音乐作为拱肩理论：艺术物种的美学进化

2023-10-14 理论教育版权反馈

【摘要】：请注意，平克提到了情感的呼唤，而斯宾塞则谈到了慷慨激昂的演讲，他们俩都把赌注放在了与情感相关的音乐联系上。正如这篇简短的评论所显示，关于音乐何以成为拱肩的观点，其范围之广令人不安。平克的策略是列出音乐让多个“敏感点发痒”，再加上软弱可悲的“使整体大于部分总和的别的东西”，问题没有因此得到改进。

正如关于音乐起源有许多相互竞争的理论一样，关于它是如何成为一种副产品的故事也有很多个。正如当适应论者对一种特质的说法在有许多不同的、相互竞争的说法时，看起来不那么令人信服一样，副产品的说法也是如此［629］。

一种理论认为语言是进化的目标，而音乐则是搭顺风车的。在提出这一观点时，宇宙学家、数学家约翰D.巴罗（John D. Barrow）说，音乐“可能是对某种能力的完全无用的精致化，这种能力意味着别的东西”［630］。平克也认为语言是先验的适应，这种观点可以追溯到赫伯特·斯宾塞1857年的《音乐的起源和功能》，在这篇文章中，他认为音乐是在情感方面被提升了的语言的产物［631］。认知科学家丹·斯珀伯（Dan Sperber）是另一位将音乐视为搭便车的人，他认为音乐是建立在神经回路之上的，神经回路是用来检测和享受声音交流的，只是他认为这一切都是前语言的。

因此，这个想法是，人类创造了一个文化领域，音乐，它寄生在一个认知模块上，而这个认知模块的固有领域是在音乐之前就存在的，与音乐无关［632］。

他推测，这个思维模块可能已经被语言处理模块所取代，或者它可能与语言模块并行不悖，并参与理解音调语言，比如普通话，在这种语言中，其他类似音节的音调会影响它们的意义。(www.chuimin.cn)

另一些人认为音乐是情感反应系统的一个分支，因为它激活了进化上古老的社会性情感大脑回路［633］。或者人们认为音乐是情感参与的主要目的，它建立在理解他人是有意识的行为体，并从而理解他们的愿望、意图、感受等的人类容纳能力之上。这种能力被称为“心智理论”［634］。请注意，平克提到了情感的呼唤，而斯宾塞则谈到了慷慨激昂的演讲，他们俩都把赌注放在了与情感相关的音乐联系上。

正如这篇简短的评论所显示，关于音乐何以成为拱肩的观点，其范围之广令人不安。它是语言的副产品，或者是情感状态表达或检测的副产品。它是前语言适应的副产品，或者是我们可以把他人理解为有意识的行为体的能力的副产品。正如我之前提到的，在许多不同的对某些行为的适应论解释中，理论化显然超过了证据，很容易对适应论的项目失去信心。但在我看来，非适应论者的解释也面临同样的困境。为了让人信服，他们需要确定最初的适应，以及它如何产生所讨论的拱肩。关于这些事情的故事越是迥异，整个方法就越不可信。

平克的策略是列出音乐让多个“敏感点发痒”，再加上软弱可悲的“使整体大于部分总和的别的东西”，问题没有因此得到改进。如果音乐采用了多样的、基本上不相关的适应，这无疑表明，音乐是在利用它们创造一种可能具有适应意义的新效果，而不是说音乐是它们身上的寄生虫。

音乐作为拱肩理论：艺术物种的美学进化

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