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艺术创作的重要性及概念

【摘要】:常见的假设是,只有那些有艺术概念的人才能创造艺术,只有那些有艺术词汇的人才能有艺术概念。一个没有艺术概念的人不能将所创造的东西贴上艺术的标签,但这并不能说明它不可能是艺术创造。此外,其他文化可能具有艺术的概念,即使他们的语言显然没有将艺术清楚地区别于其他事物或实践。我不同意岛民在最初没有艺术的地方获得了艺术的说法。我想说,他们最初有艺术,他们的神是艺术鉴赏家。

有些人可能接受,在几千年的西方文化中有足够的连续性来证明艺术在那里有着悠久的历史,尽管如此,他们却不愿承认非西方文化拥有艺术。常见的假设是,只有那些有艺术概念的人才能创造艺术,只有那些有艺术词汇的人才能有艺术概念。将这些假设与大多数文化没有艺术一说的观点结合在一起,得出了这些文化没有艺术的结论。

有几种答复。正如刚才谈论最初的艺术[122]时提出的,即使缺乏概念,也有可能创造艺术[123]。一个没有艺术概念的人不能将所创造的东西贴上艺术的标签,但这并不能说明它不可能是艺术创造。

此外,大多数文化缺乏艺术一说的假设应该受到质疑。许多文化确实有一个词或短语,看起来与“艺术”相对应[124]。事实上,一些文化,如中国、日本、东南亚、印度和中东的文化,以及较小的非洲文明[125],如约鲁巴、阿坎和伊博,都有艺术机构、传统、记录的历史,以及与西方美术世界类似的理论和批评。类似的艺术批评和制度化传统也发生在一些小规模社会[126]

此外,其他文化可能具有艺术的概念,即使他们的语言显然没有将艺术清楚地区别于其他事物或实践。我们的行为比一个明确、可描述的语言概念更能说明我们所知道的和相信的。没有任何一种文化是没有音乐、叙述、戏剧舞蹈和绘画的。此外,至少一些音乐,讲故事,戏剧,舞蹈和绘画实践在其他文化中是被严肃对待的,那些巧妙地实现的东西会受到适当的批判性关注和尊重。这些事实都积极地指向他们有艺术的结论。(www.chuimin.cn)

最后,我们有时可以识别其他文化中与西方文化不同的艺术形式。印尼的影子木偶、日本茶道和伊斯兰书法都是合理的候选者。同样,从业者所需的技能和他们进入欣赏时的严肃关注也说明了这些东西作为艺术形式的地位。

当这种考虑被权衡时,否认艺术存在于所有文化中将是粗鲁的、民族中心主义的、带有侮辱性的。毫不出奇,许多不同的理论家声称艺术具有普遍性[127]。然而,在许多文化中,艺术与仪式或其他功能联系在一起,而不是纯粹为沉思而保留。

假设有这样一种岛民文化,这些岛民在他们的寺庙中表演优雅的、高难度的、舒展的舞蹈作为对神的祭祀。他们的岛屿吸引了传教士和游客。在他们皈依宗教之后,他们的寺庙被废弃了,但他们现在为游客们表演同样的舞蹈。我不同意岛民在最初没有艺术的地方获得了艺术的说法。我也不会同意文化纯粹主义者的观点,认为他们的土著艺术已经丧失。我想说,他们最初有艺术,他们的神是艺术鉴赏家。我还要强调,他们保留了他们的艺术,虽然这个艺术现在并没有服务于他们的宗教体验,只要他们的传统的审美价值和方法被保留,神仍然会观看,他们之前的神灵会承认和认可他们所看到的[128]