拒绝国民党内政方针，中华职业教育社史

2023-10-14 理论教育版权反馈

【摘要】：大革命失败后，蒋介石表面上以“总理忠实信徒”的面目来招揽人心，实际上不想建立孙中山憧憬的“民治、民有、民享”的社会，而是要建立他个人独裁的专制王朝。[11]青年学生是最活跃敏感的一部分，他们是很多进步运动的先锋，所以国民党对学生实行“党化”教育作为巩固其统治的重要方式。职教社在“九一八”后开展过一场反对国民党党化教育的斗争。由此，职教社坚定地反对党化教育，支持学生反对蒋介石而进行的民主斗争。

大革命失败后，蒋介石表面上以“总理忠实信徒”的面目来招揽人心，实际上不想建立孙中山憧憬的“民治、民有、民享”的社会，而是要建立他个人独裁的专制王朝。1931年12月，在《救国通讯》创刊号上，职教社提出了：“原来内政，外交不应该让形成特殊阶级的一部分人一箍脑儿地包办，各方面对新当局都在希望和请求取消党治，恢复民治。”^[9]同年4月，黄炎培、沈钧儒、史量才、荣宗敬、张绍曾、刘鸿生等人组织了“国难会”，并联名发表宣言，反对不抵抗主义，要求实施宪政。

蒋介石发动皖南事变后，使更多的人擦亮了眼睛，认清了蒋介石对日本侵略者实行退让、对积极抗日的共产党进行围剿的真面目。1933年3月，《救国通讯》发表了代表职教社立场的专论，它指出：“战败固然可痛，失地固然可耻，可是还不算十分可痛可耻。最可痛可耻的，是开门揖盗，不战而退。”^[10]专论最后直点蒋介石的名字，并响亮地提出：“一方希望蒋氏转移其历年安内的武功而实行其当前攘外的决战，一方希望我们民众人人负起救国的责任。”^[11]

青年学生是最活跃敏感的一部分，他们是很多进步运动的先锋，所以国民党对学生实行“党化”教育作为巩固其统治的重要方式。职教社在“九一八”后开展过一场反对国民党党化教育的斗争。1932年2月，陈选善在《教育与职业》上发文说：“我认为党化教育是根本要不得。党化教育这个名字究竟该如何解释，恐怕主张党化教育的先生们亦没有一致的意见。从我极浅薄的眼光看来，党化教育就是依恃党政府的力量，用‘教育’的手段，麻醉一般青年的思想，使他们服膺党义，成为三民主义的信徒。三民主义只能奉行而不许研究，只能服膺而不许批评，这是党化教育的精神。列党义为各级学校的必修科，做纪念周，读遗嘱，向孙中山先生遗像及党国旗行最敬礼，唱党歌等等，这些是党化教育的形式。我对于抱这种精神，具这种形式的党化教育是深切的怀疑反对。”^[12]并且给出了他的理由，“我相信教育最重要的目的在启发儿童的思想，养成儿童独立思虑的能力，造就有思想，有魄力，勇敢，自由的人”^[13]，这是对教育目的的本质思考，符合教育的内在意涵。由此，职教社坚定地反对党化教育，支持学生反对蒋介石而进行的民主斗争。(www.chuimin.cn)

1935年，北平学生发起的“一二·九”运动被镇压后，杨卫玉发表文章赞颂学生的爱国壮举，并指出：“爱国是人人应尽的责任，爱国运动不是犯上作乱的运动，谁反学生运动，谁应该先责自己……自己不起来为爱国之运动者，却不配反对人家的爱国运动。”^[14]另外，还邀请社会进步人士演讲，让学生进一步认清时局真相；支持学生参加反内战、要和平、反饥饿、要民主的斗争，反对国民党政府独裁卖国统治的第二条战线的斗争；解聘中华工商专科学校企图镇压学生运动的校长；保护进步学生免受迫害等。

拒绝国民党内政方针，中华职业教育社史

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