天津文史资料选辑31辑-归国后的教学生涯

2023-10-14 理论教育版权反馈

【摘要】：一九二九年，柳猗结束了在国外留学的生活，自德国归来，受聘于中央大学。梅美德与柳猗在芝加哥大学同学，她不仅品学兼优，而且秀外慧中，与钰生兄结婚后回国，执教于南开女中，既是受学生欢迎的数学、化学老师，又是为广大师生所爱戴的教务主任。柳猗认为这样的课外学习很重要，他极力宣传鼓动文科师生组织课外学习团体，开展课外活动。从一九三〇年到一九三七年“七七”事变，柳猗在南开园里度过了七年的教学生活。

一九二九年，柳猗结束了在国外留学的生活，自德国归来，受聘于中央大学。当时，建校南京的中央大学是国内第一流的名牌大学，哲学系专家名流云集，著名的哲学家汤用彤、朱光潜，宗白华等都执教于该系。在同辈教授中，柳猗以博学而谦虚，热情而严谨，富才华而不锋芒外露，受到师生们的尊敬。

一九三〇年，张伯苓校长创办与领导的南开大学遇到了“人事危机”，不少教授离校他就，教学力量锐减，张校长频发书信、电报召柳猗返天津。

导致这次“人事危机”的原因是一九三〇年春天，某报上发表了一篇署名文章，批评南开大学因循守旧，有的教授年复一年地照本宣科，拿不出新东西，教学跟不上潮流，并且形容南开大学之教学为“循环式”，年年如是地“卖陈货”。又说：如此老一套地循环，学校前途令人担忧。还指出：南开大学虽属老牌大学，实无与国内某些国立大学抗衡之实力。

这篇批评文章的作者名叫蔺承恩，是南开大学当日的青年学子。他公开地批评了赫赫有名的教育家张伯苓氏，批评了南开大学，文章引人注目，影响不小。本来，南开大学虽列国内高等学府之林，但从一九一九年正式建校迄至一九三〇年，仍属私立大学，办学的经费主要依靠张伯苓校长多方募化。由于经济力量薄弱，物质基础不厚，不仅限制了学校的发展，即以教授的工薪而言，清华、北大的教授月薪多在三百五、六十元，而南开最高不超过二百四十元。凡此种种，本来就不能使人满意，“循环教学”的批评触发了矛盾，早思离去的一些教授便谋求他就，历史系的蒋廷黻、经济系的萧剧、生物系的李继侗，政治教授萧公权等许多人，接踵离校。不过，不肯轻离的也大有人在，如著名的数学家姜立夫、化学家邱宗岳、杨石先、物理学家饶毓泰，还有黄钰生等大多数的人，还是毫不气馁，坚持在南开园与张校长同甘苦、共荣辱，奋斗不已。

柳猗在南京得到张伯苓校长的信函、电报，同时，我的三哥黄钰生也写信敦促，使他毅然辞去了中央大学的聘约，离开了天朝金粉胜地的南京，北上天津，来到南开大学。柳猗生前谈起这件事，总是说当日想法很简单，首先是出于对母校的爱护，对张伯苓校长的敬仰，不能坐视母校的困难于不顾，也不能不为张校长分忧。(www.chuimin.cn)

我也是一九三〇年进入南开园的。对于我和柳猗，这是值得纪念的一年。这年八月三十日，我们在南开女中的大礼堂举行婚礼，张伯苓校长为我们证婚。我们的婚姻是我的三嫂、钰生兄的原配夫人梅美德撮合的。梅美德与柳猗在芝加哥大学同学，她不仅品学兼优，而且秀外慧中，与钰生兄结婚后回国，执教于南开女中，既是受学生欢迎的数学、化学老师，又是为广大师生所爱戴的教务主任。当时，我在北京首善医院任护士长，每逢假日必到天津与三哥、三嫂和亲友聚会，柳猗与兄嫂既是同窗好友，又有多年的交往和了解，于是三嫂便撮合了我与柳猗的婚姻。

柳猗执教于南开大学文学院的当时，文学院还只具雏形，设立了政治、英文、哲学、教育几系，还没有中文、历史系。国文、英文为全校各系学生之必修课。柳猗任教于哲学教育系，并教“大二”德文。哲教系的开创人是第一任大学部部主任凌冰教授。凌氏在国内、国际哲学界有较高声望，他是南开大学最早的校务与教学的组织者，哲教系的奠基人，并曾亲自讲授过哲学、教育学、心理学诸课程。柳猗在哲教系教授西欧古代哲学史，美学史时，他备课认真，凡所讲授的内容，无不融会贯通在自己的头脑中，从不照本宣科，也从不讲多余的话。对同学循循善诱，要求极严，所以使同学们感到他“管教如严父，亲切若慈母”。他一向反对学生“读死书”、“死读书”，而十分注意诱导学生联系实际，研究社会生活实际中产生的问题。他常谈到二十年代他留学德国时，柏林、汉堡等地的大学生，都不是一味闭门读书，而是非常重视社会生活，开展社会调查已蔚然成风。他自己就曾经与德国青年学生、工人一起，作远距离旅行，挎着背包，步行到农村，了解德国农村和农民的生活状况，他还利用这类机会接触旅德华侨中的工农群众，了解他们侨居异国的境遇，向他们介绍祖国的情况，进行爱国主义的宣传。柳猗认为这样的课外学习很重要，他极力宣传鼓动文科师生组织课外学习团体，开展课外活动。哲教系师生联合组织了“哲教学会”，推举刘兆吉同学任会长，柳猗和钰生兄任指导，展开学术讨论、社会调查等活动。柳猗与钰生常常有意识地将国外一些有关的学术动态、新的学派、学术思潮等，向同学介绍，以广见闻。学术活动不止于“坐而言”，更提倡“起而言”。他们曾以如何办好半日制小学为课题，到市区、郊区开展实地调查，研究半日制小学教育的实施情况，原想以调研成果和一些比较成熟的好经验，试予推行。可惜，此项调研活动尚未完成，“七七”事变发生，活动被迫停止。

柳猗重视人才培养，其目光也不限于南开园内，而是放眼于青年一辈，注重大学后备军的培养。他以诲人不倦的精神为南开中学和南开女中的同学讲课，深入浅出地讲美学，讲如何审美等问题，进行美的情操教育。他还辅导南开中学的男同学组织课外社团——少年团，教给他们有组织地展开课外活动，徒步到北京西郊旅行，并且将他自己在德国农村做调查时的经验，乃至服装、背包等借给同学们。

从一九三〇年到一九三七年“七七”事变，柳猗在南开园里度过了七年的教学生活。

天津文史资料选辑31辑-归国后的教学生涯

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