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《艺术物种:美学、艺术和进化》中文译本导论

【摘要】:《艺术物种:美学、艺术和进化》自2012年由牛津大学出版社出版以来,有二十多篇评论和数百次引用,先后被译为西班牙语和韩语出版发行,在学术上算是取得了成功。反而是进化心理学家在美学、艺术和进化之间建立了联系。《艺术物种》致力于详尽的探讨这些理论及其背景。

艺术物种:美学、艺术和进化》自2012年由牛津大学出版社出版以来,有二十多篇评论和数百次引用,先后被译为西班牙语和韩语出版发行,在学术上算是取得了成功。评论它的学者来自广泛的不同学科,这让我感到欣慰,因为我的工作正是基于多方面资料来源,旨在解决科学家和人文主义者的问题。我十分高兴,现在中国读者将能够接触到这部作品,这是我第五部被翻译为中文的著作。

请容我在此言明该著作得以成立的思想史

在二十世纪的很长一段时间,英美分析美学一直专注于西方先锋艺术家的艺术所带来的挑战。重点落到了艺术欣赏者的内部体验上;换言之,欣赏者的途径是心理主义和个人主义的。从二十世纪七十年代开始,随着学院派艺术理论的兴起,人们开始更多地关注审美和艺术活动发生的社会环境,以及这些传统被其历史和习俗所塑造的方式,但当代西方艺术一直占据着舞台的中央。而随新千年而至的进化美学,其专注点与此不同,它所关注的是审美和艺术行为的古老根源,包括审美和艺术行为的普遍性和文化特定元素,以及审美和艺术行为对个人生活及其所属社会的功能性影响。

哲学美学的多次发展为进化美学铺平了道路。其中最突出的是二十世纪八十年代的环境美学——即关于自然审美欣赏理论——的兴起。十年后,日常美学出现,审美目标的范围被扩大,平凡的日常生活被纳入其中。这些新的关注也导致了对审美感知模式的思考,从视觉和听觉延伸到了味觉、触觉和嗅觉。此外,人们对“低级”和流行的艺术形式越来越感兴趣,而不仅仅是对传统的、“高级”的和神秘的艺术形式感兴趣。同时,自然主义认为审美反应是被现实中的关注所激发而产生的,因此除了文化环境之外,还应从生物学兴趣和行为的角度来解释审美反应。最后,人们对跨文化的、相比较的审美怀有好奇心。而这些哲学运动没有一个依赖于进化理论。反而是进化心理学家在美学、艺术和进化之间建立了联系。但他们的理论继而被哲学家们延伸扩展或批判性地评论。《艺术物种》致力于详尽的探讨这些理论及其背景。(www.chuimin.cn)

我要感谢云南科技出版社发行此译本。最重要的是,我要感谢李洁琼,感谢她在奥克兰与我共事的时光,感谢她承担本书的翻译工作。李洁琼对本书动物审美欣赏章节有深思熟虑的回应和不同视角的诠释,其文《中国的动物审美欣赏:西方美学之外的视野》(Aesthetic appreciation of animals in China: a vision out of Western Aesthetics)发表于《亚洲哲学》(Asian Philosophy)2021年第2期,特此推荐。

斯蒂芬·戴维斯

2021年12月奥克兰