但是,假设一个人口众多的社会的政府执行了一项反对左撇子的法令,以至于其公民将左撇子视为一种畸形[656]。......
2023-10-14
音乐的起源引起了进化心理学家和从事音乐心理学研究的人的极大关注,并提供了一个有趣的案例研究。主要的理论是音乐的起源
在前语言的情感发声中[594],是语言进化的副产品[595],在婴儿定向言语(又称母亲语)中[596],在男性的配偶吸引中[597],在促进个体认知发展中[598],在唤起情感记忆中[599],在情感层面欣赏我们祖先在生活中制造声音资源或情景的价值中[600],在影响个人的社会差异化中[601],而且是创造群体认同和凝聚力的手段,例如通过激发群体努力[602],通过确保联系、同步和协调[603],通过促进冲突解决[604],通过成为一种共同的仪表装束形式[605],通过进行领土的集体防御[606]。
早期音乐行为的其他益处被列为与进化相关的有:知觉发展、运动技能发展和跨代交流[607]。
现在,这是一个令人不安的多样化的建议!当然,音乐从一开始就可能是多功能的[608],但不可能所有这些说法都是正确的,因为有些说法是对立的。同一种音乐不能把个人与团体中的其他人区分开来,同时又把团体的成员团结起来。音乐不能通过竞争来吸引个人的注意力,同时又巩固群体的团结[609]。更概括地说,追溯音乐起源对个人或母婴二元关系的影响——也就是说,在更广泛的公共环境中没有实现影响——与团体导向的解释是不一致的。
此外,关于音乐最初是如何具有适应性的假设,是这些观点普遍提出的精神,它们并非都是可信的,我将在第十一章中进行论证。目前,需要注意的是,其中一些建议涉及原始音乐行为——非语言的声音情绪,婴儿定向的语言,领土防卫呼叫——只是大致类似于音乐。像这样的叙述并不能提供一个关于音乐本身能够执行什么功能的观点。剩下的理论确定了音乐在其原始阶段完成后可能继续满足的功能,但令人惊讶的是,它们对所讨论的音乐是多么缺乏信息。
毕竟,音乐种类繁多,复杂程度不同。什么样的音乐有助于认知发展?所有的音乐都能胜任这项任务吗?适合社会装束的音乐比煽动战争的音乐更具有适应性吗?要让一群人同步,我想音乐必须有规律的节奏,并且可以理解,但还涉及其他什么呢?在这方面,声乐比器乐好吗?即使音乐起源于特定的功能,它是否也获得了其他功能,它们相对于原始功能的意义是什么?
我的结论是,这些关于音乐起源的理论几乎没有告诉我们音乐是什么以及它是如何发挥其特定作用的。想想现在的音乐实践是多么的多样化,有许多流派、风格等,像雷鬼音乐和交响乐,计算机合成技术和口琴协奏曲,无伴奏合唱团和行进乐队。还要注意它的许多功能——慰藉,唤醒器,记忆,情绪调节,舞蹈伴奏,背景衬托,教派象征,沉默关注的焦点,行军推动,阻挡社会参与,促进社会参与,等等。由于音乐实践中的这种复杂多样性,很难将这些实践与先前列出的关于音乐创作是如何产生的模糊且非常笼统的理论相匹配。正如鲍尔所说:(www.chuimin.cn)
把这种本能(创作和欣赏音乐)简化为稀树草原上的某种原始冲动已经没有多大意义了(……因为)文化从所有的认知或比例中阐述基本本能[610]。
在后来1857年《论音乐的起源和功能》的一篇后记中,赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer)用比现在许多进化心理学家更清晰的理解为他的文章辩护:
试图解释音乐起源的努力被当作好像是一个完整的音乐理论来处理。一个关于雏形的假设被拒绝了,因为它没有解释已经发展了的成果中包含的所有东西[611]。
此外,没有理由认为关于任何其他艺术起源的故事将更能说明它们目前的功能,说明这些功能具体是如何实现的,说明在实践中什么是不可避免的,什么是偶然的,以及坚持到底是出于侥幸还是出于进化的有用性。
也许可以在回应中看到,艺术最初的适应功能值得研究,即使后来的艺术行为通过创造性的发明和对传统的阐述超越了这一点。但是,除非“现代”艺术像迪萨纳亚克所说的那样,自觉地反对其先前的适应功能,否则就很难捍卫艺术起源的故事对我们理解和欣赏当代艺术的相关性,尤其是在其更复杂的变体中。与此同时,考虑艺术现在是否服务于不同的进化议程变得更加紧迫。
有关艺术物种:美学、艺术和进化的文章
但音乐在第三部分已经占据了如此突出的位置,我们应该更多地关注其他艺术形式。利文斯通还讨论了达·芬奇的《蒙娜丽莎》,画中描绘了一个神秘的,难以捉摸的微笑而被广泛热议。至少在我看来,所讨论的很多东西对于关注艺术的人而言,其价值有限,这就是我现在要解释的。如果作品是现实主义的,通常会被视为典型的透明作品,它们可能已经被照片或其描绘的实际场景所取代,而不需要对描述进行修改。......
2023-10-14
哲学家拉里·希纳认为,我们的艺术概念是欧洲十八世纪启蒙运动的产物。不可否认,希纳的确注意到了许多整体性的变化,但很难接受希腊悲剧和米开朗琪罗、达·芬奇、莎士比亚的作品不是艺术的观点。此外,我们可以质疑十八世纪哲学家首次成功地识别艺术本质的说法[109]。事实上,启蒙运动发展中许多独特的东西是中产阶级经济崛起的结果,他们渴望统治精英的价值观,包括他们对艺术的品位。......
2023-10-14
第四种可能性是否定的假设,即艺术和进化之间没有明显的联系。出于不同的原因,我也打算在这里排除否定性的第四种选择,即艺术、审美和进化之间没有解释关系。正如我在第三章中所指出的,我不愿意赞同将生物学和文化视为彼此之间几乎没有因果关系的独立领域的观点,在这种观点中,某些这样的分离是假定的。无论如何,这一可能性值得考虑,并将在第十章中予以说明。......
2023-10-14
[8]手斧距今165万年的数据参见Klein 2000。而Sterelny 2003,Lumley 2009,Asfaw et al. 1992的数据是140万年;Jeあares 2010 、Sterelny 2012 的数据是180万年。[9]赭石距今30万年的数据参见Hadingham 1979,Oakley 1981,Watts 1999,Coe 2002,Davidson 2003,Barham 2004。[10]对赭石的审美性使用的质疑参见Mithen 1999, Corbey et al. 2004, Sterelny 2008, 2012。[11]赭石用作皮革防腐剂参见Sollas 1915:221,Keeley 1980。反对意见参见Watts 1999。[15]赭石用作抛光磨料参见R. White 1993,Klein 2009。R. White 1989a 时间为距今3.5万年。......
2023-10-14
如前所述,“艺术特定”性神经回路的存在将提供很好的证据,证明它们促进的行为是适应性的。其他科学家认为,艺术特定的大脑网络是不存在的[618],艺术行为与神经系统的结合主要是为了其他任务而进化的。不足为奇的是,第三种观点认为,“艺术特定”神经回路的证据不具决定性[620],我们应该对这个问题持不可知论的态度。......
2023-10-14
由于她对这个问题的敏感性,迪萨纳亚克是为数不多试图分析艺术品质的理论家之一[564]。迪萨纳亚克对人类的行为倾向感兴趣,这些行为倾向之所以成为普遍的和与生俱来的[566],是因为它们在基因水平上被选中,并被证明能提高生殖成功率[567]。迪萨纳亚克坚持认为艺术是一种制造特殊的形式[574],也被称为“精化”[575]。迪萨纳亚克观察到,十八世纪后的西方艺术,以及现代生活,已经失去了对赋予它意义的进化线索的把握。......
2023-10-14
在第四章中,我讲了羽毛的比喻作为一个警示,告诉我们当前某些事物的适应功能可能与原来的不同。对于现在的许多鸟类来说,羽毛的某些特征是对飞行的适应,但这并不是羽毛最初的适应功能。人类内耳的耳蜗让我们体验到声音音调的差异。在解释人类耳蜗的适应性时,我们不应该关注相关器官的起源,而应该关注它的变化,或是利用其特征使其变得有用的新方法,即增强了适宜性——陆地生物,特别是人类的适宜性。......
2023-10-14
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