唐代洛阳的城郭布局及都城制度

2023-10-12 理论教育版权反馈

【摘要】：唐代洛阳城，原来也是隋代创建的。图49 唐代洛阳城郭布局结构图依据徐松《唐两京城坊考》所载《东都外郭城图》与《隋唐东都城址的勘查和发掘续记》所载复原图，《考古》1978年第6期，并加以修正）《旧唐书·地理志》谓东都一百三坊。我们综合唐代长安和洛阳两个都城的市来看，当时各种行业的种类已十分繁多，长安东市“市内货财二百二十行”，洛阳南市“其内一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店（指仓库），货贿山积”。

唐代洛阳城，原来也是隋代创建的。隋统一以后，隋炀帝（公元604—616年）为了进一步控制关东和江南，便于向四方征收贡赋，徙居富商大贾及工艺户，于洛阳营建东都。选择地点在汉魏洛阳故城的西面，周代王城的东南，既横跨瀍水两岸，又直跨洛水两岸。面积约47平方公里，比长安要小得多。内城（包括宫城和皇城）位于郭城的西北角。原来隋代所筑的郭城是短垣（矮墙），到唐（武周）长寿二年（公元693年）才重建外郭城。（参看图49）

图49 唐代洛阳城郭布局结构图

依据徐松《唐两京城坊考》所载《东都外郭城图》与《隋唐东都城址的勘查和发掘续记》所载复原图，《考古》1978年第6期，并加以修正）

《旧唐书·地理志》谓东都一百三坊。《唐两京城坊考》考定隋代一百三里，唐代一百十三坊，但是正文列举仅一百十二坊，其中时泰坊，据《元河南志》是元代新增，实有一百十一坊。《隋唐东都城址勘查和发掘续记》所作复原图，减去敦和坊西的北里、南里，定为一百零九坊。但洛阳出土唐代墓志所见坊里之名，有不少超出这一百零九坊的，尚待作进一步的考订和研究。《唐两京城坊考》附图所画徽安门及道术、惠训二坊位置有误，此后所作复原图沿用其误，今已改正。洛阳郭内分置洛阳、河南两县治理，东为洛阳县，西为河南县，洛河以北以瀍水为两县分界，洛河以南以长夏门东第三街为两县分界，参见赵超《唐代洛阳城坊补考》，《考古》1987年第9期。

洛阳宫城南面正门为应天门，正殿为乾元殿，武则天时改建为明堂，唐玄宗（公元712—756年）时拆改明堂为含元殿，这是举行朝会的地方。皇帝处理日常政务的处所，和大明宫一样称为宣政殿，偏处于含元殿之西，规模不及长安的太极宫和大明宫。皇城紧靠宫城之南，呈东西向长方形。另有东城紧附皇城之东，呈南北向的长方形。皇城与东城分布有各种官署。在宫城之北有圆璧城。在东城之北有含嘉仓城，南北约长700多米，东西广600多米，仓城内发现粮窖200多座，排列整齐。隋炀帝建造东都的目的之一，就是用来征收和积储大量粟帛。除了在东都的内城中造含嘉仓城以外，还在洛阳以东、巩县（今河南巩义）境内建筑周围二十里的洛口仓，穿有三千窖。

在皇城西南的禁苑东部，唐高宗在上元二年（公元675年）又起建规模很大的上阳宫，南临洛水，西靠谷水，有观风（正殿）、甘露、麟趾等殿。这和长安在东北禁苑造大明宫的情况相似，高宗晚年常居此宫听政。

洛阳郭城由于洛水横贯城中，分为南北两半。北半的西部是内城（包括宫城、皇城、东城等）；东部是北郭，分布有二十八个坊和一个“北市”。南半又可分为东西两部分，东部是与北郭相对的南郭，分布有三十九个坊和一个“南市”；西部是西郭，分布有四十二个坊和一个“西市”。总共郭区有一百零九个坊（一说一百零三个坊）。西郭的南墙有定鼎门，向北直通宫城的应天门，这条定鼎门大街是唐代洛阳的中轴线。所有坊的平面大都呈方形，长宽分别在460—580米之间，面积较长安的坊要小。各坊形制与长安相同，坊内外的街道也比长安狭窄。

洛阳的三个市，北市、南市分别在北郭、南郭的中心，北市占一坊之地，南市占两坊之地；西市在西郭的西南角，也占一坊之地。三市分别临近漕渠、运渠和通济渠，交通便利，商业比较发达。北市东南的时邕坊、东北的殖业坊、西面的清化坊，都有旅馆或客舍，殖业坊西门并有酒家[110]。这种在“市”周围的“里”分设店铺经商的设施，是沿袭北魏洛阳的体制。北魏“洛阳大市”东有通商、达货二里以屠贩为业，另有准财、金肆二里居住富人；北魏“洛阳小市”东北又有殖货里。里名的取义都与经商有关。看来唐代洛阳依然沿袭这种风俗，北市东北有殖业、丰财二坊，东南又有毓财坊，南市之北有通利坊，西市之北有广利坊。所有这些坊名都与商人谋利有关，不是偶然的。

我们综合唐代长安和洛阳两个都城的市来看，当时各种行业的种类已十分繁多，长安东市“市内货财二百二十行”（《长安志》卷八“东市”条），洛阳南市“其内一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店（指仓库），货贿山积”（《元河南志》卷一《京城门坊街隅古迹》“唐南市”条）。或者说东都丰都市（即南市）“邸凡三百一十二区，资货一百行”（《太平御览》卷一九一引《西京记》）。所谓二百二十行、一百二十行或一百行，都是大概的数字，无非说明各种行业之多。说明这时都城的市上商品交易的种类确实极多，无疑对于全国经济上的交流会起很大的作用。

从来都城的市，不仅起经济上的交流作用，而且起着文化上的传播作用。书店不知起于何时，至少东汉洛阳已有不少书肆，已经起着文化传播作用。例如王充“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言”（《后汉书·王充传》）。说明东汉洛阳书肆里，已有“众流百家”的著作，供人翻阅选购。到唐代，洛阳的书店当然更有发展，南市就有卖书肆[111]。随着雕版印刷术的发明，到唐代后期，长安东市已有好几家做雕版印刷业，已知有大刁家和李家[112]。这对于文化的传播当然会起更大作用。(www.chuimin.cn)

[104]参看中科院考古研究所西安唐城发掘队：《唐代长安城考古纪略》，《考古》1963年第11期；中科院考古研究所西安工作队；《唐代长安城明德门遗址发掘简报》，《考古》1974年第1期；陕西省文物管理委员会：《唐长安城地基初步探测》，《考古学报》1958年第3期。

[105]《大唐六典》卷七《尚书工部》“郎中员外郎”条：“宫城在皇城之北，南面三门，中曰承天，……若元正（元旦），冬至大陈设（大朝会），燕会（赐宴），赦过宥罪（大赦），除旧布新，受万国之朝贡、四夷之宾客，则御承天门以听政（盖古之外朝也）。其北曰太极门，其内曰太极殿，朔望则坐而视朝焉（盖古之中朝也），……又北曰两仪门，其内曰两仪殿，常日听政而视事焉（盖古之内朝也）。”以上括号内字句，是原注。

[106]《玉海》卷一五九“唐两仪殿”条：“《旧纪》（《旧唐书·高祖纪》）：贞观八年三月甲戌高祖宴西突厥使者于两仪殿。……十一年正月壬辰宴五品以上于两仪殿。……《两京记》：（韦述《两京新记》）贞观五年太宗破突厥，于两仪殿宴突利可汗。……《魏徵传》：高昌平，帝宴两仪殿。”

[107]《太平广记》卷四一七“宣平坊官人”条，引《酉阳杂俎》：“东宣平坊有官人，夜归入曲（坊内小路），有卖油者。”《太平广记》卷四五二，引沈既醉《任氏传》云：“天宝九年……郑子乘驴而南入升平之北门，……晨兴将出，……既行及里门，门扃未发，门旁有胡人鬻饼之舍，方张灯炽炉。”孙棨《北里志》“张住住”条：“张住住者，南曲所居卑陋，有二女兄不振，是以门甚寂寞，为小铺席，货草剉姜果之类。”同上书“王团儿”条谈到“宣阳（坊）彩缬铺”。《太平广记》卷二七八“国子监明经”条，引《酉阳杂俎》谈到“长兴里毕罗店”。

[108]段安节《乐府杂录》“琵琶”条：“文宗朝有内人郑中丞善胡琴。内库有二琵琶，号大小忽雷。郑尝弹小忽雷，偶以匙头脱，送崇仁坊南赵家修理，大约造乐器悉在此坊，其中南北二赵家最妙。”

[109]《太平广记》卷八四“王居士”条，引《阙史》谈到“延寿坊鬻金银珠玉者”。

[110]时邕坊有旅馆，见《文苑英华》卷九三〇张说《瀛州河间县丞崔君（崔漪）神道碑》。殖业坊有客舍，见《陈伯玉文集》卷六《率府录事孙君（孙虔）墓志铭》；殖业坊西门又有酒家，见张蠧《朝野佥载》卷五。清化坊有旅店，见《太平广记》卷一七九“阎济美”条引《乾蠨子》。

[111]洛阳南市有卖书肆，见《文苑英华》卷三四三吕温《上官昭容书楼歌》。

[112]敦煌莫高窟藏经洞发现印有“上都东市大刁家大印”字样的约属九世纪的印本历日残片，现藏英国伦敦博物院图书馆。藏经洞又发现“京中李家于东市印”的《新集备急灸经》的咸通二年（公元861年）传抄本，现藏巴黎国家图书馆，编号为P.2675。《敦煌遗书总目索引》（商务印书馆1962年版）所收《伯希和劫经录》卷下，书题下有“京中李家于京市印”一行，“东市”误作“京市”。

唐代洛阳的城郭布局及都城制度

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