清代《西域图志》中的西域少数民族及其文化

2023-10-12 理论教育版权反馈

【摘要】：西域地区历来是少数民族聚居的地区。清统治者对此有清醒的认识，故而在《西域图志》中以大量篇幅记载了当地少数民族及其文化。而卷首四卷《天章》，卷八至卷十九《疆域》，卷三十《官制二》，卷三十七、三十八《封爵》也都有涉及西域少数民族及其文化的内容。

西域地区历来是少数民族聚居的地区。清代当地主要居住有维吾尔族、蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族等少数民族。清统治者对此有清醒的认识，故而在《西域图志》中以大量篇幅记载了当地少数民族及其文化。卷三十九《风俗》，卷四十《音乐》，卷四十一、四十二《服物》，卷四十三《土产》，卷四十四、四十五、四十六《藩属》，卷四十七、四十八《杂录》都是专门的西域民族及其文化的记载。而卷首四卷《天章》，卷八至卷十九《疆域》，卷三十《官制二》，卷三十七、三十八《封爵》也都有涉及西域少数民族及其文化的内容。

《西域图志》不仅详细地记录了西域地区各民族的分布、居地、特征、生产、生活，而且包括各民族的历史演变、世系传承、宗教信仰、道德法规、风俗文化、语言文字等，展现了极为丰富的西域多民族社会历史画卷，有许多资料系当时编撰者或官员亲自采访调查所得，弥足珍贵。例如卷四十四《藩属一》所记“左部哈萨克”，按语：

《汉书·西域传》，乌孙东与匈奴、西北与康居、西与大宛、南与城郭诸国相接。西北与康居接，西面北面皆与康居接，故不别言北与某接也。今之回部，为天山以南城郭诸国。今之准噶尔，在天山北，南与回部接，为汉乌孙。而左部哈萨克，在准噶尔北。迤逦西行，至右部哈萨克，与塔什罕接，连延二千余里。偏西北行，则为后哈萨克。是哈萨克全境，当准噶尔西北两面，此正《汉书》所云乌孙西北与康居接者。其在于今，当兼左、右哈萨克而言也。^[15]

通过对《汉书·西域传》乌孙位置的考证，准确地指明乾隆时西域诸族的居住地域，即回部（维吾尔）主要居住于天山以南，准噶尔（蒙古）主要居住于天山以北，准噶尔之北是左部哈萨克，准噶尔之西是右部哈萨克，其西北为后哈萨克。再如卷四十七《杂录一》“准噶尔部·世系”，记载绰罗斯属从第一世孛汗至第十八世策妄多尔济那木札勒的世系，以及杜尔伯特、和硕特、土尔扈特诸部自一世至当时之十余世的世系，都是研究准噶尔蒙古史不可多得的资料。

【注释】

[1]中国科学院北京天文台主编：《中国地方志联合目录》，中华书局，1985年，第235页。

[2]中国科学院北京天文台：《中国地方志联合目录》，中华书局，1985年，第235页。

[3]钟兴麒等校注：《西域图志校注》卷前《初稿进书表》，新疆人民出版社，2002年，第4页。

[4]［南朝］范晔著：《后汉书》卷二四《马援传》，中华书局，1965年，第834页。

[5]［清］鄂尔泰、张廷玉等著，左步青校点：《国朝宫史》卷三〇《书籍九·志乘》，北京古籍出版社，1987年，第600-601页。

[6]含正本分门及附目分门，下同。(www.chuimin.cn)

[7]钟兴麒等校注：《西域图志校注》卷前《凡例》，新疆人民出版社，2002年，第6页。

[8]钟兴麒等校注：《西域图志校注》卷八《疆域一》，新疆人民出版社，2002年，第172页。

[9]钟兴麒等校注：《西域图志校注》卷八《疆域一》，新疆人民出版社，2002年，第172页。

[10]钟兴麒等校注：《西域图志校注》卷八《疆域一》，新疆人民出版社，2002年，第172页。

[11]钟兴麒等校注：《西域图志校注》卷九《疆域二》，新疆人民出版社，2002年，第180页。