人与动物美学之间存在着明显的交叉。美往往是适宜性的标志,我将在第七章进一步强调。在其他情况下,人类对动物的偏好通过拟人化来改变它们的本性。在对动物的拟人化态度所产生的审美回应中,有两种特别值得提及,因为我们强烈地要采用它们。动物还受到人类审美偏好和偏见的影响。而这种与动物的同理心无疑可以为人们对动物的审美回应奠定基础。审美回应很少被强求,即使它们是合理的。这种赞美是认知的和自觉的。......
2023-10-14
以鹿鼠为例。鹿鼠占据着不同的栖息地:在田野里成长的喜欢田野,在树林里成长的喜欢树林,尽管在其他条件相同的情况下,田野是一个更有利的栖息地。如果在田里出生的年轻鹿鼠被转移到树林里去,它们仍然对田地有强烈的偏好。事实上,这种偏好一直持续到它们后代的二十代,所以这种偏好的基础一定是有部分基因性的[426]。尽管存在这种基因偏好,但考虑到物种占据着不同的栖息地,有些个体有时能够超越它的力量。如果最理想的栖息地人口过多,如果可以的话,开发其他栖息地对个体有利,如果人口后来回落了,则回流最理想的栖息地对边缘栖息地的个体有利。
进化生物学家约翰·泰勒·邦纳(John Tyler Bonner)总结了这种情况:
出于某段历史事件,一个特征,如栖息地选择,可以同时在基因上被固定,又由环境触发。每一种决定特征的方式都可能是选择的结果,但是在动物进化史的不同时期发生的选择。它们同时存在的事实被认为是因为第一个出现的东西并没有被第二个出现的东西抹去[427]。
实际上,鹿鼠的不同种群或种族已经适应了不同的栖息地。(www.chuimin.cn)
人类像鹿鼠吗?不同的群体是否在基因上被设定为适应不同的栖息地,但个体在基因上倾向于他们祖先的环境(无论是哪一个),但也有能力迁移到可能提供选择性优势的不同栖息地?考虑到人类确实表现出对次优海拔和极端温度的代偿性适应迹象,而且考虑到我们经常强烈地依附于家乡村庄的样貌、气味和声音,这个建议有一定的合理性;尽管如此,最后,我们也经常选择迁移到更容易或更友好的栖息地。但另一方面,作为一个物种,我们已经占据了各种各样的栖息地——甚至几个月来,在公海的船只、石油钻井平台和灯塔上——如果没有这些,就会导致含有适应的生物改变。当我们驯化新的环境时,并不是因为一个狭窄范围内的理想栖息地已经由于人口过剩或过度开发而退化了。
不同的人类群体不太可能适应他们所居住的不同的栖息地,这极为罕见,即使发生了也只是以相当小程度的方式。
有关艺术物种:美学、艺术和进化的文章
人与动物美学之间存在着明显的交叉。美往往是适宜性的标志,我将在第七章进一步强调。在其他情况下,人类对动物的偏好通过拟人化来改变它们的本性。在对动物的拟人化态度所产生的审美回应中,有两种特别值得提及,因为我们强烈地要采用它们。动物还受到人类审美偏好和偏见的影响。而这种与动物的同理心无疑可以为人们对动物的审美回应奠定基础。审美回应很少被强求,即使它们是合理的。这种赞美是认知的和自觉的。......
2023-10-14
因此,如果我们是制造艺术的动物的想法也受到挑战并最终被取代,这并非全无可能。其他动物要创造艺术,它们必须具有审美意识。因此,一些非人类动物制造艺术的建议是站不住脚的。达顿还否认黑猩猩是艺术品制造者。这表明鸟类对颜色很挑剔,但在其他方面却非常不挑剔,这说明控制精致求偶亭的建造和装饰的生物编码是恒定的。......
2023-10-14
音乐的起源引起了进化心理学家和从事音乐心理学研究的人的极大关注,并提供了一个有趣的案例研究。早期音乐行为的其他益处被列为与进化相关的有:知觉发展、运动技能发展和跨代交流[607]。在后来1857年《论音乐的起源和功能》的一篇后记中,赫伯特·斯宾塞用比现在许多进化心理学家更清晰的理解为他的文章辩护:试图解释音乐起源的努力被当作好像是一个完整的音乐理论来处理。......
2023-10-14
[8]手斧距今165万年的数据参见Klein 2000。而Sterelny 2003,Lumley 2009,Asfaw et al. 1992的数据是140万年;Jeあares 2010 、Sterelny 2012 的数据是180万年。[9]赭石距今30万年的数据参见Hadingham 1979,Oakley 1981,Watts 1999,Coe 2002,Davidson 2003,Barham 2004。[10]对赭石的审美性使用的质疑参见Mithen 1999, Corbey et al. 2004, Sterelny 2008, 2012。[11]赭石用作皮革防腐剂参见Sollas 1915:221,Keeley 1980。反对意见参见Watts 1999。[15]赭石用作抛光磨料参见R. White 1993,Klein 2009。R. White 1989a 时间为距今3.5万年。......
2023-10-14
哲学家拉里·希纳认为,我们的艺术概念是欧洲十八世纪启蒙运动的产物。不可否认,希纳的确注意到了许多整体性的变化,但很难接受希腊悲剧和米开朗琪罗、达·芬奇、莎士比亚的作品不是艺术的观点。此外,我们可以质疑十八世纪哲学家首次成功地识别艺术本质的说法[109]。事实上,启蒙运动发展中许多独特的东西是中产阶级经济崛起的结果,他们渴望统治精英的价值观,包括他们对艺术的品位。......
2023-10-14
我们不知道审美意识究竟是如何或何时出现的。我们能确定审美意识产生的原因吗?很快就会看到,除了灵长类动物之外,我怀疑刚才描述的动物和鸟类对环境的回应也是审美的。在已知历史的限度内,人类已表现出了审美情感。因此,审美意识从最早的时候就存在于我们的物种及其直系的先辈身上,而不仅仅随着距今约8万年的非洲人类高度发达的心态的出现而发生,这是合理的。它把审美意识远远扩展到灵长类动物以外的更简单的生命形式身上。......
2023-10-14
第四种可能性是否定的假设,即艺术和进化之间没有明显的联系。出于不同的原因,我也打算在这里排除否定性的第四种选择,即艺术、审美和进化之间没有解释关系。正如我在第三章中所指出的,我不愿意赞同将生物学和文化视为彼此之间几乎没有因果关系的独立领域的观点,在这种观点中,某些这样的分离是假定的。无论如何,这一可能性值得考虑,并将在第十章中予以说明。......
2023-10-14
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