美学理论：审美的积极因素与艺术品质

2023-10-14 理论教育版权反馈

【摘要】：十八世纪，哲学家们开始将美学理论系统化。优美与崇高都被看作审美的积极因素。如今，美学家们倾向于谈论更具体的审美品质，特别是以艺术为主题的审美品质。构成一个物体审美品质基础的属性有时被限制在物体的边界内，但通常情况并非如此。第一类的例子是一个人看到婴儿的微笑时喊道：“哦！多美啊！”当然，这并不是说每一个基于感性的判断、偏好或选择都是审美的。）不一定是审美的。

十八世纪，哲学家们开始将美学理论系统化。他们确立了两个最基本的审美品质：优美和崇高。当然，我们熟悉前者，而说到崇高现在却不那么熟知。这个术语指的是使对象变得令人敬畏或惊奇的品质，有时暗示着危险或挑战。作为崇高的例子，我们可以举出崎岖、高耸的群山或夜空中浩瀚的繁星。优美与崇高都被看作审美的积极因素。它们的消极对立是丑陋和平淡、乏味或沉闷。我们有动力去追求优美和崇高，当我们找到它们时，我们对它们的体验是愉悦的。

如今，美学家们倾向于谈论更具体的审美品质，特别是以艺术为主题的审美品质。例如：巧妙、欢快、枯燥、宁静、拙劣、阴沉、忧郁、愉快、生动、真实、感人、陈腐、伤感、可悲、精致、诡异、英俊、黯淡、优雅和艳俗［50］。还有具象派的和富有表现力的——真实的，悲哀的——品质也被讨论。我们也许可以将这些特征与早期思想家感兴趣的更普遍的品质相结合。愉快和优雅的事物很可能是优美的，诡异、可悲和感人的东西很可能是崇高的。枯燥和陈腐是沉闷的。艳俗导致丑陋，以此类推。

所有这些审美属性构成的基础和形成的方式都是其他非审美的属性，或受主观价值影响的属性。例如，一点明亮的颜料可能是一幅画充满活力的特征所在，而轻微的和声可能会让一首歌曲产生阴沉的特征。构成一个物体审美品质基础的属性有时被限制在物体的边界内，但通常情况并非如此。例如，一件艺术品是现实的还是悲剧性的，不仅取决于它的内容，而且还取决于它与更广泛的世界环境的关系，一种艺术流派的实践和惯例，等等［51］。(www.chuimin.cn)

审美经验包括对事物的审美属性的认识和欣赏［52］。在我看来，几乎任何东西都可以被视为审美经验的潜在来源。审美经验的对象可能是简单的，例如单一的色彩或音调；或复杂的，如一幅精致的画或交响乐。通往这一对象的途径可能是自发的、未经思索的，甚至是发自肺腑的；或者，它可能需要深奥的抽象知识才能获得。第一类的例子是一个人看到婴儿的微笑时喊道：“哦！多美啊！”第二个例子是一个体育爱好者，他在竞技中品位每一个战术细节、战略策划和这项运动所特有的所有技巧。他对这项运动的体验取决于他对该运动的规则、传统、惯例、实践史和要旨的了解。而我认为，只要他追求并珍视在体验及其对象中优美或令人敬畏的东西，他的反应就是一种审美反应；某个人在观看同一种比赛时的经历也是如此，他对体育毫无兴趣或缺乏体育知识，却对参与者的动作所呈现出的某些形式的美感到愉悦。

当然，这并不是说每一个基于感性的判断、偏好或选择都是审美的。许多这样的经历不需要审美成分。处于饥饿边缘的人所获得的吃的乐趣不是审美的。道德评价（多善良啊！这不公平！），贪食（多可食用啊！），情欲（多好睡啊！），以及各种实用的适合性评估（有效！放在那里更适合！太不礼貌了！太贴切了！）不一定是审美的。正如我所说，审美经验追求的是优美或崇高。

美学理论：审美的积极因素与艺术品质

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