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乾隆御制碑文、祭文-《西域图志》研究

【摘要】:《西域图志》收录了大量乾隆皇帝关于西域的碑文、祭文,在西域史上极具史料价值。如卷二十二收录的《御制平定准噶尔勒铭格登山碑文》:格登之崔嵬,贼固其垒。乾隆皇帝御制祭文很多,多为祭西域山川、神灵的。如《告祭博克达鄂拉文》《敕建助顺诏灵龙神庙岁祭文》《告祭额林哈毕尔噶鄂拉文》《告祭阿勒坦鄂拉文》《岁祭察罕赛喇木淖尔文》等。

西域图志》收录了大量乾隆皇帝关于西域的碑文、祭文,在西域史上极具史料价值。如卷二十二收录的《御制平定准噶尔勒铭格登山碑文》:

格登之崔嵬,贼固其垒。我师堂堂,其固自摧。格登之巀嶭,贼营其穴。我师洸洸,其营若缀。师行如流,度伊犁川。粤有前导,为我具船。渡河八日,遂抵格登。面淖背岩,藉一昏冥,曰捣厥虚,日歼厥旅,岂不易易。将韬我武,将韬我武,讵曰养寇,曰有后谋,大功近就。彼众我臣,已有成辞。火炎昆冈,惧乖皇慈。三巴图鲁,二十二卒,夜斫贼营,万众股栗。人各一心,孰为汝守。汝顽不灵,尚窜以走。汝窜以走,谁其纳之。缚献军门,追悔其迟。于恒有言,曰杀宁育。受俘赦之,光我扩度。汉置都护,唐拜将军。费赂劳众,弗服弗臣。既臣斯恩,既服斯义。勒铭格登,永诏亿世。[24]

此碑文阐扬了清朝军队之威武和功勋,以诗记事,文字优美,具有史学文学价值。(www.chuimin.cn)

乾隆皇帝御制祭文很多,多为祭西域山川、神灵的。如《告祭博克达鄂拉文》《敕建助顺诏灵龙神庙岁祭文》《告祭额林哈毕尔噶鄂拉文》《告祭阿勒坦鄂拉文》《岁祭察罕赛喇木淖尔文》等。

如卷三十五收录的乾隆三十一年(1766)御制《岁祭额彬格逊淖尔文》,称:“惟神德滋边土,润被遐陬。接葱岭以环流,绕天山而表胜。澄光不动,渊停受众壑之归。湛影惟清,派合溥流泉之利。灌平原而布惠,早看沃泽兴屯。通远碛以效灵,益庆恬波利涉。宜崇禋祀,用答神庥。”[25]额彬格逊淖尔就是位于和布克赛尔蒙古自治县的玛纳斯湖,祭文描述了该湖的形胜和对平原的灌溉之利,提出在当地兴屯的意见,从而祭其湖之神。