《西域图志》的乾隆诗歌多方面抒写、展示了西域独特的地域文化。历朝历代西域民族向中原王朝贡献的重要物产，多为名马。乾隆许多诗篇抒写了西域民族的马文化。总之，《西域图志》中的乾隆诗歌，多视角、全方位地反映了西域民族文化，是研究、传承西域民俗文化的宝贵史料。......
2023-10-12
西域民族分布：清代《西域图志》研究
【摘要】：西域统一后归附清朝，主要分布在阿勒泰、塔城、伊犁地区。清代被称为布鲁特。主要是清军在平定西域后留守屯垦人员，多在北疆。为直观、形象地表现乾隆时期西域民族分布情况，笔者根据《西域图志》和其他文献记载，绘制了清乾隆时期西域民族分布示意图。6-1清朝乾隆时期西域民族分布图从《西域图志》看，汉族自汉朝以来就在西域定居，回族则是元明两朝在西域定居的。维吾尔、蒙古、哈萨克、柯尔克孜族是西域世居民族。
《西域图志》记述了清代西域的民族分布情况：“今之回部，为天山以南城郭诸国。今之准噶尔在天山北，南与回部接，为汉乌孙。而左部哈萨克，在准噶尔北。迤逦西行，至右部哈萨克，与塔什罕接，连延二千余里。偏西北行则为后哈萨克。是哈萨克全境，当准噶尔西北两面，此正《汉书》所云乌孙西北与康居接者。其在于今，当兼左、右哈萨克而言也。”[12]东西布鲁特，居住在葱岭一带。
通过《西域图志》有关民族的记载的研究，查阅其他文献资料，我们可以大致了解乾隆时期西域13个民族的分布情况：
（1）维吾尔族，即《西域图志》中的回部。主要居住在天山以南地区，其次是吐鲁番、哈密。清朝统一新疆后，从南疆地区迁移6000多户维吾尔族居民到乌鲁木齐一带。
（2）蒙古族。清代称为“卫拉特”四部、“厄鲁特”或“额鲁特”。主要分布在天山以北地区。具体分布的地区为：准噶尔部，分布于巴尔喀什湖以东以南的以伊犁河流域和楚河、塔拉斯河流域；杜尔伯特，分布于额尔齐斯河中上游两岸；土尔扈特分布在塔尔巴哈台及其以北一带；和硕特，游牧在额敏河两岸至乌鲁木齐地区，后又迁至青海、西藏一带。[13]
（3）汉族。清政府平定西域准噶尔部叛乱（乾隆二十年，即1755年），对新疆实行大规模移民，主要是守边屯田，居住于巴里坤、木垒、古城（今奇台）、昌吉、迪化（今乌鲁木齐）、伊犁等地，后因屯垦需要，汉人从上述地区迁往塔里木盆地四缘的喀喇沙尔（今焉耆）、吐鲁番、和阗（今和田）等地。
（4）回族。1777年，清政府将河州的2万多人遣发到新疆安插在乌鲁木齐、昌吉、米泉等地。[14]1781年，大批回民被安插在伊犁。
（5）哈萨克族。居住在准噶尔部的北面和西面，准噶尔部的北面是左部哈萨克，准噶尔之西是右部哈萨克，其西北为后哈萨克。西域统一后归附清朝，主要分布在阿勒泰、塔城、伊犁地区。
（6）柯尔克孜族。清代被称为布鲁特。18世纪以前，主要活动在叶尼塞河上游一带。1759年，先后臣服清朝。布鲁特位于新疆的最西边葱岭一带，即现在的克孜勒苏柯尔克孜自治州区域。
（7）塔吉克族。主要分布在塔什库尔干、莎车等地。乾隆年间，塔吉克族有500多户。普遍信仰伊斯兰教伊斯玛仪派。教徒不封斋，不朝觐，清真寺很少。[15]
（8）满族。主要是清军在平定西域后留守屯垦人员，多在北疆。
（9）达斡尔族，是契丹人的后裔。17世纪中叶，从黑龙江迁移过来。主要分布在北疆。(www.chuimin.cn)
（10）锡伯族。其祖先是鲜卑人，原居于吉林省。1692年，锡伯族被编入八旗军。1764年，锡伯族官兵家属三千多人迁往新疆驻防屯垦，主要分布在伊犁一带，进行屯垦戍边。
（11）乌孜别克族，即清代典籍中记载的“安集延人”“浩罕人”“布哈拉人”。主要分布在喀什噶尔、叶尔羌、阿克苏等城市活动，后来逐渐发展到南疆其他城市和北疆伊宁等地。乌兹别克人擅长经商，又能从事牧业、农业生产。手工业多是丝织业，刺绣制作精致。[16]
（12）俄罗斯族。新疆的俄罗斯族是自18世纪陆续从俄国迁入的，主要分布在塔城、阿勒泰、伊宁、乌鲁木齐等地。
（13）塔塔尔族。主要分布在伊宁、塔城和乌鲁木齐等城市。
此外，书中还记载了葱岭诸部的分布情况。安集延、玛尔噶朗、那木干、塔什罕等以居住地为名的霍罕诸部，拔达克山、博洛尔、布哈尔部族，爱乌罕、痕都斯坦、巴勒提等葱岭外诸部的民族分布情况。书中指出，霍罕等部在葱岭西北麓，由东往西依次是安集延、玛尔噶朗、霍罕三部，偏北是那木干，再往西北是塔什罕。拔达克山在葱岭东南，博洛尔在拔达克山东，布哈尔在拔达克山西。爱乌罕、痕都斯坦、巴勒提三部均在葱岭一带，爱乌罕，即今阿富汗；痕都斯坦，在克什米尔；巴勒提，在克什米尔以东。为直观、形象地表现乾隆时期西域民族分布情况，笔者根据《西域图志》和其他文献记载，绘制了清乾隆时期西域民族分布示意图（如图6-1）。
6-1 清朝乾隆时期西域民族分布图
从《西域图志》看，汉族自汉朝以来就在西域定居，回族则是元明两朝在西域定居的。乾隆二十四年（1759）至二十六年（1761），皇帝连续发布上谕，要求把移民开垦、满足边疆劳动力需求，同促进全国范围内人口流动，缓解内地人口压力联系起来，从政策上为民户迁移敞开了大门。同时，清廷还以切实有效的措施帮助内地汉族和回族完成向新疆的迁移。乾隆二十六年，首先实行有组织的移民出关，尔后对落户的农户放宽起课年限，有力地保证了应募农民在迁入地有时间和力量开垦种地。由此，新疆人口与日俱增。
维吾尔、蒙古、哈萨克、柯尔克孜族是西域世居民族。乌孜别克的族名，来源于14世纪金帐汗国的乌孜别克汗。金帐汗国解体后，居住在撒马尔罕、花剌子漠、安集延、布哈拉等地的乌孜别克商人，沿着丝绸之路，经新疆到内地经商。17世纪以后，不少商人逐渐在新疆一些城镇定居下来，最后形成了中国的乌孜别克族。由于清朝统治者对商人阶层的漠视，称其为“行商各户，非土著，不备登”[17]。此外满、锡伯、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯、达斡尔族，其主要人口或因驻防、屯田等各种原因陆续从内地迁来，或因沙俄的扩张而陆续从其原居住地东迁而来。这些记载，与现代史学界的研究结论基本是一致的。
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