西域，无论从自然地理或人文地理来看，都是一个相对独立的地理单元。“三山夹两盆”的自然地理环境，天山横亘新疆中部，又将其分割为两大区域，即天山南部地区和天山北部地区。以后各代均在西域设官管辖，并在一些地方实行与内地相同的郡县制。也就是说，康熙时期西域地理范围的东界已经恢复到了明代以前的阳关、玉门关以西。二是“西接葱岭”。乾隆平定西域后，葱岭地区全部归清政府管辖。......
2023-10-12
《西域图志》体例特点：文图本比较及书名直示
【摘要】：但是，要弄清《西域图志》体例的特点，还必须与其前同类地方志进行比较。表4-5《陕西通志》与《西域图志》门类比较表以雍正《陕西通志》与《西域图志》定稿门类比较，我们发现《西域图志》体例还有以下特点：第一，书名直接标示其体例为文图本。
《西域图志》体例，从总的方面来说，是分别门类辅以图表的综合体地方志。归纳其体例，一是首列“天章”，收录乾隆皇帝的相关论说和诗歌；二是以图和表分列全域各地的山川形势和历史演变沿革；三是分路详述西域各属的地名、历史记载，并进行认真考订；四是分路详述西域各地山脉、河流的位置、源流、特点、历代记载，并进行考证；五是以官制、兵防、屯政、贡赋、钱法、封爵诸门记载清廷加强新疆管理的诸项特殊措施；六是以风俗、音乐、服物、土产、藩属、杂录诸门记载西域独特的民族构成、民族历史、民族文化和地域特产。
但是，要弄清《西域图志》体例的特点，还必须与其前同类地方志进行比较。从本质上来说，《西域图志》是一部省级地志，按雍正间规定，应该称为“通志”。为此，我们挑选了雍正十二年（1734）撰成的《陕西通志》与《西域图志》定稿的门类，列表进行对比，以分析《西域图志》定稿门类的特殊之处。雍正《陕西通志》我们选择的是文渊阁《四库全书》史部地理类本，《西域图志》定稿的门类则来自文渊阁《四库全书》所列。
表4-5 《陕西通志》与《西域图志》门类比较表
以雍正《陕西通志》与《西域图志》定稿门类比较，我们发现《西域图志》体例还有以下特点：
第一，书名直接标示其体例为文图本。《陕西通志》虽然也有大量图谱，却遵循朝廷规定，自称为“通志”。《西域图志》不用“通志”之通名，显其霸气，别出心裁地在书名中增一“图”字，不仅恢复了中古将地志称为“图经”（如隋《冀州图经》）“图志”（如唐《西域图志》）的真义，更明确说明书的体例是有文有图的文图本。
第二，门类简要不繁。分门较多，是清前期各省通志的共同特征，《陕西通志》将全书分为32门类。而《四库全书》同类所收雍正至乾隆初撰成的省志，如《浙江通志》54门，《福建通志》30门，《湖广通志》正附44门[6]，《山东通志》62门，《山西通志》40门，《甘肃通志》36门，《四川通志》49门，《广东通志》35门，《云南通志》30门。相形之下《西域图志》的20门可谓简而又简了，当然，这可能与西域历史虽然悠久，资料却十分缺乏，有一定关系，但更反映了编撰者的价值取向，是摒弃烦琐，追求简单明快。
第三，将分野、星野门，改为晷度，用西方的经纬技术定位西域各地的准确位置，更具科学性，显示《西域图志》编撰者对西方先进科学测量定位技术的肯定。分野、星野是历代地方志皆有的门类，指与天际之十二星次相对应的某地域的定位。但编撰者通过长期与钦天监任职的西洋人的交往，以及自己的艰苦学习，掌握了用经纬仪测定地理位置的方法，认识到“分野之说，空虚揣测，依据为难”[7]，故而改设晷度门，经过科学测量，确定西域各重要地点距北极的纬度，与距京师的经度，为西域各地的坐标进行了科学定位。
第四，一些门类虽然名称相同或相近，其实质却与内地省志有很大不同。例如《陕西通志》中的职官门，《西域图志》改为官制门。前者主要记载全省各地历代所设官职，以及担任各官职的人名名录。后者则主要记载乾隆平定准部、回部后在各地所设官职及其品级和员额，只是用按语的形式，回顾当地历代设官任职的历史，极为简略。这是因为，西域地区自汉以来，多数王朝实行羁縻统治，主要以民族首领管理地方，朝廷只是派少量官员号令监守而已。要想详细回溯西域历代官职及其任职人员是根本不可能的。故而《西域图志》以主要篇幅记载乾隆时期清廷在西域的设官分职制度，探讨加强对西域管理的经验。
第五，《西域图志》的特殊门类设计体现了西域地区历史、民族与文化特点。“钱法”“音乐”“藩属”诸门的设计，都是一般省志中没有的，它们都基于西域地区特殊的经济、文化和民族背景，是编撰者经过深刻思考后的门类设计。(www.chuimin.cn)
第六，《西域图志》更注重历史考证，以求西域历史、民族、地理、文化之真实。西域地区历代记载相对于内地各省来说真是少而又少，即使有限的历史记载也多非作者亲自经历或采访所得，而是辗转获得的二三手资料，其中难免语焉不详、鱼龙混杂，甚至有张冠李戴、鲁鱼亥豕之误，若不加考证，就难以撰出真实有价值的西域地志。从《西域图志》来看，编撰者极为重视历史、地理和民族的考证，其所绘西域各地地图竟直接标为“图考”门，说明其中每一图都是经过精心考证的，而卷前在乾隆皇帝的几则关于该书撰写的谕旨之后，就是乾隆皇帝所撰《御制大宛马识语》这样一篇考证哈萨克族与汉大宛国关系的文字，实际上就是要以此文作为全书撰述时的示范。我们阅读此书时，发现书中几乎每一卷甚至每一节都有考证，每遇一地名，都是遍引古籍记载，考其来龙去脉和名称演变。如敦煌县下“古玉门关”条载：
古玉门关，在呼鲁苏台西南党河之西，东距敦煌县治一百五十里，汉武帝时置。关外有五峰，为赴车师，前庭及疏勒之道，所谓北道也，关今无存。[8]
其下引用了以下古代史书的相关记载：
《汉书·西域传》东则接汉，厄以玉门、阳关。《地理志》龙勒县，有玉门关。《元和志》玉门故关，在龙勒县西北一百八十里。《唐书·地理志》寿昌，西北有玉门关。[9]
其下加按语，对汉玉门关的方位进行了考证：
汉龙勒县有玉门关、氐置水。氐置水，即今党河。则党河之在龙勒县地，玉门关之近党河可知也。《肃州新志》：“玉门关外有三断山，石极大，世谓之三陇山，今党河西有三断山，应即三陇山。”则党河西之为玉门关外又可知也。又汉班超《疏》言：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”酒泉郡，即今玉门县地，在党河东七百六十里。超当时自疏勒东归，先由玉门而后至酒泉，语意亦合。五代高居诲《使于阗记》：“肃州渡金河西百里出天门关，又西百里出玉门关。”是即玉门县西关，距酒泉郡仅二百余里。又土尔番有玉门口，或谓即玉门关。旧舆图谓玉门关近伊犁，两说远近大殊，皆与古传志方隅形势不合，未足为据也。[10]
按语在上述古籍记载的基础上，将汉玉门关定位在党河西，再引用相关古籍记载，指出诸书所言，或可证明上说，或则为不可据。
《西域图志》的编撰体例，表现出该书意旨高远、设计精致、内容丰富、文辞审慎，从而成就了18世纪中期一部真正的皇家盛籍。
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2023-10-12
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2023-10-12
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