collinsand Onians 1978, Geist 1978, E. Fisher 1979, Hadingham 1979, Dissanayake 1980, 1988, 1995a, Pfeiあer 1982, 1985, Sandars 1985, Halverson 1987, Mithen 1988, 1996,2005, Harris 1989, Marshack 1991, Coe 1992, 2002, Diamond 1992, 1997, Mellars 1996,2005, 2009a, R. Boyd and Silk 1997, Deacon 1998, Tomasello 1999, Klein 2000, 2009,Lewis-Williams 2002, 2004, 2009, Conard 2003, 2005, Corballis 2003, Davidson 2003,Solso 2003, R. White 2003, Barham 2004, Berghaus 2004, Corbey et al. 2004, Dunbar 2004,Bataille 2005, S. Carroll 2005, Gräslund 2005, Guthrie 2005, Heyd 2005, Morales 2005,Richerson and Boyd 2005, B. Boyd 2009a, Clottes 2009, Currie 2009, Donald 2009, Dutton 2009, Lumley 2009, Scalise Sugiyama and Sugiyama 2009, Whitley 2009, Hampton 2010,Mark Landauet al. 2010, De Smedt and De Cruz 2011, Zaidel 2011。“便携式艺术”一词对于小型、可运输物品（如雕刻雕像）同样常用。

［36］绘画具有宗教功能：Lewis-Williams 2002, 2009；亦参Clottes 2009, Donald 2009, Mellars 2009a, Whitley 2009。批评参： Marshack 1991:404-6, Guthrie 2005。

［37］受迷幻剂影响：Allen 1999。涉及自我诱发的幻觉：Lewis-Williams 2002,2009。

［38］历法功能：Marshack 1991。

［39］提倡绘画用作狩猎魔法的重要论述：Ucko and Rosenfeld 1967, Collins and Onians 1978, Hadingham 1979, Halverson 1987, R. White 2003, Montelle 2004, Bataille 2005, Guthrie 2005, Currie 2009, Klein 2009。

［40］“为了它们自己”：Halverson 1987。评论：Frost 1987。

［41］引自Lamarque 2005:22。

［42］颜料加热至1000℃：Ucko and Rosenfeld 1967, R. White 2003, Currie 2009。

［43］恶劣天气：Ucko and Rosenfeld 1967, Joyce 1975, Mellars 1996, Mithen 1996,Lewis-Williams 2002, Berghaus 2004。

［44］引自Dunbar 2004:6。

［45］维纳斯雕像：Dobres 1996, C. Renfrew 2009。摩洛哥坦坦维纳斯、以色列贝雷哈特拉姆维纳斯时间更早，距今20万年以上，但这些雕像十分粗糙，将其解释为女性雕像的代表是可质疑的：Mithen 1999, 2005, Davidson 2003, R. White 2003, Conard 2005；反对意见 Klein 2009:410。

［46］勒马斯－达济勒掷矛是七个类似的设计之一。有一种解释是，这种动物是一只正在排便的幼年羱羊，两只啄木鸟被设置在一大块挤压的粪便上：Guthrie 2002,2005, B. Boyd 2009a。一个更具美学逻辑的解释是，这只动物是一只正在分娩的羱羊，露出的是一个胚胎包，而不是鸟：Bandi 1988, Demoulin 2002。这个具有代表性的掷矛的设计使其力量最大化：Guthrie 2002, 2005:290。

［47］在德国霍勒费尔斯洞穴（Hohle Fels cave）发现的早期长笛：Conard et al.2009。Conard 2005 描述了其它可能同样古老的长笛；亦参Klein 2009。有孔的骨头被声称为早期的长笛，但它们作为乐器的地位受到质疑：Kunej and Turk 2000, Mithen 2005。关于晚旧石器时代的乐器或发声器的讨论：Morley 2009。

［48］鼓和响板：Huron 2003。Pfeiあer 1982:180-1推测猛禽的臀部骨可以用作木琴，用鹿茸锤敲击；另参见Hadingham 1979:71。

［49］狩猎弓距今6.4万年：Lombard and Phillipson 2010。Klein 2009给出时间是距今2万年或更早。

第一章

［50］审美属性列表：Sibley 1959, Hermerén 1988, Goldman 1990。

［51］作品的身份如何取决于作品与作品边界之外的事物之间的关系：Gracyk 2009。

［52］审美经验：Stecker 2006用所产生的经验类别来识别审美；N. Carroll 2000a,2002, 2006 将其等同于它所关注的属性类型。关于审美经验的不同描述：Walton 1993,Iseminger 2004。

［53］引自Reid 1790:456。

［54］引自Darwin 1880, pt. 1, ch. 3:92 and pt. 2, ch. 11:329；亦参1880, pt. 3, ch.21:616。

［55］园丁鸟：Darwin 1880, pt. 2, ch. 13:381-2。

［56］鸟儿有审美趣味：Comfort 1962a, Armstrong 1973, Thorpe 1974, Joyce 1975,Dawkinsand Krebs 1978, Diamond 1982, 1991, 1992, Martindale 1990, F. Turner 1991a,DePryck 1999, Roele and Wind 1999, Ralevski 2000, de Waal 2001, G. Miller 2001, Welsch 2004。在选择实验中，鸟类、猴子和熊偏爱秩序、对称性和规律性，而非不规则和不对称：Eibl-Eibesfeldt 1988。他将其解释为，说明了它们有审美趣味。

［57］引自Hartshorne 1973:10。

［58］人类审美趣味的前身：Berlyne 1971, Fuller 1983, Allott 1994, Welsch 2004,Deacon 2006。

［59］引自Hirn 1900:188。

［60］崇尚动物者不愿将动物选择视为审美的：例如，Rolston 1987。

［61］G. Miller 2000a, 2001。

［62］Welsch 2004。

［63］我们不能假设其他物种的配偶选择有审美动机：Dissanayake 1995a:66。

［64］引自Welsch 2004：http://www.contempaesthetics.org/newvolume/pages/article.php?articleID=243

［65］引自Comfort 1962a:121。

［66］引自Darwin 1880, pt. 1, ch. 3:92。

［67］引自Waal 2001:175。

［68］引自Joyce 1975:10。

［69］基于感知的审美回应等式：见于Schellekens 2011。F. 特纳（F. Turner）有进一步的例子：“花的颜色和形状是蜜蜂觉得有吸引力的精确记录，如果假设我们对花的乐趣和蜜蜂对花的乐趣之间没有什么共同点，这将是一个自相矛盾的以人类为中心的错误。许多高等物种的玩耍行为在美中有着不可磨灭的愉悦元素。”（1991a:40, 以及1995:198）。韦尔施（Welsch）写道：“美是脑的幸福”（2008:25,亦参2004）；亦参DePryck 1999, S. Brown and Dissanayake 2009, Rolls 2011。Whiten 1976:37将纯粹出于审美目的的观赏与出于兴趣的观赏进行了对比，并观察到黑猩猩两者兼有。

［70］一项关于鹌鹑的非审美、欲望期待研究：Domjan 2002。

［71］黑猩猩有审美意识：Whiten 1976, Pfeiあer 1982:74-5, Eibl-Eibesfeldt 1988,Grinde 1996, Lenain 1997, B. Boyd 2001, 2009a, de Waal 2001。B. Boyd 2001, 2009a声称，夏威夷海洋公园的海豚已经开发出一种体操表演，利用气泡来达到美学效果。

［72］引自Morris 1962:14。

［73］审美经验像一种情感：Cowie 2011, Prinz 2011, Rolls 2011。

［74］鸟类的颜色视觉：Rand 1974:36。鸟类能看到比紫外线的光谱端更多的光谱：Hunt et al. 1998。

［75］Kant 1951 ［1790］。

［76］无功利性：Bullough 1912, Ducasse 1929, Stolnitz 1960。不太极端的观点：Beardsley 1958, 1969, 1970。

［77］对审美态度理论的挑战：Dickie 1964, 1965。

［78］一些心理学家采用康德理论的模式：Martindale 1988, 1990, Overing 1996。更复杂的方法：Lumsden 1991。

［79］Grosse 1897。更近期的例子：Overing 1996, Guthrie 2005。

［80］Morreall 1991。

［81］对艺术中的情感性的反对：Solomon 1997。关于媚俗：Kulka 1988, 1996,Higgins 2009a。媚俗在艺术中因何是恶劣的（尽管是审美的）：Dorfles 1969。

［82］Dewey 1980 ［1934］。批评杜威的叙述做得不够：Irvin 2008a。

［83］日常美学：Leddy 2005, Eaton 2006, Shelley 2007, Saito 2007, Irvin 2008b,Dowling 2010。

［84］痒和审美经验：Irvin 2008b。一个相关讨论：Soucek 2009, Irvin 2009。

［85］远感官感受：Korsmeyer 1999:ch. 1-2记录了古代哲学家如何在认知、道德和审美的基础上把视觉和听觉置于其他感官感受之上，以及在十八世纪这种感官感受层次是如何被引入美学理论的。Van Damme 1996认为对非西方美学的恰当评述需要包含所有的感官感受。

［86］本体感觉是审美意识：Montero 2006。进一步的探讨：D. Davies 2011a。

［87］气味美学：Sibley 2001, Brady and Kuehn 2005, and Shiner and Kriskovets 2007。气味或味道的性吸引力：Wedekind and Füri 1997, Milinski 2003, Thornhill and Gangestad 2003, Wedekind 2007。Dutton 2009赞同Beardsley 1958的观点，认为气味之间缺乏内在关系，妨碍了它们作为一种艺术媒介。

［88］食物：Korsmeyer 1999；亦参Allhoあ and Monroe 2007, C. Todd 2011。

［89］葡萄酒、啤酒和威士忌：Allhoあ and Draper 2007, Hales 2007, Allhoあ et al.2009。

［90］身体美学：Shusterman 2000。

［91］Parsons and Carlson 2008。我对语言学的说法持怀疑态度。在印度和东南亚，“莱萨”（rasa）一词与英语单词“味道”具有相同的双重用途。在审美语境中，莱萨（戏剧或其他艺术品诱发的欣赏者的状态）包括色情：Higgins 2009b。

［92］“也许个人品位的一个因素仍然留在他们共同的判断中”：Hume 1995［1757］。

［93］讨论康德和休谟理论中品位的行使与审美判断的客观性之间的张力：Schellekens 2009；亦参Lumsden 1991。

［94］关于评价和客观性：S. Davies 2006a:ch. 8。

［95］关于代表简单属性的审美：Dickie 1996:27, 118-19, 142, 151, Stecker 2006。

［96］欣赏艺术所必需的艺术流派和传统知识：Danto 1964, 1981, Walton 1970,Goldman 1990, Zangwill 1995, Iseminger 2004, Gracyk 2009。

［97］欣赏自然所必需的自然科学知识：Carlson 2000, Budd 2002, A. Berleant 2002, Parsons 2002, Brady 2003。

［98］功能美的历史：Tatarkiewicz 1972。

［99］引自色诺芬《回忆苏格拉底》第三册第八章第6～7节。苏格拉底在公元295年《大希庇亚篇》的对话中也表达了类似的观点。

［100］功能美：S. Davies 2006b。Parsons and Carlson 2008提出了一个相关的观点，根据这个观点，功能美衡量一件事物是否适合其适当的（生物的或人工的）功能。对他们论点的批判性评述：S. Davies 2010a。

［101］环境美学体验的必要知识：Hepburn 1963, Saito 1984, N. Carroll 1993a,2001, Stecker 1997a, Eaton 1998, Godlovitch 1998, Carlson 2000, Budd 2002, Matthews 2002, Brady 2003, Lintott 2004, Moore 2007, Saito 2007。

［102］引自Parsons and Carlson 2008:116；亦参Parsons 2007。

［103］区分艺术与审美属性：N. Carroll 2000a, 2002。

［104］观念艺术：N. Carroll 2006, Goldie and Schellekens 2009, D. Davies 2011b:ch.10。Shelley 2003认为，非感性艺术品可以拥有共同的审美特性并因为拥有这样的特性而被欣赏。

［105］在审美中涵盖艺术：Gaut 2005a, Goldman 2009。

第二章

［106］对艺术定义的批判性讨论：S. Davies 1991, 1997a, 2000, 2008。

［107］艺术是启蒙运动的产物：Shiner 2001, 2003；亦参Overing 1996, Jannidis 2008。艺术是一种文化结构，因此并不普遍：Lewis-Williams 2002, 2004。

［108］希腊的概念与我们的重叠：Moravcsik 1993。

［109］反对十八世纪的美学理论：S. Davies 2006a:ch. 3。

［110］沉思是艺术的诸多功能之一：N. Carroll 2004, S. Davies 2006b。Morales 2005指出剥夺非西方文化艺术权利的企图是基于错误的假设，即假设艺术必须是非功能性的；亦参Van Damme 1996。灵长类动物学家de Waal 2001:152质疑人类是否只为了艺术而艺术，以及他们的审美意义是否纯粹是文化而不是与生俱来的。

［111］艺术增强功能性：Hirn 1900。

［112］Dutton 2009。

［113］不能将艺术定义为各种艺术形式的总和：S. Davies 2008。

［114］Gaut 2000。埃及艺术标准：Gaut 2000:34。

［115］Dutton 2009:ch. 3。

［116］有时，集群说法被当作艺术的定义呈现：如Bond 1975, Snoeyenbos 1978。在其他时候，这些说法旨在反定义：如Dissanayake 1988:ch. 2, Gaut 2000,Dutton 2009。关于这一主题的讨论：Adajian 2003, S. Davies 2004, Gaut 2005b。

［117］集群说中的种族中心偏见：艺术个性和言论自由在小型狩猎采集社会是不能接受的, 比如喀拉哈里沙漠的布须曼人或阿纳姆地的原住民：Barham 2004:107。

［118］集群理论对于边缘案例：Gaut 2000, Dutton 2009:63, Coe 2002:77。

［119］引自Guthrie 2005:374。

［120］引自Barham 2004:108。此定义采纳自Bednarik 2000。

［121］与我提倡的定义类似的一个混合定义：Stecker 1997b, 2000。

［122］最初的艺术：S. Davies 1997a。

［123］无概念的艺术：Lopes 2007。

［124］哲学家对非西方文化中的艺术的论述：Moravcsik 1988, Blocker 1993, S.Davies 2000, Dutton 2000a, 2009, N. Carroll 2004, Lamarque 2005, Morales 2005。

［125］非洲文明的艺术：Layton 1991, Van Damme 1996。

［126］小规模社会的艺术机构：Van Damme 1996。

［127］艺术是普遍的：Grosse 1897, Arnheim 1988, Dissanayake, 1988, 1995a,1995b, 1999a, 2000a, Moravcsik 1988, D. E. Brown 1991, Lumsden 1991, Coe 1992, 2002,Blocker 1993, 2001, Ludmany 1999, S. Davies 2000, Dutton 2000a, 2003a, 2005, 2009,Ralevski 2000, Tooby and Cosmides 2001, N. Carroll 2004, Corbey et al. 2004, Guthrie 2005,Deacon 2006, Donald 2006, Steen 2006, M. Turner 2006, B. Boyd 2008a, 2009a, Welsch 2008, De Smedt and De Cruz 2010, Mark Landau et al. 2010, J. Carroll 2011。这些作者的意思是否指——艺术存在于每一种文化（泛文化）中，或者每个人都是艺术的创造者或欣赏者——这并不清晰。

［128］旅游艺术：详细讨论旅游艺术能否表达文化的艺术价值，特别关注了巴厘岛的情况：S. Davies 2001:ch. 6。

［129］澳大利亚岩石艺术的年代可能是非常古老的，但很难确认确切的日期：R. White 2003。Chaloupka 1984认为是距今3.5万年, Flood 2006:178持相同观点,而Lewis 1988则质疑Chaloupka证据的充分性。Davidson 2003认为是距今3万年；Watchman 1993 和Klein 2009均提出2.5万年。距今2万年，人类和动物的刻画才开始普遍：Lewis 1988, Flood 1997, 2006。

［130］人类是使用工具的动物：Oakley 1961。

［131］园丁鸟是艺术家：Diamond 1991, 1992, G. Miller 2000a:267-70, de Waal 2001:165。让我们不要忘记雄性三刺魚，如果能得到的话，它会用可以获得的闪亮的物体装饰窝穴：Milius 2003, Östlund-Nilsson and Holmlund 2003。

［132］求偶亭是仪式化展示：Dissanayake 1988:101。人类艺术的前身：Allott 1994。展示一些艺术的东西：B. Boyd 2001, 2009a。如果是人类制造的，那将是艺术：Dutton 2009。

［133］大象和/或黑猩猩是艺术家：Rensch 1973, Sebeok 1979, Davis 1986,Ehmann 1987, Diamond 1991, 1992, Henley 1992；亦参Pfeiあer 1982:74-5。关于刚果的艺术, 黑猩猩：Morris 1962, de Waal 2001:168-74, E. O. Wilson 1975, Whiten 1976, Fuller 1983。猫是艺术家的一次滑稽模仿：Silver and Busch 1994。

［134］猿类击鼓：Fitch 2005。其他击鼓、但没有音乐效果的生物，有棕榈鹦鹉和木鸟。

［135］大象和座头鲸是音乐家：Glausiusz 2001。穆拉塔唱片公司发行泰国大象乐团的录音。

［136］Dickie 1974:45-6。

［137］Dutton 2009:7。

［138］Lenain 1997, 1999；亦参G. Miller 2000a。

［139］de Waal 2001:171 不同意Lenain的理由，即黑猩猩试图平衡人类导入的标记；亦参Morris 1962:80-6, Davis 1986, Eibl-Eibesfeldt 1988:35-6。

［140］将标记转换为更熟悉的形状：Bleakney 1970。

［141］在野外绘画：Diamond 1991, 1992 声称野象经常用树干在尘土中画画。Ehmann 1987讨论被俘的大象的绘画。

［142］鸟类文化：Diamond 1991, 1992, Sterelny 2003:151。

［143］鸟鸣是习得的：Thorpe 1956, 1974, Ardrey 1967, E. O. Wilson 1975, Dawkins and Krebs 1978, Fagen 1981, Deacon 1998, Whaling 2000, de Waal 2001, Fitch 2005,McDermott and Hauser 2005a, Merker 2005, Mithen 2005, Levitin 2006。

［144］性选择：参见本书第三章。

［145］鸟鸣的变化：Lynch et al. 1989。

［146］鸟鸣就像人类的新颖话语：其中一位做出这种误导性比较的是Levitin 2006:265。他还认为，鸟鸣的变化是由雌鸟对更复杂歌曲的偏爱所推动的。

［147］鸟鸣缺乏层次结构：Ball 2010。

［148］鸟鸣是音乐：Darwin 1880, pt. 2, ch. 13。批评参：Wallaschek 1891。

［149］鸟鸣是艺术：Joyce 1975。鸟鸣有音乐结构：de Waal 2001:155-6；亦参Thorpe 1974 和Marler 2000。

［150］引自McDermott and Hauser 2005a:39；亦参Hauser and McDermott 2003。

［151］考虑人类与动物歌曲之间联系的重要性：Marler 2000, Fitch 2005, 2006,Merker 2005, 2006。

［152］园丁鸟被彩色物品所吸引：Diamond 1991。澳大利亚缎蓝园丁鸟寻找蓝色物品。那些自然被收集的主要是花，但 （Diamond 1982指出） 鸟儿是蓝色人类垃圾的狂热收集者。Hirn 1900在反对园丁鸟是艺术家时指出，它们无区别地收集。

［153］求偶亭是扩展表型的组成部分：Dennett 1991:415。然而，鸟类在筑巢时，确实根据当地条件和现有材料表现出相当大的灵活性：Hansell and Ruxton 2008。这可能加强将巢视为制品的理由。

［154］求偶亭自动化制造：Ardrey 1967, Lenain 1999。

［155］求偶亭替代求爱羽毛：Gilliard 1969, Matt Ridley 1994:158。

［156］鸟太笨了，不能成为音乐家：Hartshorne 1973不同意；它们根据唱这些歌曲的顺序和重复短语的次数来变化它们的歌曲。其他对这些数据的怀疑：Armstrong 1973。

［157］鹦鹉：Pepperberg 1999, Huber and Gajdon 2006。Lenain 1997:24引用Conrad Lorenz称鹦鹉的杂技空中表演是艺术。

［158］鸦鸟：Balda and Kamil 2002, Heinrich 2000, 2002, Taylor and Gray 2009。Lenain 1997:24引用Conrad Lorenz 称鸦鸟的杂技空中表演是艺术。

［159］跳舞的鹦鹉：Patel et al. 2009。Ball 2010 认为鹦鹉与稳定的节拍相协调的能力并不表明它们是音乐性的，而是表明节奏感是先于音乐的。

［160］长臂猿唱歌：Geissman 2000。Fitch 2005否认这些是歌曲，因为，虽然它们是习得的，但它们不像很多鸟的歌曲那样富有变化。

［161］座头鲸唱歌：Hartshorne 1973:29-31, Thorpe 1974:131-2, Payne 2000,Mithen 2005, Ball 2010。海豚、海豹和海狮也是歌手：Hartshorne 1973, Fitch 2005。

［162］引自Payne 2000:135。

第三章

［163］达尔文《论处在生存竞争中的物种之起源（源于自然选择或者对偏好种族的保存）》的第一版于1859年出版。华莱士《对自然选择理论的贡献》发表于1870年。关于进化论史的叙述：Cronin 1991, G. Miller 1998, Gould 2002, Bowler 2003。关于进化论的详细调整：Dawkins 1986, Patterson 1999, Gould 2002, Mayr 2002, Mark Ridley 2004。

［164］基因在种群中的传播：数据引自Pinker and Bloom 1992，计算基于J. B.Haldane 1927给出的公式。事实上，代际的时间取决于种群人口的规模。如果优势是1%，人口是10000人，突变将在第1980代中固定下来：S. Carroll 2005:245。

［165］选择的单位和机制：Dawkins 1989, Godfrey-Smith 2000, 2009, Okasha 2006。注意两点，一是用于绘制生命树物种图的生物谱系可能与基因谱系不同，二是进化通常作用于生物而不是基因，因此不能简单地将生物对话简化为基因对话。

［166］多层次选择理论：D. S. Wilson 2002, 2007, Richerson and Boyd 2005, D. S.Wilsonet al. 2008。批评参：Dawkins 1994, Sterelny and Griきths 1999, Kerr and Godfrey-Smith2002, Okasha 2006, Sterelny 2006, Godfrey-Smith 2009, Hampton 2010。

［167］发展系统理论：Oyama 1985, Griきths and Gray 1994, 2005；亦参Oyama,Griきths, and Gray 2001, Dunbar and Barrett 2007。批评参：Sterelny et al. 1996, Godfrey-Smith 2001, Kitcher 2001, Sterelny 2001。

［168］模因：Lumsden and Wilson 1985, Dawkins 1989, J. Brown and Greenhood 1991,Dennett 1991, Koch 1993, Gatherer 1997, Blackmore 1999, Laland and Brown 2011。批评参：Sperber 1996, Whitmeyer 1998, Pinker 1999, 2007, Sterelny and Griきths 1999, Aunger 2000, 2002, 2006, 2007, Godfrey-Smith 2000, 2009, Distin 2004, Richerson and Boyd 2005,Sterelny 2006, Mameli 2008。关于在模因方面对音乐的过度延伸的叙述：Jan 2007。关于艺术品是模因：Dennett 1990a；批评参：Brook 2002。关于艺术品的生存是模因或文化病毒的选择论叙述：Comfort 1962a, Rancour-Laferriere 1981, B. Boyd 1998, 2009a,Cooke 1999a, Perricone 2004, D. S. Wilson 2005。艺术价值可以用进化适应度模式来分析的相关观点：R. Richards 2004。

［169］语言之间的分支关系：Dunn et al. 2005。

［170］基因—文化共进化：Lumsden and Wilson 1985, Durham 1991, Tomasello 1999, Richerson and Boyd 2005, Sterelny 2006, Mameli 2008, J. Carroll 2011, De Smedt 2011, Laland and Brown 2011。

［171］人类的齿系、下颚尺寸和肠道的变化：Charlesworth and Charlesworth 2003, Clack 2009, Wrangham 2009。

［172］乳糖耐受性提高：Geist 1978, Harris 1989, Deacon 1998, Clutton-Brock 1999, Lalandet al. 2000, Richerson and Boyd 2005, Tishkoあ et al. 2007。

［173］对疟疾的抵抗力增加：Tishkoあ et al. 2001。

［174］人类进化在遥远的过去并没有停止：Foley 1995, Buller 2005:108-12, J.Carroll 2006, Laland and Brown 2011。

［175］免疫系统的变化：Matt Ridley 1994。

［176］ASPM（一种对大脑尺寸发挥作用的基因）中的持续自适应进化：Mekel-Bobrov et al. 2005。

［177］人类进化是迅速和持续的：E. O. Wilson 1978:86-9, D. S. Wilson 2002,Sterelny 2003, Richerson and Boyd 2005。

［178］挑剔的雌性，竞争的雄性：Bateman 1948。更复杂和细致的交配策略列表参见：Trivers 1972, N. Davies 1991, G. Miller 1998, Paul 2002, Gangestad 2007。

［179］孔雀：Petrie et al. 1991。批评参：Welsch 2004。

［180］雄孔雀尾巴是优良基因的信号：Petrie 1994。

［181］失控的性选择：R. A. Fisher 1958, Trivers 1972, Harvey and Bradbury 1991,Rolls 2011。相比之下，自然选择通常运行缓慢，但在环境迅速变化的情况下，它可能要快得多。

［182］自然选择中所包含的性选择：Caspari 1972, Mayr 1972, Simpson 1972。性选择理论的现状：Jones 1996, Paul 2002。

［183］适宜性包含在内：Hamilton 1964。

［184］引自Simpson 1972:30。

［185］达尔文把动物当作审美者：对达尔文的辩护以及对随后辩论的评述：Cronin 1991, Matt Ridley 1994:130-45, G. Miller 1998, 1999。参见本书第一章关于这一主题的讨论。

［186］对性选择的早期批评：Wallace 1871。

［187］挑剔的动物：Cronin 1991:246, G. Miller 2000a:41-4。

［188］美是适宜性的诚实信号：Lumsden 1991, Buss 1994, Matt Ridley 1994,Symons 1995, Zahavi and Zahavi 1997, Etcoff 1999, Pinker 1999, Ralevski 2000, D. S.Wilson 2002, Skamel 2003, Voland 2003, Flesch 2007, Perrett 2010。对这类信号诚实度的质疑：Dawkins and Krebs 1978。如Thornhill 1998, 2003等认为非人类生物的伴侣喜好是有审美性的，也是与适宜性相符的。G. Miller 1998, 1999, 2000a, 2001认为选择美是与选择适宜性相兼容的，它们两者是相关的。正如我们在第一章中看到的，Welsch 2004反对这种相关性，但反对的理由无法令人信服。与此同时，一些人声称，美在宇宙层面上绘制真理的地图，因为它刻画出物理宇宙的规则和运作的特征：F. Turner 1991a, 1995, Trout 1993。批评参：De Sousa 2004。

［189］“障碍原理”：Grafen 1990, Harvey and Bradbury 1991, Matt Ridley 1994,Zahavi and Zahavi 1997, G. Miller 1998, 1999, 2000a, Power 1999, Getty 2006, Rolls 2011。

［190］Wallace 1889, 1891。按照Wallace的叙述，只要配偶的相对活力明显，色盲雌孔雀在择偶上不会处于不利地位：参Hirn 1900:191-2。这与障碍观点形成鲜明对比，在这种观点中，雌孔雀通过羽毛的卓越性来挑选它的伴侣，这间接证明了雄孔雀的基因质量：参Cronin 1991:195。

［191］物种识别：Enquist and Arak 1993。

［192］R. A. Fisher 1915, 1958。参Paul 2002的评述, 包括讨论伴侣选择是否检测或创造适宜性。

［193］斑马雀：Burley 1988a, 1988b；亦参Harvey and Bradbury 1991, Roele and Wind 1999。

［194］人类的伴侣选择有审美层面：Skamel 2003。

［195］性别二态性：Trivers 1972。性别二态性与物种一雄多雌制的程度相互关联，一雄一雌制物种中通常不存在。智人雄性比雌性高5%～12%，人类有资格成为轻度一雄多雌制的物种：E. O. Wilson 1978, Alexander et al. 1979, Diamond 1992:71, Wright 1994, Storey 1996, G. Miller 1998, 2000a。有人认为（如Caspari 1972），如果性别比是1∶1，交配系统是一雄一雌制，因为所有个体配对，性选择就无法运作。然而，这是错误的, 如果个体的适宜性状况不同，配偶的选择将与挑选者的适宜性状况相匹配：Harvey and Bradbury 1991, G. Miller 2000a:196-8, Hooper and Miller 2008。

［196］一雄一雌制关系：睾丸大小提供了灵长类动物交配模式的一个暗示：Harvey and Harcourt 1984, Harris 1989, Diamond 1992, Buss 1994, Matt Ridley 1994。在黑猩猩中，雌性与许多雄性交配。雄性产生的精子越多，它让任何雌性受孕的机会就越大。在大猩猩中，雄性几乎拥有与雌性伴侣的专属交配权，因此精子的产生不是主要问题。雄性黑猩猩有大睾丸，大猩猩有小睾丸，人类有适中的睾丸。这意味着人类基本上是一夫一妻制的但可能会沉溺于额外的成对交配——即，与当前长期合作伴侣以外的某人在某些情况下交配。通常情况下，男性对随意性行为持开放态度，不过，当异性交配为女性的孩子提供比长期伴侣更好的基因时，可能会对女性有利：Symons 1979, Buss 1994, M. Wilson and Daly 1992, J. Simpson and Oriña 2003, Thornhill and Gangestad 2003, Guthrie 2005, Clack 2009, Perrett 2010。对此解释的批判性讨论：Buller 2005:290-300。在所有灵长类动物中都有一雌多雄制的倾向：Paul 2002。

［197］人类公平的性选择：Wright 1994, G. Miller 1998, 1999, 2000a, 2001, Power 1999, Hooper and Miller 2008, Rolls 2011。

［198］G. Miller 2000a, 2001。

［199］社会生物学：E. O.Wilson, 1975, 1978。批评参：Gould 1980a, Kitcher 1985,Gräslund 2005。更均衡的评估：Sterelny 1995, Mameli 2008, Laland and Brown 2011。支持E. O. Wilson的辩护：J. Carroll 2004:71-7。

［200］生物学意义上的现代人类：距今16万年的数据出自T. D. White et al.2003, S. Carroll 2005, Richerson and Boyd 2005, Richardson 2007。其他人给出的时间是距今约20万年：E. O. Wilson 1998, Tomasello 1999, McDougal et al. 2005, B. Wood 2005,Vanhaeren et al. 2006, Klein 2009, Wrangham 2009。距今20万年的数字也得到了线粒体DNA基因突变证据的支持：Tang et al. 2002。Klein 2000对这些第一批标本在解剖学上与当今人类的相似程度持保留态度。关于现代人类的起源和随后其全球传播的讨论：Mellars 1996, Klein 2000, 2009, Dunbar 2004, Gräslund 2005, B. Wood 2005:104-15。对“现代人”概念连贯性的质疑：Gamble 2007, Sterelny 2008。

［201］文化爆炸发生在距今3.5万～4.5万年：Weiner 1971, Pfeiあer 1982, 1985,Fuller 1983, Halverson 1987, Bräuer 1989, Harris 1989, J. Brown and Greenhood 1991,Marshack 1991, R. White 1992, 1993, 2003, R. Boyd and Silk 1997, Baron-Cohen 1999,Lock 1999, Currie 2004, Zaidel 2005, R. Berleant 2007, Clack 2009, Whitley 2009。有人将日期延长至距今5万年：Diamond 1997, Corballis 2003, Dunbar 2004 （but cf. Dunbar 2000）, Klein 2000, 2009。或距今6万年：Mithen 1996, 1999, J. Carroll 2004。

［202］关于心理学意义上的现代人类出现在更早的时期：Frost 1987, Foley 1995,Ambrose 1998, Corballis 1999, Watts 1999, Carruthers and Chamberlain 2000, McBrearty and Brooks 2000, Lewis-Williams 2002, Gosden 2003, Henshilwood and Marean 2003,Solso 2003, Sterelny 2003, 2012, Barham 2004, Conard 2005, Gräslund 2005, Henshilwood 2005, Mellars 2005, Soressi 2005, Vanhaeren 2005, Gamble 2007, McBrearty and Stringer 2007。

［203］进化性适应的环境：Orians 1980, Tooby and Cosmides 1989a, 1989b, 1990a,1992, Pinker 1994, 1999, Symons 1995, Cosmides and Tooby 1997, Thornhill 1998, Allen 1999, Scalise Sugiyama 2001a, Barrow 2005, Grodal 2008, Hampton 2010。批判性讨论：参见本书第六章。

［204］进化心理学的代表性讨论：Tooby and Cosmides 1990a, Cosmides et al.1992b, Cosmides and Tooby 1997。

［205］对进化心理学的批评：Sterelny 1995, 2001, 2003, Griきths 1996, Eagly and Wood 1999, M. Clark 2002, Gould 2002, Lloyd and Feldman 2002, D. S. Wilson 2002, Gray et al. 2003, Hogan 2003a, 2003b, Sterelny and Fitness 2003a, Travis 2003, Buller 2005,Richerson and Boyd 2005, J. Carroll 2006, 2011, Richardson 2007, Smolak and Murnen 2007, Swami and Furnham 2007, Mameli 2008, Kramnick 2011, Laland and Brown 2011。对Buller的回应：Machery and Barrett 2006。对Hogan的回应：Gottschall 2004。

［206］模块化思维：Tooby and Cosmides 1989a, 1992, Cosmides and Tooby 1997,Pinker 1999。讨论：Mithen 1996, Frankenhuis and Ploeger 2007, De Smedt 2011。评述：Barrett and Kurzban 2006。

［207］进化心理学家现在倾向于认知性质的可塑性：Dunbar and Barrett 2007。

［208］“就是如此”的适应主义故事：Gould and Lewontin 1979, Gould 1980a,Schlinger 1996。

［209］逆向工程是溯因性解释：Holcomb 1996；亦参Dennett 1987, 1990b, 1995,D. S. Wilson 2002。批评参：Griきths 1996。

［210］“就是如此”的非适应主义故事：Brandon 1990, Richerson and Boyd 2005。

［211］逆向工程不适用于进化心理学假设：Griきths 1996, Sterelny and Fitness 2003b, Buller 2005:93-107, Richardson 2007。

［212］儿童发育：在过去，人们通常认为个体发育——胎儿和儿童的结构发育——可以再现物种的系统发育史。但即使事实并非如此，儿童发展研究也常常被用来观察那些不依赖于大量的文化输入而稳定地成为人类认知结构的组成部分的能力。

［213］社会推理：Cosmides and Tooby 1992a, 1992b, 2000a。质疑观点参：Prinz 2007:265-6。进化心理学中其他成功的研究计划列表：Frankenhuis and Ploeger 2007。

［214］新的进化心理学：Dunbar and Barrett 2007（最近一本关于进化心理学手册的介绍性文章）。

第四章

［215］拱肩：一个建筑学术语，由古尔德（Gould）和莱温特（Lewontin）于1979年首次应用于生物学特征。他们认为拱肩是其基础结构的必要副产品，但这一观点受到了挑战：Dennett 1995:272-3, Houston 2009。进一步的讨论：J. Carroll 2004:237-40。

［216］艺术是遗迹：Hegel 1975 ［1835-8］和Danto 1986都认为当代艺术就像一个遗迹，这在于它比它过去所扮演的历史所需功能活得更久。他们指出，艺术现在已经履行了其目的，使其在后历史阶段持续存在。Dissanayake 1988持类似的观点。她认为，十八世纪后的纯艺术不再建立社区，这是艺术的进化目的，在她看来。所有这些作家在此提到的都是西方纯艺术。

［217］审美话语是西方文化和现代主义思想的产物：Overing 1996, Gow 1996,Lewis-Williams 2002, 2004。

［218］反对美学是西方现代主义的发明的论述：Anderson 1990, Blocker 1993,2001, Coote 1996, Morphy 1996, 2005, Van Damme 1996, Ludmany 1999, Lamarque 2005,R. Berleant 2007。关于或涉及非西方文化中审美判断的研究包括：Crowley 1966,Fernandez 1966, Davenport 1968, 1986, R. Thompson 1968, Layton 1991, Van Damme 1996,D. Washburn 2006。纽黑文（康涅狄格州）艺术专家和巴克维尔（来自西赤道非洲的班图斯皮克人）雕刻师在非洲面具的照片的美学品质方面达成了具有统计意义的一致意见：Child and Siroto 1965。进一步的讨论：Van Damme, 1996, 特别参考 ch. 5。

［219］语言是一种适应：Pfeiあer 1985, Harris 1989, Pinker and Bloom 1992, Pinker 1994, 2003, R. Boyd and Silk 1997, Deacon 1998, Corballis 1999, Hurford 1999, Lock 1999,Falk 2000, G. Miller 2000a, Sterelny 2003, J. Carroll 2004, 2011, Dunbar 2004, Barrow 2005,Patel 2008, Clack 2009, Fitch 2010, Hampton 2010。对于——我们可以知道人类语言是适应——这一观点的怀疑：Gould 2002, Hauser et al. 2002, Richardson 2007。并注意，在语言何时进化的问题上存在相当大的分歧。如何回答这个问题将取决于是否将语言定性为纯粹的言语，因此需要一个专门的喉部和神经资源来进行精细的呼吸控制，或者通过手势和面部表情进行交流是否有资格成为语言。对语言起源的手势解释的辩护：Corballis 2002, 2003；亦参Marshack 1991, Pinker 1994, Mellars 1996。批评参：Dunbar 2003。语言发展与距今13万～100万年期间原材料传输网络的扩展相关：Marwick 2003。

［220］Komar和Melamid的调查：Wypijewski 1997。更多细节讨论，参见本书第六章。

［221］Danto 1997。

［222］Dutton 2003b, 2007, 2009。

［223］Dissanayake 1998。

［224］跨文化的面部吸引力：Langlois and Roggman 1990, Cunningham et al. 1995,Symons 1995, Jones 1996, Langlois et al. 2000, Dion 2002, Rhodes et al. 2002, Welsch 2008,Perrett 2010。Thakerar and Iwawaki 1979记录在女性对男性面部吸引力的判断中的跨文化一致，但指出，与亚洲参与者相比，英语国家的参与者更重视身体而不是心理特征。关于跨种族男性样本的面孔吸引力具有跨种族一致性：Zebrowitz et al. 1993。在中世纪的文本中，女性美的标志是当时的进化心理学家认定的：Da Soller 2010。

［225］腰臀比：Singh 1993a, 1993b, Matt Ridley 1994:282-4, Symons 1995, Jones 1996, Pinker 1999, Roele and Wind 1999, Low 2000, Cunningham and Shamblen 2003,Skamel 2003, Barash and Barash 2005, George et al. 2008, Perrett 2010, Rolls 2011。

［226］跨文化腰臀比偏好：Buss 1989, 1994, Singh 1994, 2002, Jones 1996,Cunningham and Shamblen 2003, Scott et al. 2007, Welsch 2008。批评参：Gray et al.2003, Buller 2005:227-8, M. Bateson et al. 2007。Yu and Shephard 1998对偏好的普遍性持怀疑态度；回复：Singh 2002。根据腰臀比例对女性吸引力和健康的看法，各民族在判断上存在显著差异：Tovée et al. 2007, Swami et al. 2008。

［227］ 在图片中推进普遍性：Eysenck 1941, Coss 1968, Bleakney 1970, Geist 1978, Eibl-Eibesfeldt 1988, Alland 1989a, Lumsden 1991, F. Turner 1991a, 1991b, 1995,1999a, Solso 1994, 2003, Latto 1995, Grinde 1996, Aiken 1998, 1999, Akker 1999, Pinker 1999:526-30, Ramachandran and Hirstein 1999, Sütterlin 1999, 2003, Zeki 1999, 2000, 2006,G. Miller 2000a:142, Ralevski 2000, Edwards 2003, Thornhill 2003。批评参：Voland 2003,M. Turner 2006, De Smedt and De Cruz 2010。许多作者都注意到了“黄金分割”在视觉艺术和建筑中的重现：Arnheim 1988, Eibl-Eibesfeldt 1988, Bourassa 1991, F. Turner 1991a, 1995, Ludmany 1999, Ralevski 2000, Edwards 2003, Welsch 2008。怀疑其所谓的美学价值：Berlyne 1971, Perrett 2010, McManus 2011。详细评述：Green 1995。

［228］ 艺术是行动，而非人工制品：Dissanayake 1980, 1988, 1995a, 1995b, 2007,2008a, 2008b, S. Brown and Dissanayake 2009。

［229］ 如果目前相关的行为和特征具有相对较高的适宜性，我们应该关注技艺超群者和专家：G. Miller 2000a:14。

［230］ 创造力的遗传性是适度的，低于一般智力的遗传性：Plomin et al. 1997, G.Miller 2000a关于音乐天赋的评论和分歧：Howe et al. 1998 和他们的讨论者。

［231］ 专业知识对实践的依赖程度：Ericsson et al. 1993。

［232］“障碍原理”：参见注［189］。

［233］ 艺术的小“a”概念：S. Davies 2000, 2006a。

［234］ 大众和流行艺术：Novitz 1989a, 1992, 1993, Anderson 1990, N. Carroll 1993b, 1993c, 1998, Cohen 1993, 1999, Gracyk 2007。大众艺术与进化的人类能力之间的联系：N. Carroll 2004。

［235］ 现代主义和后现代主义艺术不再服务于艺术的进化功能：Dissanayake 1988, 1995a, F. Turner 1995, G. Miller 1999, 2000a, Dutton 2000b, 2009, Pinker 2002。批评参：Easterlin 2005, Zunshine 2006, Goodheart 2007, Tanaka 2010。

［236］ 伊利亚特：Fox 1995, 2005, Gottschall 2001, 2008c, Barash and Barash 2005,B. Flesch 2007, B. Boyd 2009a。

［237］ 奥德赛：Fox 1995, Flesch 2007, B. Boyd 2009a。

［238］ 莎士比亚：Hiatt 1989, Stiller et al. 2003, Barash and Barash 2005, B. Boyd 2005b, Nettle 2005a, 2005b, Nordlund 2005, 2007, Oatley and Mar 2005, Stiller and Hudson 2005, Flesch 2007, J. Carroll 2011。

［239］ 托尔斯泰：Rancour-Laferriere 1993, J. Carroll 1999, Barash and Barash 2005。

［240］ 简·奥斯汀：J. Carroll 1995a, 1999, 2004, 2005, B. Boyd 1998, Barash and Barash 2005, Zunshine 2006, 2009, Flesch 2007, J. Carroll et al. 2009, Vermeule 2010。

［241］ 狄更斯：J. Carroll 1995a, 2004, Barash and Barash 2005, Flesch 2007,Zunshine 2008。

［242］ 文学达尔文主义者讨论的其他“严肃”作者（见本书第十一章）：Sophocles ( J. Carroll 1995a), Dryden (Zunshine 2008), Defoe ( J. Carroll 1995a, Zunshine 2006), Alexander Pope (Vermeule 2010), Richardson (Zunshine 2006, Vermeule 2010),Fielding (Vermeule 2010), Walter Scott and Anne Radcliffe (Kruger et al. 2005), Dumas(Barash and Barash 2005), Hugo (Barash and Barash 2005), Emily Bronte¨( J. Carroll 2008,2011), George Eliot ( J. Carroll 1995a, 2011), Flaubert (Barash and Barash 2005, Vermeule 2010), Dostoevsky (Cox 1999), Lewis Carroll (Zunshine 2008), Hardy ( J. Carroll 1999, 2004,2011, Barash and Barash 2005), Henry James ( J. Carroll 1995a, Flesch 2007), Oscar Wilde( J. Carroll 2011), Wharton (Saunders 2009, Vermeule 2010), Proust (Flesch 2007), Woolf(Zunshine 2006), F. Scott Fitzgerald (Barash and Barash 2005), Faulkner (Barash and Barash 2005), Hemingway (Scalise Sugiyama 1996b), Nabokov (Barash and Barash 2005, Zunshine 2006, 2008), Malamud (Swirski 2011), Steinbeck (Barash and Barash 2005), J. M. Coetzee(Vermeule 2010), and Peter Carey (Easterlin 2005)。

［243］ 因专注于高级文学而备受指责：Pinker 2007。

［244］ 非西方文学：Scalise Sugiyama 1996a, 2005, Thiessen and Umezawa 1998,Jobling 2001, B. Boyd 2005b, Gottschall 2005, Oatley and Mar 2005, Booker 2005。

［245］ 史前戏剧：Hansen 1999。

［246］ 民间故事：Rabkin 1983, 1995, Cooke 1995, Niles 1999, Easterlin 2001, Jobling 2001, Scalise Sugiyama 2003, 2004, Booker 2005, Gottschall 2005, 2008a, Steen 2005。

［247］ 口头叙事：Niles 1999, Hernadi 2001, Scalise Sugiyama 2001a, 2001b, Scalise Sugiyama and Sugiyama 2009。

［248］ 神话、史诗和传说：J. Carroll 1995a, Fox 1995, Nesse 1995。

［249］通俗小说：Rabkin 1983, 1995, 1998, Cooke 1987, 2002, J. Miller 1987,Whissel 1996, Westfahl 1999, Barash and Barash 2005, Salmon 2005, Booker 2005, Zunshine 2006, 2008, Flesch 2007。

［250］儿童故事：Astington 1990, Storey 1996, B. Boyd 2001, 2009a。

［251］ 无含义的押韵等：Storey 1996。

［252］ Quintilianus 1983:120。

［253］ Darwin 1880, pt. 3, ch. 19:570。

［254］音乐在成人中的普遍性：Blacking 1973, Cross 2003a, 2003b, Fitch 2005,Mithen 2005, Dissanayake 2006, Cross and Morley 2009。

［255］ 音乐只是最近才成为一种观众的活动：Levitin 2006。

［256］音乐的普遍性：Hutchinson 1978, Roederer 1984, Epstein 1988, Mâche 2000,Meyer 2000, Nettl 2000, Trehub 2000, Drake and Bertrand 2003, Hauser and McDermott 2003, Justus and Hutsler 2005, McDermott and Hauser 2005a, Higgins 2006, 2012, Cross 2007, J. McDermott 2008, Stevens and Byron 2009, De Smedt and De Cruz 2010。

［257］ 文献中关于普遍性的主题：Polti 1977［1895］, Arnheim 1988, J. Carroll 1995a, 1995b, 1999, 2004, 2007a, 2011, E. O. Wilson 1998, Cooke 1999b, Hernadi 2001,Scalise Sugiyama 2001a, 2001b, Hogan 2003a, 2008a, Booker 2005, Dutton 2005, 2009,Gottschall 2005, 2008a, B. Boyd 2009a。诗结构中的普遍性：F. Turner and Pöppel 1988, F.Turner 1991a, 1999a, 1999b, Trout 1993, Constable 1997, Swirski 2010。

［258］跨文化音乐表达：Balkwill and Thompson 1999, Krumhansl 2002, Fritz et al.2009, W. F. Thompson and Balkwill 2010。保留意见和关注，参见S. Davies 2011。

［259］跨越艺术传统的精湛技艺：Dutton 2003a, 2005, 2009。

［260］ 身体之美：参见注［224］关于面部美的跨文化一致性的说明。巴厘雷贡舞之美与舞者之美的关系探讨：S. Davies 2012。

［261］西方人是这样识别非西方艺术的：S. Davies 1997a, 2000, 2003。

［262］“一个有趣的实验”：Huron 2006:47-8, 53-5。

［263］“点”画的复杂形象：Bardon 1991。

［264］ 树皮画：Layton 1991:94-6, 137-44。

［265］ Dissanayake 1988, 1995a。

［266］ Grosse 1897:312-13。

［267］ 羽毛的起源：Gould and Vrba 1982。这被认为是最可能的解释，但性展示和生物力学的支持被认为是其他可能的解释：Sumida and Brochu 2000。

［268］ Dennett 1995:233。

［269］ Richardson 2007:48-52。

［270］ Richardson 2007:52。

［271］ Moore 2007:168。

［272］ Appleton 1996:150。

［273］我们不应总是遵循我们的本性：Kingsbury 2011。

［274］ Hildebrand 1999:10。

［275］ 进化效用往往在给出选择的理由中没有吸引力：然而，Thornhill 2003指出，这些偏好背后的效用总是完全超出了内省的范围，这一说法言过其实了；亦参S.Kaplan 1992。

［276］ 艺术的起源并不能解释其当前的相关性：Currie 2004。

［277］ 艺术现在可能是关于性选择的，即使这不是它的起源：De Smedt and De Cruz 2010。

第二部分 美学

第五章

［278］ 被忽视的话题：Parsons 2007, Brady 2009。

［279］ 进化心理学家关于环境中的动物的观点：Heerwagen and Orians 1993,Kellert 1993。栖息地研究优先于动物研究：Ulrich 1993。

［280］ Thornhill 1998:562。

［281］ 厌恶蜘蛛和蛇： Mundkur 1983, E. O. Wilson 1984, 1998, Herzog and Burghardt 1988, Tooby and Cosmides 1990b, J. Brown and Greenhood 1991, Kellert 1993,Ulrich 1993, B. Boyd 1998, Orians 2001, Tooby and Cosmides 2001, Gräslund 2005, Austin 2007, Dutton 2009, Kramnick 2011。我们这种预先编程的厌恶与猴子、大猩猩、黑猩猩和许多其他灵长类动物相同：Morris 1962, Coss 1968, E. O. Wilson 1984, Sagan and Druyan 1992, B. Boyd 2008a。在人类婴儿中，对蛇的厌恶反应最初是不存在的，但到三岁时就会出现。“这种延迟回避行为似乎在孩子能够逃跑的成熟阶段触发”（Coss 1968:278）。我们对更危险的技术（如枪支）没有类似的自动响应： Heerwagen and Orians 1993, Ulrich 1993, Tooby and Cosmides 1997, Cooke 1999b, Orians 2001。

［282］Wittgenstein 1967:223。

［283］ 狗驯养：Diamond 1997, Clutton-Brock 1999, Coppinger and Coppinger 2001,Braastad and Bakken 2002, Sablin and Khlopachev 2002, Guthrie 2005, Wang and Tedford 2008, Clack 2009, Klein 2009。有些人将狗或其犬科祖先的驯化时间定为距今11万年：Vilà et al. 1997。但早期线粒体DNA证据的可靠性受到严重挑战：Coppinger and Coppinger 2001, Wang and Tedford 2008:160-1。DNA亲缘关系和间接的化石证据表明，狗陪伴着人类于距今1万～1.5万年间通过白令海峡进入美国：Wang and Tedford 2008。

［284］野狗：Hadingham 1979, Serpell 1988, Diamond 1997。野狗明显抵达了澳大利亚，可能是乘船，距今只有5000年。相比之下，澳大利亚的第一批人类定居者约5万年前抵达。Corbett 1985认为，野狗可以驯服，但不能驯养，也就是说，它们的幼崽是野生的。Coppinger and Coppinger 2001把这个观点推到所有的野生犬科动物上。他们认为，狗通过适应当时新的乡村环境而自我驯化。人工选择的狗繁殖所需的犬类特征是需要生产工作犬。

［285］ 狗对人类社会线索的敏感性：Hare et al. 2002。

［286］ 与某些动物一起埋葬：Geist 1978, Mithen 1999, Braastad and Bakken 2002,Currie 2004, Clack 2009, Lumley 2009, Mayer et al. 2009。

［287］ 人与狗一起埋葬：Clutton-Brock 1999, Wang and Tedford 2008:155-8。

［288］ 动物的仪式性埋葬：Mithen 1996:224。

［289］ 第一只家养的猫：Wang and Tedford 2008, Clack 2009, Driscoll et al. 2009。

［290］ 以动物定义身份的人类：Whitt et al. 2001。

［291］ 角的仪式使用：Clutton-Brock 1999。

［292］ 图腾崇拜：Joyce 1975:44-6, Mithen 1996:166。蛇符号的普遍效力和专用：Mundkur 1983, E. O. Wilson 1984。

［293］洞穴艺术中的半人兽：Marshack 1991, Bataille 2005:55, 66, Guthrie 2005。最著名和最奇特的是法国西南部叫作三兄弟巫师洞穴的半人兽，该洞穴距今1.3万年。

［294］ 阿纳姆土地艺术：Lewis 1988, Flood 1997, Chippindale 2004。

［295］ 洞穴中动物形象与人类形象相比的数量：Guthrie 2005。

［296］ 动物图像比人类图像更逼真：Joyce 1975, R. White 2003, Bataille 2005。

［297］ 动物图片的精确性：Gould 1996；亦参Collins and Onians 1978, Geist 1978, Harris 1989, Marshack 1991, Guthrie 2005:ch. 2。一种已经灭绝的飞狐是根据澳大利亚的岩画被确定的：Pettigrew et al. 2008。

［298］ 哥贝克力石阵：Schmidt 2000, C. Renfrew 2009。

［299］ 绵羊和山羊作为肉食：Clutton-Brock 1999。

［300］ 奶牛：Clutton-Brock 1999。

［301］ 马、水牛、驴、骆驼和大象的驯化可追溯至距今4000～5000年：Diamond 1997（但他认为大象是被驯服的，不是被驯化的）, Clutton-Brock 1999。

［302］ 美洲很少有家养动物：Harris 1989。

［303］ 罗马和中国的狗：Clutton-Brock 1999。

［304］ 中世纪骑士：K. Clark 1977。

［305］ 狗和猫并不总是受到很好的对待：Thomas 1983, Ritvo 1988, Serpell 1988。

［306］猫的传播：Braastad and Bakken 2002, Driscoll et al. 2009。

［307］ 土著美国人对宠物的喜爱：Serpell 1988, Clutton-Brock 1999。

［308］ 几乎所有传统社会都记录的宠物：Diamond 1997。

［309］ 卢梭和本瑟姆：Thomas 1983, Steiner 2005, Wolloch 2006。

［310］ 伊利亚特：Steiner 2005。

［311］ 基督教圣人和动物：K. Clark 1977。

［312］ 荷兰和佛兰芒动物绘画：Wolloch 2006, ch. 6。

［313］ 美国的狗的数量：Coppinger and Coppinger 2001。

［314］ 宠物猫的数量：Driscoll et al. 2009。

［315］ 动物名称用于汽车和运动队：E. O. Wilson 1998。

［316］ 运动队使用的动物名称包括：獾、青鸟、山猫、野马、棕熊、水牛、斗牛犬、公牛、小马、美洲狮、土狼、幼兽、响尾蛇、狗、海豚、老鹰、猎鹰、斗鸡、短吻鳄、老鹰、袋鼠、笑翠鸟、狮子、喜鹊、鱼鹰、美洲豹、美洲狮、公羊、猛禽、海鹰、鲨鱼、跳羚、老虎、小袋鼠、狼群，还有狼獾。汽车使用的动物名称包括：梭鱼、甲虫、青鸟、野马、猎豹、眼镜蛇、雄马驹、美洲狮、老鹰、猎鹰、火鸟、萤火虫、狐狸、大黄蜂、黑斑羚、美洲虎、小猫、百灵鸟、猞猁、野马、帕洛米诺马、花斑马、矮马、兔子、公羊、走鹃、知更鸟、天鹰、云雀、蜘蛛、太阳鸟、雨燕、金牛、雄鹰、雷鸟和毒蛇。

［317］ 对动物的态度：Kellert 1988。

［318］ 圣经对动物的态度：Thomas 1983, Steiner 2005。

［319］ 动物保护机构的历史：Ritvo 1988。

［320］改变对动物的态度：Thomas 1983, Steiner 2005, Wolloch 2006。

［321］ 儿童对动物的迷恋：动物出现在儿童写的故事和写给儿童的故事中（B.Boyd 2007b）,儿童语言和数学练习 （Kellert 1993）, 童年期分类法 （Shepard 1993）,和儿童艺术 （De Smedt and De Cruz 2010）。现代儿童对动物的态度调查，以及这些态度是如何发展的：Kellert 1988。

［322］ 宠物的健康益处：Katcher and Beck 1988, Kellert 1993, Shepard 1993,Coppinger and Coppinger 2001, Braastad and Bakken 2002, Hooker et al. 2002, Fine 2006。但请注意，益处不一定是相互的：Coppinger and Coppinger 2001。Shepard 1993对强加于宠物的奴役表示遗憾。

［323］ Rolston 1987:195。

［324］ E. O. Wilson 1984:130。

［325］ Herzog and Burghardt 1988:76-7。

［326］ 将高贵等归因于动物：Lorenz 1971, Eibl-Eibesfeldt 1988。动物拟人化方法在所有社会中盛行：Steiner 2005, Wolloch 2006。

［327］ 米老鼠：Gould 1980b。

［328］ 一些动物或它们幼崽的异质外观：Bleakney 1970, Lorenz 1971, Eibl-Eibesfeldt 1988, Herzog and Burghardt 1988, Morreall 1991, Perrett 2010。对儿童玩具动物进行改造，使其更具新意：De Smedt and De Cruz 2010。

［329］ 蹒跚学步者：Herzog and Burghardt 1988。

［330］ 我们喜欢动物的什么：Kellert 1988:159。

［331］ 纯种系的培育部分是为了外观而选择的：Derry 2003。

［332］ Darwin 1859:39, 87。

［333］ Herzog and Burghardt 1988:80。

［334］ 相同的相关感知系统：请注意，我们与鸟类相同的颜色视觉比大多数其他哺乳动物多。参注［74］关于鸟类的颜色视觉。与其他哺乳动物相比，大部分气味和气味的审美乐趣我们都没有。但参见注［87］关于气味。

［335］ 欣赏动物的适应性：Parsons 2007, Parsons and Carlson 2008。

［336］ 动物与栖息地的表达性关联：Brady 2009。

［337］ Barrow 2005:120-1。

［338］ 不喜欢的生物（蝙蝠、蟑螂、蚊子、老鼠、蛇、蜘蛛、黄蜂）：Kellert 1988。

［339］ 喜欢的生物：Kellert 1988。

［340］ 洞穴和岩画并不总是准确地描绘出该地区存在的所有物种或它们的相对丰度：Mithen 1988, Harris 1989, Guthrie 2005。讨论旧石器时代晚期该地区的动植物：Mellars 2009a。

［341］ Herzog and Burghardt：1988:78-9。

［342］ Russow 1981。

［343］ 正式的完整性在生物种类上是规范的：S. Davies 2006b, 2010b。

［344］ Paley 2006:107。

［345］ 上帝作为自然之美的创造者：Tatarkiewicz 1972。

［346］ 中世纪神学传统：亚历山大的克莱曼特（Clement of Alexandria）, 圣亚他那修（Athanasius）, 阿尔琴（Alcuin）, 斯特拉斯堡的乌尔里希（Ulrich of Strasbourg）,罗伯特·格罗斯泰斯特（Robert Grosseteste）和十二世纪的维克托林（Victorines）。

［347］ 被想象成艺术品的动物：Joyce 1975:10。

［348］ Zangwill 1995:116。批评参：S. Davies 2006b, Parsons 2007。

［349］ 蛇：E. O. Wilson 观察到“像我一样，学会毫不畏惧地对付蛇，甚至以某种特殊的方式喜欢蛇，是有可能的——但适应需要特别的努力，而且通常有点强迫和自我意识”。（1984:95）。

［350］选择性育种对许多品种不利：Lorenz 1971, Coppinger and Coppinger 2001,Hare et al. 2002。

［351］ 昆虫作为食物：假如大型动物稀缺且难以获得，那么小型动物越大、越丰富、越集中，它们就越有可能被认为是好吃的：Harris 1989:161。

［352］ 对流血运动的不同态度：Herzog and Burghardt 1988。

第六章

［353］梅拉米德（Melamid）语：见Wypijewski 1997:31-2。

［354］ Dutton 2009:18。

［355］ E. O. Wilson 2006:62, 68, 1984:1。

［356］ Ulrich 1993:88。

［357］ 类似生物亲和力假说的讨论：Orians 1980, 2001, S. Kaplan 1982, 1992,Appleton 1984, 1990, 1996, Eibl-Eibesfeldt 1988, D. E. Brown 1991, Lumsden 1991, Sagan and Druyan 1992, Kellert 1993, Trout 1993, Thornhill 1998, 2003, Pinker 1999, 2002,Sütterlin 2003, Barrow 2005, Cowie 2011, Joye 2011, Rolls 2011。Ulrich 1993认为，景观偏好的遗传基础是难以证明的。他比许多人更保守地预测基因贡献在20%～40%之间，对于反应的出现，需要一些学习和条件。毫无疑问，一些作者过分强调对自然反应的生物性层面。Bourassa 1991提到Appleton 1996第一版时, 对此指责了Appleton。

［358］ 速度的价值：S. Kaplan 1982, 1992, R. Kaplan and S. Kaplan 1989；亦参Ulrich 1993, Ruso et al. 2003。

［359］ 栖息地深度评估的价值：Orians 1980。

［360］ Heerwagen and Orians 1993。

［361］ S. Kaplan 1982, 1992:585。

［362］ Trout 1993:185。

［363］ Appleton 1996:63；亦参Barrow 2005:121。

［364］ 怀疑人类对景观的评价是审美的：Swirski 2010。

［365］ 对于进化适应环境的正面叙述，参见注［203］。

［366］双足直立行走：化石证据表明，双足直立行走动的动物是由地猿（Ardipithecus）在距今约520万年前进化而来的，即在黑猩猩血统和人族血统分裂后不久（参Haile-Selassie 2001），虽然这种直立行走直至距今440万年前仍是任意性，而非强制性的：Lovejoy et al. 2009。日益严重的干旱迫使早期的人族扩大他们每天的觅食范围。这对双足运动有利，因为它比所有已知形式的灵长类动物地面运动更节能：Leonard and Robertson 1997。

［367］ 瞭望和庇护：Appleton 1984, 1990, 1996；亦参Orians 1980, Heyligers 1981, Clamp and Powell 1982, Woodcock 1982, Conrad 1993, Hildebrand 1999, Edwards 2003, Barrow 2005, Herrington 2009。对Appleton的批评：Bourassa 1991。

［368］ S. Kaplan 1988, 1992；亦参R. Kaplan and S. Kaplan 1989。

［369］ 人类存在的迹象对景观是积极的：Orians 1980, Ruso et al. 2003。

［370］ 对神秘的偏好：S. Kaplan 1982, 1992, Woodcock 1982, Herzog and Smith 1988, R. Kaplan and S. Kaplan 1989, Orians and Heerwagen 1992, Thornhill 1998, Barrow 2005。Appleton 1990以类似的措辞讨论了地平线的绘制。Hildebrand 1999考虑了吸引人进行探索的建筑的特征。但Bourassa 1991怀疑神秘是否比景观的清晰性更受欢迎。

［371］ Dutton 2009:27-8。

［372］我们被吸引去探索：R. Kaplan and S. Kaplan 1989将复杂性和神秘性二者归为“探索”类（连贯性和清晰性归为“理解”类）。

［373］ 智人扩散“出自非洲”的说法：Mellars 1996, 2005, Mithen 1996, 2005,Ambrose 1998, G. Miller 1998, Corballis 2002, Edwards 2003, Currie 2004, Dunbar 2004,Gräslund 2005, Richerson and Boyd 2005, Clack 2009, Klein 2009, C. Renfrew 2009。Hampton 2010 and Zaidel 2011认为离开非洲的日期早至距今10万年。Gosden 2003认为比距今10万年稍晚。较早的观点认为，智人最初在欧洲进化，如Geist 1978。

［374］ 人类全球扩散的日期：这些日期出自Dunbar 2004。B. Wood 2005给出的日期稍晚。Klein 2009给出离开非洲的日期为距今5万～6万年，抵达澳大利亚的时间是距今4.5万年，占领西伯利亚的时间是距今2万年，占领美洲的时间是距今1.2万年。Gräslund 2005给出离开非洲的时间是距今9万年，抵达澳大利亚是距今6万年，东亚4.5万年，日本3万年。Weiner 1971 给出穿越美洲的时间是距今1.1万～3万年。Gosden 2003给出抵达中东的时间是距今9万年，欧洲和澳大利亚的时间是距今5万年，美洲距今1.5万～2万年。

［375］ Dunbar 2004:33。

［376］ Weiner 1971:160。

［377］ 对熟悉领地的舒适感：Orians 1980。

［378］成年人倾向于喜欢他们最熟悉的环境：Balling and Falk 1982, Lyons 1983,R. Kaplan and S. Kaplan 1989。

［379］ 环境偏好研究：Balling and Falk 1982, S. Kaplan 1988, 1992, Nasar 1988:Sect. II, R. Kaplan and S. Kaplan 1989, Heerwagen and Orians 1993, Ulrich 1993。

［380］ 用植物装饰：Eibl-Eibesfeldt 1988, Heerwagen and Orians 1993, Ulrich 1993, Hildebrand 1999, Sütterlin 1999。

［381］ E. O. Wilson 1992:350。

［382］ 当前的房地产偏好：Orians 1980, E. O. Wilson 1984, Eibl-Eibesfeldt 1988。

［383］ 在自然栖息地中的幸福感、健康和康复：R. Kaplan and S. Kaplan 1989,Orians 2001, Heerwagen and Orians 1993, Kellert 1993, Ulrich 1993, Ruso et al. 2003。在关于花园的讨论中也注意到了这些方面：R. Kaplan and S. Kaplan 1989, Ross 1998, Marcus and Barnes1999, Cooper 2006, Herrington 2009。

［384］ 减压可以改善表现：Ulrich 1993。

［385］ 绘画研究：Paulson 1982, Appleton 1984, 1990, 1996, Heerwagen and Orians 1993, Edwards 2003, Barrow 2005。Bourassa 1991年也提供了例子，但指出，在其他地方并没有得到广泛的承认，相反的情况也是正确的：景观是通过艺术的曲解来进入的。

［386］ 性别差异化的景观偏好：Woodcock 1982。瞭望—庇护特征方面的建筑空间的性别差异偏好：Nasar et al. 1983, Hildebrand 1999。

［387］ 其他艺术中的景观：Orians 1980, Appleton 1996。

［388］ 城市和建筑设计：Appleton 1990, 1996, Ulrich 1993, Hildebrand 1999, Barrow 2005, Joye 2011。

［389］ Appleton 1996:168。

［390］ “一个住宅项目的居民们”：Hildebrand 1999。

［391］ 很多人喜欢人类修改过的景观：Ruso et al. 2003。

［392］ 人们往往将人类改造的环境归为自然环境：R. Kaplan and S. Kaplan 1989,Bourassa 1991, Kellert 1993, Appleton 1996, Herrington 2009。

［393］ E. O. Wilson 1984:13。

［394］ 对自然的负面反应的适应性：R. Kaplan and S. Kaplan 1989, Orians and Heerwagen 1992, Kellert 1993, Ulrich 1993。

［395］ 关于文学中的生态批评：J. Carroll 2001。

［396］ 蛇：根据2010年4月的BCC新闻报道，每年约有100万人被蛇咬伤，其中多达10万人因此死亡。E. O. Wilson 1984:96亚洲大部分地区的年死亡率为每年每10万人中有5人。

［397］ 大草原假说的倡导者：E. O. Wilson 1975, 1984, Orians 1980, Balling and Falk 1982, S. Kaplan 1982, 1992, Tooby and DeVore 1987, Dissanayake 1988, 1995a, 2000a,Orians and Heerwagen 1992, Heerwagen and Orians 1993, Ulrich 1993, Appleton 1996,Cosmides and Tooby 1997, Thornhill 1998, 2003, Tooby and Cosmides 2001, Dutton 2003b,2007, 2009, Edwards 2003, Barrow 2005, Guthrie 2005, Welsch 2008, De Smedt and De Cruz 2010。

［398］ 大草原的高产率：Orians 1980, E. O. Wilson 1984, Ulrich 1993。

［399］ 低枝树：Orians and Heerwagen 1992, Heerwagen and Orians 1993, Thornhill 1998, 2003。

［400］ 我们设计我们的公园和花园的大草原模型：Orians 1980, E. O. Wilson 1984, Eibl-Eibesfeldt 1988, Orians and Heerwagen 1992, Barrow 2005。英国景观花园和日本花园都被分析为稀树草原衍生物：S. Kaplan 1992, Heerwagenand Orians 1993, M.Miller 1993。对于它们之间的不同进行比较：Appleton 1996:200-2。

［401］ E. O. Wilson 1984:13。

［402］ 童年时期对大草原的偏爱：Balling and Falk 1982；亦参Bourassa 1991, S.Kaplan 1992, M. Miller 1993, Orians and Heerwagen 1992, Ulrich 1993, Ruso et al. 2003,Barrow 2005。

［403］ Balling and Falk 1982:10, 22。

［404］ Lyons 1983。

［405］ Synek and Grammer 1998。

［406］对画像复杂性的趣味随着年龄的增长而增加：Gardner 1982, Dissanayake 1988, Lumsden 1991, Synek and Grammer 1998。

［407］环境偏好研究：Han 2007。

［408］进化适应环境的故事是不连贯的：Foley 1995。

［409］大脑的化学物质表明，现代人类是在海洋而不是稀树草原环境中进化的：Crawford et al. 1999。

［410］ 对大草原假说的反对：Sterelny 1995, R. Boyd and Silk 1997, Potts 1998a,1998b, McBrearty and Brooks 2000, J. Carroll 2004, 2006, 2011, Gräslund 2005, Dunbar and Barrett 2007, Laland and Brown 2011。

［411］ 人族发展地区环境的迅速变化：Potts 1998a, 1998b, Richerson and Boyd 2000, 2005, M. Clark 2002, D. S. Wilson 2002, Sterelny 2003, Bamford 2005, S. Carroll 2005, Mellars 2005, Richardson 2007, Jeあares 2010。

［412］ 快速变暖后缓慢冷却：Mellars 1996, Labeyrie 2000, Shackleton 2001,Guthrie 2005, Richerson and Boyd 2005, Klein 2009。

［413］ 已故尼安德特人居住的栖息地的气候和植被变化：Bordes 1961,Hadingham 1979, Mellars 1996, Potts 1998a, Gilligan 2007。(www.chuimin.cn)

［414］ Hadingham 1979:87。

［415］ Mellars 2009a。

［416］ Potts 1998a:129-30；亦参Potts 1998b:95。

［417］ 有关与前人进化相关的环境和社会因素列表：Tooby and DeVore 1987：201。

［418］ 社会环境不为人所知的重要性：Sterelny 2003, Sterelny and Fitness 2003b,Buller 2005, Richerson and Boyd 2005, Richardson 2007, Klein 2009:683, Hampton 2010,Laland and Brown 2011。认为这种反对意见被夸大了：Machery and Barrett 2006。

［419］ 群体的规模：Wobst 1974和Dissanayake 1995a估计这一群体为25人。Geist 1978估计为20～25人。E. Fisher 1979:174 认为是20～40人。Guthrie 2005选择25～40人。Gräslund 2005认为是30～50人。Dunbar 2000, 2004认为最多约有150人，但是他们大多数时候约30人一组居住。Mithen 1996称这些群体规模应该是“大”的，但不超过130人。Clack 2009估计是100人, 与E. O. Wilson 1975和G. Miller 2000a的估计相同。与此相反，Richerson and Boyd 2005:229认为部落应该聚集了数百人，或许数千人。有证据表明，在更新世末期，一些遗址吸引了相对较大的群体，但这可能是季节性的：Gosden 2003, Mellars 2009a。

［420］ 关于普通灵长类生物脑病例数量与组群规模的联系：Dunbar 1992。关于饮食对人脑尺寸大小的作用：Deacon 1998, Crawford et al. 1999, H. Kaplan et al. 2000,Solso 2003, Wrangham 2009。

［421］ 人类自发性流产和死产率高：Coe 2002。杀婴在很多历史时期和地区都很普遍： Harris 1989, 亦参Dunbar 2004。

［422］ 出生率：狩猎采集者大约每四年有一个孩子：Geist 1978, Symons 1979:91,1995, Lancaster and Lancaster 1983, H. Fisher 1992, 2004, R. Boyd and Silk 1997, Diamond 1997, Low 2000, Dunbar 2004, Gräslund 2005, Clack 2009。G. Miller 2000a推测，在我们遥远的祖先中，一个女人在20岁时就会生下她的第一个孩子，并且每隔三年生一次孩子。M. Clark 2002:123预测每个女性将只有四五个孩子，亦参Weiner 1971。对这一计算的质疑：Sterelny and Fitness 2003b。

［423］ Foley 1995:202。还有一些人质疑今天的觅食者和我们更新世祖先之间的比较：Gosden 2003, Sterelny 2003, R. White 2003, J. Carroll 2006, Hampton 2010。

［424］ 在干旱的荒芜之地生存：一则关于澳大利亚北部环境的个人逸事：Diamond 1997:295-7。

［425］ 改变对自然的态度：Ritvo 1988, Appleton 1990, 1996, Tuan 1993, Schama 1995, Herrington 2009, Cowie 2011。

［426］ 鹿鼠：Wecker 1963。

［427］ Bonner 1980:147。

［428］ Potts 1998b:95；亦参1998a:112, Henrich and McElreath 2003, Sterelny 2003,Richerson and Boyd 2005, J. Carroll 2006, Richardson 2007。

第七章

［429］ 善良性格的美：Cooper 2008。

［430］ 不同性别的配偶偏好差异：Ford and Beach 1951, Symons 1979, 1995,Crook 1980, Buss 1989, 1992, 1994, Kenrick et al. 1990, D. E. Brown 1991, Ellis 1992, Matt Ridley 1994, Wright 1994, Bouckaert and Boulanger 1997, R. Boyd and Silk 1997, G. Miller 1998, 2000a:211-15, Etcoff 1999, Pinker 1999:480-7, Low 2000, Fletcher and Stenswick 2003, H. Fisher 2004, Guthrie 2005:312-25, Einon 2007, Swami and Furnham 2007,Hampton 2010, Rolls 2011。

［431］ 年龄与女性生育力的关系：Jones 1996, Guthrie 2005。男性：Buller 2005:220。

［432］来自许多不同国家的民间故事能证明这些基于性别的偏好：Gottschall 2005, 2008a。

［433］关于女性对有地位的男人的渴望和男性对年轻女性的渴望的质疑：Buller 2005:ch.5。对Buss证据的质疑：Vickers and Kitcher 2002。对于伴侣偏好是文化性的而不是生物性的论点：Eagly and Wood 1999, Smolak and Murnen 2007。对此的回应：Fletcher 2002。

［434］受女性喜欢的男性身体特征：Cunningham et al. 1990, Ellis 1992, Buss 1994,Etcoあ 1999, Bordo 2000, G. Miller 2000a, Little et al. 2002, Thornhill and Gangestad 2003,H. Fisher 2004, Swami and Furnham 2007, Rolls 2011。

［435］寻找暂时性关系的未配对女性或寻找额外配对交配的配对女性所追求的男性特质：Kenrick et al. 1990, Buss 1994, Penton-Voak et al. 1999, J. Simpson and Oriña 2003, Skamel 2003, Thornhill and Gangestad 2003, H. Fisher 2004, Rhodes et al. 2005,Perrett 2010。当涉及与长期伴侣以外的人发生性关系时，女人们都很挑剔，但事情却各不相同。如果他们没有选择投资和承诺，而这对一个成功的长期合作伙伴至关重要，他们很可能会选择好的基因。

［436］男性在选择短期伴侣时并不挑剔：Trivers 1972, Symons 1979, Buss 1994,Wright 1994, Jones 1996, Guthrie 2005, Clack 2009。

［437］男性在选择短期伴侣时十分挑剔：Trivers 1972, Geist 1978, Buss 1992,1994, Kenrick et al. 1990, Wright 1994, Pinker 1999, 2007, G. Miller 2000a, Fletcher and Stenswick 2003, H. Fisher 2004, Guthrie 2005, Swami and Furnham 2007, Clack 2009, Rolls 2011。

［438］将妇女降低到她们的身体：这些观点可能特别侮辱身体残疾者：Kerner 2006。关于美与身体异常之间关系的讨论, 参见Silvers 2000。

［439］进化心理学家（及其反对者）可能进行的细致、深入的叙述：J. R.Richards 2000。

［440］ 漂亮与美不同：Breidbach 2003。令人痛心但美丽的艺术：Silvers 2000,Korsmeyer 2006。

［441］美丽是适宜性的诚实信号：参见注［188］。

［442］ Symons 1995。

［443］脸部的重要性：Alicke et al. 1986, Brewer et al. 2007, Rhodes and Simmons 2007, Perrett 2010。但请注意，判断通常涵盖多种因素，包括声音和身体：Saxton et al.2009。

［444］对称性和超常性的吸引力：Symons 1979, 1995, Eibl-Eibesfeldt 1988, Buss 1994, Grinde 1996, Jones 1996, G. Miller 1998, Thornhill 1998, E. O. Wilson 1998, 2003,Etcoあ 1999, Pinker 1999, Ramachandran and Hirstein 1999, 2000a, Low 2000, Grammer et al. 2003, J. Simpson and Oriña 2003, Skamel 2003, Thornhill and Gangestad2003, H. Fisher 2004, Barrow 2005, Rhodes and Simmons 2007, Swami and Furnham 2007, Welsch 2008,Perrett 2010, Rolls 2011。关于对称性和面部：Symons 1979, 1995, Alicke et al. 1986,Dissanayake 1988, Langlois and Roggman 1990, Langlois et al. 1994, Matt Ridley 1994:287-8, Pinker 1999:484, Rhodes et al. 2002, Rubenstein et al. 2002, Skamel 2003, Solso 2003,Zaidel et al. 2005, Clack 2009, Perrett 2010。这些作者中的许多人还注意到，幼态成熟的（年轻的）比例和特征（如相对较大的眼睛）增加了女性面孔的吸引力。对面部吸引力与健康之间的关联持保留态度：Rubenstein et al. 2002。对长期健康的面部对称性与和适宜性之间的相关性持保留态度：Rhodes et al. 2001, Laland and Brown 2011。与之相反的证据：J. Simpson and Oriña 2003。评述：Perrett 2010:ch. 7。对称性偏好延续到人工制品上，使它们看起来有吸引力：Kohnand Mithen 1999, Halberstadt and Rhodes 2000, G. Miller 2001, Mithen 2003, Barrow 2005, Welsch 2008。关于画像的平衡：Locher 2006。

［445］健康标志：Symons 1979, Morris 1985, Buss 1989, 1994, Etcoあ 1999, Pinker 1999, Cunningham and Shamblen 2003。在女性中，浅色皮肤可能表示内分泌健康和生育能力强：Symons 1995, Perrett 2010。

［446］中世纪文本：Da Soller 2010。

［447］我们喜欢不寻常的：Alley and Cunningham 1991, Perrett et al. 1994, Symons 1995, Jones 1996, E. O. Wilson 1998, Etcoあ 1999:150-3, Martindale 1999, Pinker 1999:484,Cunningham and Shamblen 2003, Zaidel and Deblieck 2007, Perrett 2010。保留意见, 参见Langlois et al. 1994, Rubenstein et al. 2002。

［448］峰移效应：P. Bateson 1983, Martindale 1990, 1999, Alley and Cunningham 1991, Enquist and Arak 1993, Latto 1995, E. O. Wilson 1998, Kindy 1999, Pinker 1999,Ramachandran and Hirstein 1999, Cunningham and Shamblen 2003, Skamel 2003 Martindale 2007。如此命名是因为它把平均值推到不同的水平。

［449］ Darwin 1880, pt. 3, ch. 19:585。

［450］女性第二性特征是性选择的结果：Hirn 1900, Geist 1978, Lancaster and Lancaster 1983, Morris 1985, Harris 1989, F. Turner 1991a, Buss 1994, Matt Ridley 1994,Jones 1996, G. Miller 1998, 2000a, Etcoあ 1999, Low 2000, Skamel 2003, Guthrie 2005:340-2, Wells 2006, Clack 2009, Rolls 2011。在这些特征的适当相对大小方面存在文化差异。大屁股在非洲很受欢迎，但巴西男人更喜欢大屁股小胸部的女人，而美国男人则相反：Jones 1996:145。认为男性的选择并不是出于这些特征：Symons 1979, Einon 2007。M.Clark 2002:43认为乳房增大主要是为了允许母亲和她的哺乳婴儿进行眼神交流。

［451］腰臀比：参见注［225］、［226］。

［452］体重：异常苗条的妇女和超重的妇女都可以有0.7的腰臀比：这个比例取决于女人的脂肪是否在臀部而不是胃部。不同的社会对理想的身体体量有不同的偏好。据Singh’s 1993a, 1994，与腰臀比较高的人相比，男性受试者更喜欢每个体重等级的0.7比值，在0.7比值中，他们更喜欢中等体重（120磅）的人。Tassinary and Hansen 1998认为，女性对男性有吸引力的是体重和腰部的绝对宽度，而不是腰臀比例。腰臀比与体重指数的比较：McBurney and Streeter 2007, Swami and Furnham 2007。

［453］血亲阻断：Westermarck 1921；亦参D. E. Brown 1991:ch. 5。质疑参：Harris 1989。近亲繁殖对许多物种的有害影响：E. O. Wilson 1978, D. E. Brown 1991,Sagan and Druyan 1992:249-50。后者认为 （1992:373-4），在灵长类动物和鸟类中，亲子血亲阻断几乎是不变的。血亲阻断规范中文化的输入：E. O. Wilson 1998, Prinz 2007:281-6。

［454］女性对男性气味的偏好：Wedekind and Füri 1997, Penton-Voak et al. 1999,Milinski 2003, J. Simpson and Oriña 2003, Thornhill and Gangestad 2003, Gangestad 2007,Wedekind 2007, Perrett 2010。男性对此也很敏感：Wedekind and Füri 1997。

［455］ 陌生人的吸引力：Buss 1994, G. Miller 1998, 2000a, H. Fisher 2004。

［456］假装的伴侣吸引力：Low 1979, 2000, Tooke and Camire 1991, Buss 1992,Clack 2009。

［457］雄性黑猩猩更喜欢年长的雌性：Schultz 1969, Paul 2002。

［458］分娩死亡：在发现手斧Excalibur（参见注［1］）的地点, 有32具海德堡人的遗骸被埋葬在那里，其中女性死亡率的峰值是15～19岁：Bermúdez de Castro et al. 2004, Lumley 2009。

［459］女性生育力：Symons 1995, Guthrie 2005:315。

［460］妇女限制受孕：Guthrie 2005:370, 引动物种群动态；亦参Weiner 1971,Geist 1978, Symons 1995。

［461］我们的祖先经常会挨饿：Harris 1989, Guthrie 2005:346, Wells 2006, Wrangham 2009。

［462］家庭规模：没有任何一点表明我们的祖先生活在核心家庭（只包括父母和子女的家庭）中，但很可能这些群体人口很少。（参见注［419］），相对而言，很少有人幸存下来成为祖父母。Weiner 1971:162-3 认为，只有10%的人超过40岁，一半的人活到20岁。

［463］洞穴艺术画有胖女人：Guthrie 2005:342。同样，许多对大型哺乳动物的旧石器时代的描述也显示它们有大量的脂肪沉积，而它们一年中只有几个月的时间拥有这些脂肪沉积：Guthrie 2005。布须曼（Bushmen）艺术中表现的女性也是肥胖的：Power 2004。

［464］维纳斯像：Swami and Furnham 2007推断这些都是当时女性体重指数的准确表示，但考虑到这些雕像的女性特征在其他方面被扭曲的程度，这是难以置信的。

［465］Guthrie 2005:366-70。有人认为，许多“胖”雕像展示的是怀孕女性：参见Marshack 1991, McCoid and L. McDermott 1996。Marshack 1991提出的观点是，她们充当生育魔力和母亲神。批评参：R. White 2003。认为创造这些雕像的艺术家是女性：E. Fisher 1979, McCoid and McDermott 1996, McDermott 1996。妇女（和儿童）画手指滑槽（手指在柔软表面上画的线）：Clottes 2009, Van Gelder and Sharpe 2009。

［466］雕像的色情吸引力：Guthrie 2005:330-2, 338-9, 364-5；亦参Geist 1978,Bataille 2005, Mellars 2009b。与此相反，Hadingham 1979:221-5强调无性雕像的数量。0.655的腰臀比对于未穿紧身衣的女性而言异常地低，但如果作为表现女性而言，这个比例并无异常。Singh 2002一项对距今1999～3200年的330件艺术品（的照片）的研究显示最常见的腰臀比在0.6到0.7之间。日本史前的绳纹（Jomon）雕像（距今0.25万～1.65万年）显示的比例为0.7：Hudson and Aoyama 2007。Ramachandran and Hirstein 1999提供旧石器时代的维纳斯和后来的印度女神雕像以支持峰值转移效应，参见注［448］。批评参：Hyman 2010。

［467］洞穴中青少年的足迹：R. White 2003:79, 120, Guthrie 2005, Clottes 2009。还记录了儿童的足迹：Clottes 2009。

［468］男人被丰满的女人所吸引：Guthrie 2005:349。

［469］ P. Brown 1991。

［470］在许多社会中，丰满是受欢迎的：Popenoe 2004, Richerson and Boyd 2005:20。

［471］女性体重偏好的跨文化变异性：Swami et al. 2008；亦参Ford and Beach 1951。对此的评述：Swami and Furnham 2007。

［472］食物供应影响腰臀偏好：Scott et al. 2007, Tovée et al. 2007。

［473］关于饮食失调原因的另一种说方法：Hampton 2010。

［474］在工业化文化中，女性的苗条与地位相匹配：Smuts 1992, Etcoあ 1999,Ralevski 2000, Cunningham and Shamblen 2003, Clack 2009。

［475］女性身体脂肪：在西方健康手册中，15% 的体重被认为是非常低，约30%～40%被认为是正常。需要50000～80000卡路里（1公斤/2.2磅脂肪=9000卡路里）才能生出一个有生命力的婴儿：Frisch 1988。哺乳需要每天比正常摄入量高500～1000卡路里：Frisch 1988；Einon 2007给出的是800～1100卡路里。

［476］当今狩猎采集者经常出现粮食短缺：Scalise Sugiyama and L. Sugiyama 2009。

［477］饱餐：Harris 1989, Wrangham 2009:180-1。

［478］Rosenblatt 1974:87。

［479］Perrett 2010:141。

［480］海德堡人死亡率：参见注［458］。

［481］狩猎采集者死亡率：Meindl 1992。

［482］性偏好的多样性：Swami and Furnham 2007。

［483］性选择的影响：尼日利亚和尼日尔的沃达贝提供了一个例子：参见Trout 1993, Dutton 2000b, G. Miller 2000a, B. Boyd 2005a, 2009a, 2009b。男性在舞蹈中表现出耐力和健康，而喜欢高个子、大眼睛、白牙齿和直鼻子的女性从中挑选自己喜欢的男性。所有这些特征在沃达贝部落比在邻近部落更明显。

［484］进化心理学家通常对个体差异不感兴趣：Foley 1995, J. Carroll 1999, 2004,2006, 2011。但是，参见Tooby and Cosmides 1990b, G. Miller 1998, 2000a, Nettle 2007对个人差异的讨论。

［485］父母选择子女的配偶：这是Westermarck 1921年对达尔文关于性选择的说法的反对。

［486］伴侣性忠诚对男性的重要性（作为对父子关系的保证）：Trivers 1972,Symons 1979, Crook 1980:157-8, J. Brown and Greenhood 1991, Buss 1994, Matt Ridley 1994:227-30, Wright 1994, Pinker 1999:488-9, G. Miller 2000a:332-4, Thornhilland Gangestad 2003, Guthrie 2005, Clack 2009。认为这更多的是一种社会行为，而不是生物行为的观点：W. Wood and Eagly 2002；批评参：Gottschall 2008a。男性对父子关系的担忧如何转化为控制女性身体的企图：Dinnerstein 1976, Chodorow 1978, Symons 1979,Ong 1981, Benjamin 1988, Diamond 1992:95-7, M. Wilsonand Daly 1992, Storey 1996,Okin 1998, Low 2000, Thornhill and Gangestad 2003, Clack 2009。关于暴力，如对妇女的“名誉诋毁”：Talbott 2005:93-5。

［487］男性生殖器切割：男性割礼是常见的，虽然它显然没有卫生益处，有时声称有益处。一些澳大利亚土著人有阴茎小切口的做法：E. Fisher 1979:155。

［488］非洲女性外阴切割：Buss 1994:138。

［489］为促进健康而缠足：Mackie 1996。

［490］阴蒂接触据称是致命的：Mackie 1996, Talbott 2005:95-8。

［491］老年妇女和母亲共谋支持男性控制年轻妇女的议程：Okin 1998。

［492］缠足作为隔离女性并确保她们忠诚的手段：Mackie 1996:1001-2；亦参Sagan and Druyan 1992:214, M. Wilson and Daly 1992, Low 2000, Veblen 2001:109, Dunbar 2004:94, Swami and Furnham 2007。

［493］做媒：Buss 1989, Rockman 1994。

［494］包办婚姻的高失败率：A. P. Wolf and Huang 1980, M. Wilson and Daly 1992:310, Buller 2005:272-3. 质疑参见：Rosenblatt 1974, Prinz 2007:282-3。

［495］装扮是婚姻状况或财富的标志：Low 1979, 2000。

［496］缠足的结束：Mackie 1996。

［497］其他反对将生物性与文化对立的人：Tooby and Cosmides 1992, Griきths and Gray 1994, Pinker 1999:45-7, Goldie 2000, D. S. Wilson 2002, Richerson and Boyd 2005。

［498］伦理学和进化论：十九世纪的进化论者Spencer 1966, vol. 11［1851］以及Huxley 1893 认为伦理学超出了进化的范围。对斯宾塞（Spencer）来说，这对传统道德来说更糟糕；而对于赫克斯利（Huxley）来说，它显示了道德约束对我们进化本质的重要性。讨论：J. Carroll 1995a。

［499］利他主义以及自私是我们本性的一部分：Talbott 2005。

［500］利他主义：关于人类互惠利他主义等主题的进化心理学文献超出了我的职权范围。评述：Prinz 2007:ch. 7。

［501］F. Turner 1991a:6。

［502］爱：并不总是被视为婚姻的良好基础：Rosenblatt 1974。其生物化学和神经学：H. Fisher 2004, Zeki 2009。是一种情感：Lazarus 1991。是一种适应：E. O.Wilson 1978, Frank 1988, Fletcher 2002, Fletcher and Stenswick 2003, H. Fisher 2004, Rolls 2011。是不适应：Prinz 2004。

［503］非人类动物体验爱：H. Fisher 2004。

［504］我们祖先之间需要合作和相互信任：Geist 1978, Pinker 1994, H. Kaplan et al. 2000, G. Miller 2000a, Gosden 2003, Guthrie 2005, Flesch 2007。关于合作在人性中的核心的叙述：Richerson and Boyd 2005, Tomasello 2009。

［505］在166种文化中，至少有147种文化有爱：Jankowiak and Fischer 1992。

［506］爱在文学中的普遍：Gottschall 2008a。

［507］Spencer 1966, vol. 14:387。

［508］男性预测，腰臀比低的女人其性格也有吸引力：Singh 1994。

［509］光环效应：Shapiro et al. 1976, Bull and Rumsey 1986, Kuhlenschmidt and Conger 1988, Eagly et al. 1991, Feingold 1992, Zebrowitz 1997, Etcoあ 1999, Langlois et al.2000。

［510］丑陋的影响：Editors of the Harvard Law Review（《哈佛法律评论》编辑部）1987, Etcoあ 1999。

［511］更好地对待有吸引力的人：West and Brown 1975, Patzer 1985, Bull and Rumsey 1986, Raza and Carpenter 1987, Langlois et al. 1990, Hamermesh and Biddle 1994,Zebrowitz 1997, Langlois et al. 2000, Swami and Furnham 2007, Perrett 2010。

［512］有吸引力的人在法庭上受到更好的对待：Stewart 1980, Zebrowitz and McDonald 1991, Swami and Furnham 2007。

［513］女性可能高估自己的身体吸引力：Brewer et al. 2007。

［514］被拒绝的没有繁育：Fletcher and Stenswick 2003。

［515］R. A. Fisher 1915:191。

［516］被视为美丽可增强自尊和表现：Etcoあ 1999。

［517］乐于助人看起来更有吸引力：Perrett 2010。

［518］我们重视进化的有用性：N. Carroll 2002年认为，进化的现实表明，没有什么是内在有价值的。然而，并不是每件事都符合进化的目的，许多事情本质上是令人愉快的。Stecker 2006批评卡罗尔的观点。

第三部分 艺术

第八章

［519］Pinker 2007。

［520］艺术使科学成为可能：B. Boyd 2009a:124。

［521］B. Boyd 2005a:166-7。

［522］Ball 2010:29；亦参Kingsbury 2011 评 Dutton。

［523］DePryck 1999。

［524］写作、阅读和数学不是适应：Justus and Hutsler 2005。

［525］艺术价值与进化之间没有关联：Easterlin 1999, Dissanayake 2006, Dutton 2009。

［526］文学达尔文主义：由J. Carroll 2004新创。B. Boyd 2009a更喜欢“进化批评主义”。

［527］关于文学和进化的讨论往往具有高度的争论性：参见J. Carroll 1995a,1995b, 2004, 2007a, 2007b, 2011, Evans 2005, B. Boyd 2006a, 2009a, Gottschall 2008a,2008b, Swirski 2010。

［528］Pinker 1999:534。

［529］Pinker 2002:405。

［530］后来重新制定：Pinker 2007。

［531］Dissanayake和Miller容易受到艺术依赖于一些更基本的适应的指责：S.Davies 2005, De Smedt and De Cruz 2010。

［532］Dissanayake关于艺术、仪式和游戏：1988:75-105, 1995a:45-56, 2006。

［533］G. Miller关于绯闻、幽默等：2000a。

［534］G. Miller关于艺术的性选择解释：1998, 1999, 2000a, 2001。其他作家预期了Miller的结论：Hirn 1900, Comfort 1962b, E. O. Wilson 1978, Eibl-Eibesfeldt 1988,Harris 1989, Diamond 1992, Power 1999, 关于音乐的性选择解释：Darwin 1880。 Miller的支持者包括Dutton 2000b, 2009, Voland 2003, Barash and Barash 2005, Zaidel 2005,Levitin 2006, Perricone 2011,在某种程度上Welsch 2004也支持。

［535］性选择和性别二态性：有人反对Miller，认为性选择总是与高度的性别二态性同时发生，而人类并非如此：S. Brown 2000a, Huron 2003, Patel 2008, Cross 2009,Ball 2010。但这似乎不对。一雄多雌制物种的失控性选择伴随着失控的变化，但在大部分一雄一雌制物种中，基于性的适应性标记的选择不需要这样做：Low 1979, G.Miller 2000a。参见注［195］、［196］、［197］。

［536］艺术天赋不具有高度遗传性：参见注［230］。

［537］男性比女性更需要竞争伴侣：Trivers 1972。

［538］Coe 2002。在我看来，Coe自己的理论——艺术起源于识别祖先的需要，并且它是氏族成员和亲属关系的徽章——必须受到同样的反对。欧洲的洞穴艺术由于其地下位置而不适合这种功能。

［539］洞穴艺术并非公开观看的：男女儿童、青少年和妇女确实进入了一些洞穴：Guthrie 2005, Stapert 2007, Clottes 2009, Van Gelder and Sharpe 2009。然而，许多洞穴艺术不太可能被广泛看到。肖维（Chauvet）最壮观的图像是在一个很少被光顾的洞穴中：Clottes 2009。

［540］艺术并非源于性竞争或展示：Dissanayake 1999a, 2000a；亦参：B. Boyd 2005a, 2007a, 2009a, J. Carroll 2007b, Ball 2010。

［541］米勒的论述剥夺了妇女和儿童作为艺术创造者的权利：Dissanayke 2000b,Glausiusz 2001, B. Boyd 2005a, 2009a, Cross 2007, J. Carroll 2007b。Guthrie 2005认为史前记录偏爱男性艺术，只是因为女性艺术使用不太耐用的材料。

［542］儿童不排练伴侣选择：Fitch 2006认为这表明音乐并非源于性选择的服务。

［543］艺术与繁殖分离：B. Boyd 2005a, Dissanayake 2006, Pinker 2007。

［544］男性创造绝大部分的艺术：G. Miller 1999。Rolls 2011认为这是合理的，但是女人对八卦的兴趣可能会让她们在文学小说中更有创造力！

［545］米勒的例子都是西方的：Cross 2001, 2003b, Ball 2010, De Smedt and De Cruz 2010。

［546］无证据表明音乐家留下更多的孩子：Fitch 2005。

［547］作曲家留下的孩子比一般人少：Fukui 2001a。然而，这里有一个令人疑惑的因素是，只考虑了婚内孩子。

［548］男性艺术品作为女性伴侣选择的适宜性指标：Clegg et al. 2008。

［549］B. Boyd 2009a:79, 2009b:218；亦参2005a, 2007a。另一些人认为性选择依赖于艺术的核心功能：Dissanayake 1999a, Dunbar 2005, Cross and Morley 2009。

［550］J. Carroll 2004:xxi。

［551］Ball 2010:21。

［552］Mithen 2005:180。

［553］B. Boyd 2001, 2005a, 2007a, 2008a, 2008b, 2009a。对2009a的评判论述：Mellmann 2010。类似的理论：Donald 2009。

［554］B. Boyd 2005a:152 （亦参2005b:10）。

［555］B. Boyd 2009a:108。

［556］Pinker 2007:174。

［557］Ralevski 2000。

［558］Koch 1988:96 （亦参1984）, 1993:77。

［559］对Koch理论的批评：J. Carroll 2004。

［560］艺术细化感知技能：Alland 1977, 1989a, Ludmany 1999, F. Turner 1991a,1991b, Zeki 1999, 2000, Tooby and Cosmides 2001, Huron 2003, De Sousa 2004, B. Boyd 2007a, 2008a, 2009a。

［561］Allott 1994；亦参B. Boyd 2005a, 2009a。

［562］并非所有的感官愉悦或偏好都是审美的：Dissanayake 1995a:66, 1999a。

［563］神经科学绘画方法：参见注［227］。

［564］艺术品质：Dissanayake 1998, 1999a, 2000a。

［565］不可还原为交配频率的生物适应性：Dissanayake 1982, 1984, 1988, 1995a,2000a。

［566］普遍和与生俱来的配置：De Sousa 2004认为Dissanayake混淆了什么是与生俱来的和什么是普遍的。眼睛的颜色是与生俱来的，但不是普遍的；英语可能成为通用语言，但不会与生俱来。关于发展固定性和普遍性或泛文化主义的区别，参见Griきths 2002。

［567］适宜性是生殖成功：Dissanayake 1995a:36, 2000a:21。

［568］人类进化在距今2万～4万年前停止：相反的观点，参见注［174］、［176］、［177］。

［569］过去2万年的变化是文化性质的：Dissanayake 1988, 1995a, 2000a。

［570］艺术行为是创造和回应的模式或综合表征：Dissanayake 1988。

［571］艺术行为是相互的节奏和模式：Dissanayake 2000a。

［572］艺术作为普遍、与生俱来、古老和内在乐趣的源泉：Dissanayake 1988,1995a。

［573］“审美的人”语，引自Dissanayake 1995a:xix。

［574］艺术是制造特殊：Dissanayake 1980, 1982, 1984, 1988, 1995a, 1995b, 2006,2008b。

［575］艺术是精化：Dissanayake 2000a。

［576］制造特殊始自距今10万年：Dissanayake 1988, 2008b。

［577］艺术在距今4万～6万年前出现：Dissanayake 2000a。

［578］艺术与仪式和游戏结合：Dissanayake 1974, 1979, 1982, 1988, 2000a, 2008a,2008b。在许多社会中，用宗教仪式来识别音乐：Morley 2009。

［579］艺术促进群体利益：Dissanayake 1974, 1979, 1982, 1988, 2000a, 2008a。De Smedt and De Cruz 2010看到迪萨纳亚克在强调群体利益时存在一种隐性的不一致，因为她认为选择是在个人层面而不是群体层面实施的。不过，很明显，迪萨纳亚克认为，有利的群体条件可以提高群体中个别成员的适宜能力。

［580］艺术促进群体利益：B. Boyd 2005a否认那些将重要活动视为特殊活动的社会会取得更大的成功，因为重要活动需要进行，无论其装饰与否。然而，它们必须发生并不表明它们不能通过变得更加特别而更加有效。

［581］艺术促进社会认同感和凝聚力：Dissanayake 2007中，她把重点放在不同的位置。她认为艺术具有缓解紧张和焦虑的功能，她肯定艺术在群体协调中的作用。

［582］现代生活的异化：Dissanayake 2000a:188-92, 198-200, 1990, 1995a:137。

［583］Dissanayake 1988:194-5。Alland 1989b反对来自社会生物学的假设，他认为这是Dissanayake观点的基础。

［584］对二十世纪西方高雅艺术的批评：Dissanayake 1980, 1988:183, 188-92,198-200, 1990, 1995a:137。

［585］关注艺术起源的理论往往是以简释繁的：S. Davies 2005。

［586］审美品质的四个标准：Dissanayake 1998, 2000a:209-21。

［587］一些超级刺激不参与到对我们很重要的东西中：Dissanayake 2000a:120,123。

［588］制造特殊是个过于宽泛的概念：Lewis-Williams 2002, S. Davies 2005, De Smedt and De Cruz 2010。

［589］迪萨纳亚克忽略了艺术的语义、象征性和代表性：S. Davies 2005。在这点上，Ralevski’s 2000的反对也许是有道理的，即她几乎没有区分动物（孔雀尾巴）和人类（阿玛尼西装）。

［590］Dissanayake 1995a:85, 94。

［591］迪萨纳亚克的研究解决的是原美学行为，而不是美学本身：参见Dissanayake 1998, 1999a。

［592］艺术起源于游戏：Hirn 1900, Spencer 1966, vol. 5:693-4［1880］,Dissanayake 1974, Alland 1977, 1989a, Collins and Onians 1978, Geist 1978, Fuller 1983,Ralevski 2000, Tooby and Cosmides 2001, Carruthers 2002, B. Boyd 2004, 2005a, 2007a,2008a, 2008b, 2009a, Currie 2004, Guthrie 2005, Zaidel 2005, Deacon 2006, Heath 2006,Eibl and Mellmann 2008。Molino 2000 认为艺术和游戏有着共同的起源。Grosse 1897认为游戏是从实际事务到艺术的过渡。

［593］动物的游戏：Groos 1898, Spencer 1966, vol. 5:694-8［1880］, Rensch 1973,Fagen 1981, Smith 1984, Bekoあ and Byers 1998, B. Boyd 2004, 2007a, 2008a, 2009a。

［594］语言前发声中的音乐起源：Darwin 1880, pt. 3, ch. 19:572, Grosse 1897,Sperber 1996, S. Brown 2000b, Falk 2000, Merker 2005, Mithen 2005, Baroni 2008,Gardiner 2008, Fenk-Oczlon and Fenk 2009-10, Panksepp 2009-10。

［595］音乐的起源是语言进化的副产品：Spencer 1966, vol. 14［1857］, Granit 1977, Pinker 1999, Falk 2000, Barrow 2005, De Smedt and De Cruz 2010。

［596］婴儿定向言语中的音乐起源：Roederer 1984, Eibl-Eibesfeldt 1988, Storr 1992, Dissanayake 1999b, 2000a, 2000b, 2006, 2008a, Freeman 2000, Trehub 2000, 2003a,2003b, Trainor and Schmidt 2003, Falk 2004, Fitch 2005, Koelsch and Siebel 2005, Mithen 2005, Alcorta et al. 2008, Baroni 2008, Panksepp 2009-10。Wermke and Mende 2009-10将婴儿的哭声认定为音乐的源泉。Parncutt 2009-10认为音乐的起源是在产前发生的。

［597］吸引配偶中的音乐起源：Darwin 1880, Hirn 1900, G. Miller 2000a, 2000b,Levitin 2006, Dutton 2009。

［598］跨领域认知发展中的音乐起源：Cross 2001, 2003a, 2003b, 2003c, 2008,2009, 2009-10。音乐为婴儿未来的精神生活和言语做准备：Roederer 1984, Tooby and Cosmides 1989b, Trehub 2003a, 2003b, Levitin 2006, Merker 2006。

［599］情感记忆唤起中的音乐起源：Schubert 2009-10。

［600］音乐的起源是对我们祖先环境的声音意义的回应：Boero and Bottoni 2008。

［601］影响个人的社会差异化中的音乐起源：Ralevski 2000, Grewe et al. 2009-10。

［602］激发群体努力中的起源：S. Brown 2000a, Huron 2003, B. Boyd 2005a,2007a。

［603］在确保联系、同步和协调、约束和群体情感宣泄中的音乐起源：Hirn 1900, Roederer 1984, Dissanayake 1988, 1995a, 1999a, Eibl-Eibesfeldt 1988, Storr 1992, S.Brown 2000a, 2000b, Merker 2000, Fukui 2001a, Cross 2001, 2003a, 2003b, 2009, Dunbar 2003, 2004, Huron 2003, B. Boyd 2005a, 2007a, 2009a, Koelsch and Siebel 2005, Mithen 2005, Alcorta et al. 2008, Morley 2009, Bisphan 2009-10。

［604］在促进冲突解决中的音乐：Fukui 2001b, Huron 2003, Bown and Wiggins 2009-10, Cross 2009-10。

［605］作为一种共同的仪表装束形式的音乐起源：Dunbar 2003, 2004。

［606］在领土群防御中的音乐起源：S. Brown 2000b, B. Boyd 2009a, Hagenand Hammerstein 2009-10。Koch 1984, 1993追踪了涉及领土防御的流离失所行为中的所有艺术的起源。

［607］其他益处：Huron 2003。

［608］音乐是多功能的：这与Brattico et al. 2009-10所表达的观点一致,即对音乐审美经验起源的解释可能涉及一套比通常假设的更异质的生物机制。

［609］如果音乐的主要目的是作为男性展示的一种竞争形式，则音乐无法将团队团结在一起：B. Boyd 2005a, Pinker 2007, Dutton 2009。

［610］Ball 2010:5-6。

［611］Spencer 1966, vol. 14:443-4；亦参1966, vol. 19:40。

［612］耳蜗的起源：Granit 1977:12-13, C. Nussbaum 2007:52。

［613］写作和阅读大约有5000年的历史：一个有用的讨论：Gosden 2003。

第九章

［614］拱肩（Spandrels）： Gould and Lewontin 1979。严格地说，在威尼斯圣马可的建筑实例中，拱肩被称为“垂悬”（pendentive），垂悬并非在建筑上毫无干系，因为它们增加了力量：Mark 1996, Houston 1997。

［615］“默认假设”：Tooby and Cosmides 2001。

［616］由肖像激活的面部识别回路：Solso 2003, Costa and Corazza 2006, De Smedt and De Cruz 2010, 2011。

［617］De Smedt and De Cruz 2010:710。最近认为视觉艺术是一种非产品的观点的例子：Deacon 2006, Donald 2006, De Smedt and De Cruz 2010。

［618］对于艺术行为是否由特定于艺术的大脑网络系统支持，存在分歧：考虑音乐。否认有音乐特定模块的人有Justus and Hutsler 2005, Patel 2008, Ball 2010。Mithen 2005 注意到音乐中心分散在整个大脑中，但认为这与模块化是一致的。认为有音乐特定的大脑回路的人有S. Brown 2000a, Peretz 2000, Peretz and Hébert 2000, Lewis 2002,Huron 2003, Peretz and Coltheart 2003, Levitin 2006, Feist 2007, C. Nussbaum 2007:72-7。

［619］区分与生俱来的神经结构与通过学习音乐获得的神经结构的问题：McDermott and Hauser 2005a。

［620］对音乐不具决定性的证据：McDermott and Hauser 2005a。

［621］缺失专门的回路并不表明艺术不是一种适应：Merker 2006关于音乐的讨论。

［622］进化心理学家一直对将思维模块化等同于神经定位和特异性持谨慎态度：Barrett and Kurzban 2006。

［623］Zeki 2000, 2006；亦参Solso 2003。

［624］Darwin 1880, pt. 3, ch. 19:569-70。

［625］Wallace 1889:468。此观点的一个现代版：Feist 2007。

［626］“奶酪蛋糕”引言：Pinker 1999:534, 538。

［627］其他艺术：Pinker 2002, 2007。

［628］更多关于音乐是拱肩的理论：参见Patel 2010中一份类似的清单。

［629］音乐是语言的副产品：Granit 1977, Falk 2000, Barrow 2005, De Smedt and De Cruz 2010。

［630］Barrow 2005:233。

［631］Spencer 1966, vol. 14。早期的怀疑：Grosse 1897。

［632］Sperber 1996:142。

［633］音乐是情感系统的一个分支：Panksepp 2009-10。

［634］音乐和“心智理论”：Livingstone and Thompson 2009-10。

［635］很难理解平克的比喻：J. Carroll 1998, 2011, Hernadi 2001, Grodal 2008,Dutton 2009。J. Carroll对Pinker：参见Eibl and Mellmann 2008。

［636］平克确实打算将音乐确定为一种副产品：Justus and Hutsler 2005认为平克将音乐视为一种拓展适应（exaptation）——一种基于早期进化结构的适应。但是在我看来，他们给了这个词一个不寻常的定义，歪曲了平克。拓展适应的经典描述：Gould and Vrba 1982。

［637］感官活动是快乐的源泉：Berlyne 1971, Martindale 2007, B. Boyd 2009a。

［638］纯器乐允许场景的“离线”探索：Levinson 2006, C. Nussbaum 2007。对Levinson方法的批评：S. Davies 2006c。

［639］音乐提供来自世界的喘息：Goldman 1992。

［640］大多数话语在信息内容上都很薄弱：Dunbar 1996 将语言解释为社会梳理，这一理论与认为语言仅因其信息承载能力而具有适应性的模式背道而驰。

［641］作为昂贵的拱肩，音乐应该遭到抵制：J. Carroll 1998, Huron 2003, B. Boyd 2005a, 2008a, 2009a, Levitin 2006。Gottschall 2008b用衰老替换音乐，正确地质疑了这个论点的有效性。

［642］音乐并不总是令人愉快的：Cross 2005-6, Ball 2010。

［643］平克对音乐的看法轻视了它的价值：J. Carroll 1998, 2004, Patel 2010。

［644］平克对音乐的看法是以种子为中心的，主要关注历史近期的模式：Cross 2001, 2003b, 2005, 2007, B. Boyd 2005a。

［645］文学不是适应性的：Pinker 2002, 2007；亦参Eibl and Mellmann 2008, De Smedt and De Cruz 2010。

［646］文学是适应性的：Tooby and Cosmides 2001。他们的观点和平克的关系：Mellmann 2011。

［647］Barkow 1992。

［648］Flesch 2007:21。

［649］Flesch 2007:46。

［650］形式成为范式：Griきths 2002将这种倾向描述为涉及“民间本质主义”，但承认效果的现实性。亦参Kingsbury 2011。

［651］没有肚脐：手术可能导致没有肚脐。缩小的肚脐可能是莲花胎或过早剖腹产的结果。

［652］相对较小的背离身体结构规范： 如果这些可能会对性能产生更普遍的影响，并且很容易调整，我们当然可以而且应该做出改变。仅举一个相对常见的问题，腭裂，可能会干扰发音，这在第一世界国家是一项标准的手术修复程序。

［653］诚实，因为这一信号成本昂贵：参见注［188］、［189］关于“障碍原理”。

［654］许多不同类型的技术音乐：Sean Cooper in M. Erlewine et al. 1997:1155-6。

［655］社会达尔文主义：自然与规范的错误等式被Goodheart 2007批评。

［656］左撇子：历史上，许多社会试图禁止用左手做某些工作，如吃饭或写字，但这并没有从人口中消除左手。然而，文化影响其流行。评述参见：Llaurens et al.2009。

第十章

［657］写作和阅读是拱肩：Gould 1997a, 1997b。

［658］语言和文化是大尺寸大脑的产物：Gould 1977。

［659］Tomasello 1999；亦参Grodal 2008。

［660］Mithen 1996。

［661］Richerson and Boyd 2005。

［662］Patel 2008, 2010。出于不同的原因，音乐学家和社会科学家倾向于认为生物学与文化无关，并将音乐视为文化决定的产物：如Walker 2004。

［663］Patel 2008:401；他的斜体字。

［664］语言是一种适应：Patel 2008:259-366。参见注［219］。

［665］语言基因：S. Carroll 2005:274-6。

［666］与语言相比，音乐不是一种适应：Patel 2008:371-400。Kramnick 2011采用了一种平行策略，将虚构文学与语言进行比较，认为前者不像后者那样是一种适应的。

［667］新生儿的音乐反应不是无知的：Patel 2008；亦参Justus and Hutsler 2005,McDermott and Hauser 2005a。

［668］瑞士军刀模式的人的思维：参见注［206］。

［669］模块化功能不需要由特定的神经回路支撑：Barrett and Kurzban 2006。

［670］人类认知并非全部是模块化封装的：Sterelny 1995, 2003, Mithen 1996,Tomasello 1999, Fodor 2000, Currie 2004, Dunbar 2004, Buller 2005, Justus and Hutsler 2005, Richerson and Boyd 2005, J. Carroll 2011。

［671］帕特尔承认基于节拍的节奏模块：2006, 2008:402-11。

［672］帕特尔承认经验会产生音乐特定的神经回路化：2008:357。

［673］关于音乐特定大脑网络系统存在的争论：参见注［618］、［621］。

［674］语言和音乐大脑区域的重叠：Maess et al. 2001, Levitin and Menon 2003,Besson and Friederici 2005, Fitch 2005, Justus and Hutsler 2005, Koelsch and Siebel 2005,Ball 2010。

［675］音乐和语言处理之间的相似之处：Fenk-Oczlon and Fenk 2009-10。

［676］音乐先于语言或两者都有共同的起源 （即音乐—语言假说）：参见注［147］、［148］、［149］、［150］、［151］。

［677］语言的模块化特性：Sterelny 2003:177-81。

［678］并非所有蓬勃发展的行为都是适应，也并非所有的适应都是蓬勃发展的：Mameli 2008。

［679］高层次音乐才能的遗传性低：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的三个儿子也是作曲家，莫扎特的父亲利奥波德是一位专业音乐家：但目前还不清楚这类证据是否指向音乐天赋中遗传的遗传成分。参见Pratt 1977, Howe et al. 1998和他们的讨论者。

［680］低与高水平的音乐能力：Barrow 2005反对音乐是一种适应，其理由与帕特尔大致相同；对比语言掌握中显示出的强大专业知识，他比较了音乐的混合能力如何。不过，他非常清楚地表示，他正在思考在作曲和表演方面具有高度的音乐才能。

［681］儿童的语言习得：Bloom 2000。

［682］大多数生存技能直到青少年后期才获得：H. Kaplan et al. 2000, Sterelny 2003:168。

［683］孩子们在十八个月时唱歌有旋律：Ball 2010。

［684］Trehub 2003a, 2003b；亦参Feist 2007, J. McDermott 2008。年仅八个月的婴儿能够提取并记住三个音符序列：Saあran et al. 1999。

［685］Cross 2001, 2003a, 2003b, 2005-6。

［686］音乐对婴儿的吸引力：参见注［596］关于在婴儿定向言语中发现音乐起源的研究。

［687］音乐刺激大脑的运动和听觉区域：Janata and Grafton 2003, Koelsch et al. 2006。

［688］掌握火的起源：Pfeiあer 1982, 1985, Gräslund 2005, Fessler 2006, Sterelny 2012。Klein 2009承认对火的掌握或许可以追溯到距今151万年，但他给出的确定的日期为距今78万年。Gamble 2007 and Lumley 2009依据炉床的发现，给出了更为保守的距今40万年的日期。Klein 2000认定最早的“无争议的”炉床出现在距今20万年前。虽然我们最近的亲戚黑猩猩不能控制火，但在某些方面，它显示了对野火比现代人类更复杂的理解：Pruetz and LaDuke 2010。

［689］火改变了人类的进化：Tooby and DeVore 1987, Sterelny 2001, Barrow 2005,Fessler 2006。

［690］火改变了消化：H. Kaplan et al. 2000, Clack 2009, Wrangham 2009。批评参：Schoeninger 2010。我前文引用Patel 2008:401关于火的叙述“一旦一种文化学会了生火，就没有回头路了，即使没有这种能力我们也能活下去。”这并不能说明火如何以不可逆转的方式改变了我们。

［691］Wrangham 2009。对此假说的批判性讨论：Sterelny 2003:110-12。

［692］火改变了人类基因组：Sterelny 2001。

第十一章

［693］Livingstone 2002:38-40（《日出印象》）, 68-73（《蒙娜丽莎》）。

［694］用于说明感知的处理和组织原则的艺术：如F. Turner 1991a, Solso 1994,2003, Latto 1995, Ramachandran and Hirstein 1999, Zeki 1999, 2000, 2006。S. Brown and Dissanayake 2009批判性地观察到神经麻醉剂与艺术一般事物的视觉欣赏同样适用。

［695］Zeki 2000:1。

［696］辐照：Livingstone 2002:122-7, De Smedt and De Cruz 2010, N. Carroll et al.2012。

［697］肖像夸大面部特征：Costa and Corazza 2006。

［698］眼睛般的圆圈和蛇形波浪：Eibl-Eibesfeldt 1988, Aiken 1998。

［699］Currie 2003:708。

［700］其他哲学家关于神经美学与视觉艺术理解的相关性的评价：Lopes 2003,Rollins 2004, Kulvicki 2006, Stokes 2009, Hyman 2010, N. Carroll et al. 2012。

［701］关于阅读的神经科学研究：M. Wolf 2007, Dehaene 2009。

［702］大脑位置与阅读相关，而不是特定的区域模块：Kramnick 2011。

［703］文学中的普遍性主题：参见注［257］。

［704］Polti 1977［1895］的三十六种情节类型：祈求、拯救、犯下罪行后遭复仇、骨肉相残、追求、灾难、成为不公或不幸的牺牲品、反抗、大胆冒险、绑架、谜团、索取、与亲人为敌、与亲人相争、谋杀通奸、疯狂、致命的轻率、被迫为爱犯罪，杀害未明身份的亲属、为理想而自我牺牲、为亲人而自我牺牲、为激情而牺牲一切、不得不牺牲所爱之人、强弱之间的角逐、通奸、爱的犯罪、发现所爱之人的不耻行径、爱的障碍、爱上敌人、野心、与上帝的冲突、错误的嫉妒、错误的判断、悔恨、找回失去的、失去所爱的。

［705］Booker 2005在最初的七个基本情节基础上增加了两个：战胜怪物，由贫至富，探求，出行和返程，喜剧，悲剧，重生，叛乱和神秘。

［706］J. Carroll 1995a, 1999, 2004。

［707］Westfahl 1999:220。

［708］文学主题的普遍性反映了文化传播，而不是普通的人性：Hogan 2003a,2003b, 2008a, 2008b。批评参：Gottschall 2004。

［709］Bohannon 1966。

［710］蒂夫人对《哈姆雷特》的某些回应与我们相同：Konner 1988, Storey 1996,Scalise Sugiyama 2003, B. Boyd 2005b。

［711］在文学解释中应用了进化心理学：J. Miller 1987, Hiatt 1989, Rancour-Laferriere 1993, J. Carroll 1995a, 1999, 2004, 2005, 2007a, 2011, Fox 1995, 2005, Nesse 1995, Scalise Sugiyama 1996b, Storey 1996, Whissel 1996, B. Boyd 1998, 2001, 2005b,2009a, Cox 1999, Easterlin 2001, 2005, Cooke 2002, Barash and Barash 2005, Kruger et al.2005, Nettle 2005a, 2005b, Nordlund 2005, Salmon 2005, Zunshine 2006, 2008, 2009, Flesch 2007, Swirski 2010, 2011, Vermeule 2010。关于危险接近的忠告：Mellmann 2011。

［712］定量研究：乔纳森·戈特沙尔（Jonathan Gottschall）是这种研究最突出的倡导者和执行者；参见Gottschall 2005, 2008a, 以及J. Carroll et al. 2009, J. Carroll 2011。

［713］“也许有人会反对”：如Dissanayake 1999a。相反，Harpham 2008认为文学价值之谜现在可以解开了，但在我看来Harpham的观点无法令人信服。

［714］进化的故事只是另一种解释工具：主张这一观点的有Nordlund 2002,Zunshine 2006, 2007, Mellmann 2011。关于这一主题的交流：B. Boyd 2006b, 2007c.Flesch 2007认为叙事小说是副产品，而非适应；参见本书第九章。Vermeule 2010对文学是否是一种适应，持不可知论。

［715］对更广泛的叙事概念感兴趣：Niles 1999, Scalise Sugiyama 2001a, 2001b,2008, Scalise Sugiyama and L. Sugiyama 2009。

［716］所有的解释本质上都是叙述：Rabkin 1983。

［717］叙事是思想的基本工具：M. Turner 1996:4-5。

［718］叙事是调节关系的一种适应：Hoeg 2009:1。

［719］叙事进化来告诉人类我们是谁：Booker 2005；亦参Oatley and Mar 2005。

［720］自我是叙事的一个串联体，等等：Storey 1996。

［721］叙事的中心：Misia Landau 1991。

［722］创世神话和与神灵交流被视为小说：如B. Boyd 2005a, 2009a:199-206。

［723］虚构讲故事是非虚构讲故事的延伸：Dutton 2009。

［724］小说通常描述许多事实：Scalise Sugiyama 2001a, 2001b, 2008。

［725］Hernadi 2001。

［726］小说与历史：敏锐的讨论，参见Zunshine 2006, Swirski 2010。

［727］身份认同和历史需要叙事：Novitz 1989b, Fireman et al. 2003。

［728］Hernadi 2001。

［729］文学弥补了现代生活的不和谐：Storey 1996, Austin 2007。另一种观点认为艺术缓冲了对死亡的恐惧：Mark Landau et al. 2010。

［730］J. Carroll 1999:160。

［731］文学行为有着悠久的历史：Kramnick 2011认为文学达尔文主义者必须致力于当代小说与石器时代的故事有着相同的功能，但我后来的讨论认为不必如此。

［732］G. Miller 2000a, Dutton 2009。

［733］Constable 1997；亦参G. Miller 2000a。

［734］Scalise Sugiyama 1996a。

［735］觅食者或猎人作为叙述者：Scalise Sugiyama 2001a, 2001b, Scalise Sugiyama and L. Sugiyama 2009。

［736］小说可以被解释为模拟流言蜚语：Nettle 2005a, Flesch 2007, Pinker 2007,Vermeule 2010。

［737］B. Boyd 2001:201；亦参2005a:166-7。

［738］虚构的立场：Lamarque and Olsen 1994。对文学阅读的实证研究的评论：Miall 2006。

［739］小说融合了熟悉和奇妙：B. Boyd 2005a, 2009a。

［740］极少数才华横溢的小说作家：参见Dunbar 2005关于为什么很少人善于讲故事的讨论。

［741］Niles 1999:129；亦参Storey 1996, Dunbar 2005。

［742］故事定义道德和社会界限：Rabkin 1983, 1995, Argyros 1991, Cox 1999。

［743］故事戏剧化英雄和恶棍：Cooke 1999b, Hernadi 2001。

［744］艺术保持社会稳定：Argyros 1999。

［745］N. Carroll 2004:102。

［746］Hernadi 2001。

［747］Dissanayake 1988, 1990, 1995a, 1995b。

［748］有人采用多层次的选择理论：S. Brown 2000a, B. Boyd 2005a, 2009a, Flesch 2007。作为多层次选择理论的反对者，Pinker 2007认为这是种错误。

［749］攻击性的小说：Kernan 1973。

［750］虚构的文学更多的是关于竞争而不是群体团结：B. Boyd 2005a, Dutton 2009。

［751］虚构文学提供社会知识和技能：Rabkin 1983, Hobbs 1990, Argyros 1991,Scalise Sugiyama 1996a, 2001a, 2001b, 2005, J. Carroll 1999, 2004, 2007a, Gottschall 2004,Zunshine 2006, Swirski 2008, Scalise Sugiyama and L. Sugiyama 2009。Pinker 2002, 2007承认这个定位的合理性（并且B. Boyd 2005a, J. Carroll 2006, Austin 2007, Dutton 2009对此十分赞赏），但他最终批评这一定位。De Smedt and De Cruz 2010同意平克的保留意见。

［752］Dutton 2009:118。

［753］B. Boyd 2009a:192-3。

［754］Kramnick 2011:345。

［755］Goodheart 2007；亦参Flesch 2007, Kelleter 2008, Spolsky 2008, Eibl 2009。批判性讨论：Slingerland 2008, Swirski 2008, J. Carroll 2011。

［756］J. Carroll 2011:81。讨论：Kelleter 2008。

［757］叙事小说提供认知地图：J. Carroll 1995a, 2004, 2005, 2007b。

［758］叙事小说揭示了我们的本性：J. Carroll 1999:170。

［759］叙事小说模型解决目标冲突：Scalise Sugiyama 2005。

［760］叙事小说增强同理心和同情心：Storey 1996。

［761］叙事小说训练心智理论：Zunshine 2006, 2008, 2009；亦参Oatley and Mar 2005, Austin 2007, Flesch 2007, Vermeule 2010, Rolls 2011。

［762］叙事小说教授欺骗：Cooke 1998, Hansen 1999, Hernadi 2001, Zunshine 2006, Flesch 2007, Hoeg 2009, Vermeule 2010。

［763］可以从小说中了解现实世界：S. Davies 1997b, Currie 1998。

［764］小说可能教育不当：Currie 1997, Flesch 2007, Foy and Gerrig 2008。

［765］从小说中只学到陈词滥调：Lamarque 2006, 2010。Pinker 2007也怀疑，我们可能从小说中得到的最微妙的东西只不过是我们最初的心理假设。

［766］叙事小说具备说明指示功能并不等同于我们从中获得了愉悦：Flesch 2007。

［767］如果早已习得心智理论，就不需要虚构的故事来发展这种能力了：B.Boyd 2005a, 2009a, Swirski 2010。

［768］儿童大约五岁时在意向性的三个层次上掌握心智理论——他相信她想让她的母亲思考：Callaghan et al. 2005。

［769］理解故事的前提是掌握心智理论和反事实推理：Astington 1990。

［770］我们经常可以直接理解虚构人物的思想：N. Carroll 2000b。

［771］文学精练了心智理论技能：到十岁，孩子还没有完全掌握更高层次的心智理论技能：Liddle and Nettle 2006。有证据表明，对技能的微妙改进发生在成年后的生活后期：Happé et al. 1998。

［772］动物的欺骗：Dawkins and Krebs 1978, de Waal 1998, Byrne 1999。

［773］文学作为知识的宝库：J. Carroll 1999, 2004, Scalise Sugiyama 2005, 2008。

［774］Cosmides and Tooby 2000b, Tooby and Cosmides 2001。虽然他不同意头脑被广泛地模块化，J. Carroll 2004, 2011也认为小说是一种组织动机系统的方式，而不是由本能驱动；亦参Eibl and Mellmann 2008, Scalise Sugiyama 2008。

［775］Tooby and Cosmides 2001:21。

［776］儿童游戏涉及反事实和假设思维模式：Leslie 1987, 1994, Carruthers 2002,Singer and Singer 2011。

［777］B. Boyd 2008a, 2009a强调假装扮演如何点燃对叙事小说的兴趣。

［778］Stecker 1997b:282-3强调小说在反事实推理中的使用。

［779］回忆过去、思考未来和构思他人的观点都涉及相同的神经回路：Buckner and Carroll 2007, Schacter and Addis 2007a, 2007b。

［780］Kramnick 2011:331。

［781］Tooby and Cosmides 1990a, 2001, Cosmides and Tooby 2000b；亦参Scalise Sugiyama 2008, Swirski 2008。

［782］小说以现实主义文学所不能达到的方式延伸了我们的想象力：B. Boyd 2009a:188-99。

［783］M. Nussbaum 1990:139, 138；亦参1995。

［784］对Nussbaum的批评：Kalin 1992, Lamarque and Olsen 1994, Posner 1997,1998。对于后者的回应：Nussbaum 1998。

［785］关于写作和阅读的起源：参见注［613］。

［786］早期西方小说：丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》1719年问世，乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》1726年，伏尔泰的《坎迪德》1759年，劳伦斯·斯特恩的《特里斯特拉姆·尚迪》1759—1757年。

［787］更早期的小说：Thiessen and Umezawa 1998讨论了《源氏物语》；Zunshine 2006考虑了赫利奥德鲁斯（Heliodrus）的《埃塞俄比亚浪漫》。

［788］小说允许可能性，口头文学却不允许：Easterlin 2005。

［789］Austin 2007:217。

［790］Darwin 1880, pt. 1, ch. 3:87 and pt. 3, ch.19:572。早期的质疑：Grosse 1897。

［791］G. Miller 2000a, 2000b。关于音乐的性选择的其他拥护者包括Hirn 1900,P. Todd 2000, Levitin 2006, Alcorta et al. 2008, Dutton 2009, Dean et al. 2009-10, van den Broek and Todd 2009-10。

［792］流行音乐人的性事迹：G. Miller 1999, 2000a, 2000b。Ball 2010:21痛斥这种“名人逸事理论化”的风格。

［793］音乐是在群体中进行，但不是为了群体：G. Miller 2000b。

［794］在小规模文化中，爱情歌曲只是剧目中的一小部分：Grosse 1897, S.Brown 2000a。

［795］作曲家生育的孩子更少：Fukui 2001a, Fitch 2005。

［796］S. Brown 2000a:248-9。

［797］Cross1999, 2001, 2003a, 2003b, 2003c, 2005, 2005-6, 2007, 2008, 2009, 2009-10, 还有 Cross and Morley 2009重申基本上相同的位置。

［798］Cross 2007：658。

［799］音乐的语义开放性：Tooby and Cosmides 1989a认为音乐缺乏参考性使它成为表达情绪和感觉的非对抗性系统。亦参Levitin 2006。听音乐可以降低男性的睾酮激素水平（同时增加女性的），某些类型的音乐通过降低皮质松水平来减轻压力：Fukui and Yamashita 1998, Fukui 2001b, Lewis 2002。

［800］Cross 2005-6:114, 123。

［801］Langer 1942。

［802］对Langer理论的批判性讨论：S. Davies 1994。

［803］音乐起源于歌曲：Spencer 1966, vol. 14:403［1857］, Darwin 1880, pt. 3,ch. 19:569, Grosse 1897, Dissanayake 1995a:118, Huron 2003, Besson and Friederici 2005,Levitin 2006, Fenk-Oczlon and Fenk 2009-10, Lehmann et al. 2009-10。

［804］哲学家反对高度思维模块化的论点：Tomasello 1999, Fodor 2000, Sterelny 2003, Currie 2004, Buller 2005。

［805］进化心理学家反对高度的思维模块化：Dunbar and Barrett 2007。

［806］训练影响大脑：玩耍中训练导致的大脑结构变化，参见Draganski et al.2004。

［807］Cross引用的一项研究：Schellenberg 2004被引于Cross and Morley 2009。

［808］音乐课增加智商：Schellenberg 2004；亦参2006。批判性评述：Ball 2010:251-3。有证据表明，学习特定的音乐技能会影响特定非音乐技能的学习，如数学：Gardiner 2008。音乐训练也提高了一个人识别人类语言（包括自己的母语和外语）中某些情绪（特别是悲伤和恐惧）的能力：W. F. Thompson et al. 2004。

［809］一般智力的出现：Cross 1999, 2001, 2003b赞许地引用了Mithen 1996，Mithen的著作中论述了人类思维是通过打破独立、专业化的心理模块之间的障碍而发展起来的。

［810］对Mithen解释的批判性讨论：Lewis-Williams 2002, Gosden 2003, Sterelny 2003, Currie 2004。对进化心理学中模块化的角色持怀疑态度的讨论：参见注［669］、［670］、［671］、［677］和注［809］。

［811］音乐帮助婴儿发育：Roederer 1984, Dissanayake 1999b, 2000a, 2000b,2008a, Trehub 2000, 2003a, 2003b, Trainor and Schmidt 2003, Koelsch and Siebel 2005, Ball 2010。

［812］先天性音乐缺陷不会削弱其他心理能力：Patel 2008。

［813］音乐的社会性益处：参见注［601］、［602］、［603］、［604］、［605］、［606］。

［814］音乐释放胺多酚：Dunbar 2003, 2004。

［815］威廉姆斯综合征和自闭症支持音乐有社会效益的假设：Huron 2003,Levitin 2006。

［816］Patel 2008:371。关于“精明”自闭症患者的即兴表演和其他音乐技巧：Mottron et al. 2006。

［817］音乐提供社会性仪容装扮的功能并不明显：Fitch 2005。

［818］音乐通常具备的诸多功能清单：S. Brown 2000a, Dissanayake 2006, Ball 2010:11-16。

［819］Hauser and McDermott 2003, McDermott and Hauser 2005b, McDermott 2008。

［820］Justus and Hutsler 2005:21。

［821］人族化石记录的匮乏：Fitch 2006；亦参Ball 2010。

［822］音乐和语言大脑区域的重叠：参见注［674］。

［823］Merker 2006:95-6。

第十二章

［824］Thornhill 2003:20, 1998:553。

［825］Dissanayake 1988。

［826］旧石器时代晚期洞穴绘画称为艺术：参见注［35］。