1939年中国战时首都的汉藏教理院经过概况

2023-10-12 理论教育版权反馈

【摘要】：同时，法尊法师由藏回院，代理太虚大师院长之职，主持院务，并添设藏文专修科，定为3年卒业。又本院为世界学苑之一部，故汉藏教理院之上仍冠世界佛学苑等字，以归系统，合并声明。故两年来，本院气象为之一新，精神为之一振。汉藏教理院，必须由代院长率同全体学员遵行前次于教务会议所宣布之约法三章，违犯者，无论何人立即摈除。

一、开办缘起及其略史

民国十九年秋，太虚大师来川游化，适重庆刘甫澄督办有选派汉僧入藏学法，沟通汉藏文化，联络汉藏感情，以备殖边之议。大师以派僧入藏，跋涉难险，颇非易事，乃致书刘督办，请改派僧人入藏学法为创办汉藏教理院于重庆，延聘汉藏教师，招集汉藏有志青年僧俗而教之，较为便利。刘公遂嘉纳其请，兼得重庆市长潘文华昆仲，及李公度处长，何北衡处长，佛学社社董王旭东、王晓西等之赞助。随即由发起人组织院董会，开始筹备。拨领款项、选择院址、厘订院章，凡诸事宜，经一年之筹备，结果选得缙云寺为院址。至民国二十一年秋，太虚大师复由鄂来川，经院董会推为院长，举行典礼，从事开学。时光荏苒，迄今已八年矣。民国二十五年秋，普通科第一期毕业。继招考第二期新生。同时，法尊法师由藏回院，代理太虚大师院长之职，主持院务，并添设藏文专修科，定为3年卒业。普通科学生原定4年卒业。二十五年招考第二期，二十七年夏招考第三期，则普通科每两年招考1次。本年上学期专修科第一期毕业，拟于二十九年下学期招考第二期，并改3年卒业为2年卒业，以合二四制（即普通4年、专修2年）。又本院为世界学苑之一部，故汉藏教理院之上仍冠世界佛学苑等字，以归系统，合并声明。

附组织系统表、教职员学生名表

汉藏教理院组织系统表

世界佛学苑汉藏教理院第十四学期教职员一览表

续表

世界佛学苑汉藏教理院第十四学期学生一览表

续表

二、最近两年来之教务概况

抗战军兴以来，本院之经济上虽感受困难，但为健全后方唯一之佛教学院及发展康藏文化、沟通边陲民族感情计，仍竭力充实教务，□□康藏大德僧伽分责授课。尤以战事发生之始，院长太虚大师回院详加考察，督率员生，随宜兴革，甘苦与共，最为努力。同时因江浙沪汉来川之大德法师亦多集本院，对于教育上之辅助甚大。故两年来，本院气象为之一新，精神为之一振。兹将两年内之情况大略述之如下：

甲、关于教务者

本院之教育为佛教中之一种僧教育，在国家社会立场观之，为一种宗教教育或学术团体，受教育之学生多为出家僧伽。故教育之目的，在培养住持佛教人才，又以本院教授西藏文字，研究西藏文化，故又可谓之为一种专门的教育或学术团体。抗战以来，江浙闽粤豫皖鄂湘京沪汉各省市佛教学校均已停顿，于是本院之地位，在全国僧教育中成为唯一之佛教学府，对于将来中国佛教，负有重大之使命与责任，以是之故，而院长对于教育上之设施特别注意，应革者革、应兴者兴，有力求迈进之。

（一）在二十六年下学期，重新改订各科各年级之课程表。

（二）增加各科藏文时间并编辑本院普通科4年8学期适用之藏文读本8册（初高中均适用）。

注：藏文菩提道论及辩论，均直接以藏文藏语教授。

校读藏文书籍由教师指定一种或翻译。

普通科第二班第六学期课程表

普通科第三班第二学期课程表

乙、关于训育者

本院既为一专门之学院，学生又多为出家僧伽，故于训育亦与普通学校不同。授课读书，固为知识上之增长，至进德业，励志培仁，兹有赖于训育者。

（一）惩罚摈除不守戒律规则者。在二十六年下学期，因此而被摈者数人，及后凡有不能安心修学不守院规不可教化者随时滤之摈之。

（二）订立约法三章。夫约法三章之订立，在二十六年下学期，全为整饬两年前之学风，一般学生，颇能遵守，尚臻效益。

（三）太虚大师制定训导纲领并撤销训育主任。此在二十七年上。

（四）增加各种科学常识。现增授者，为物理、化学、生物、生理常识及本国史等。

（五）注意学生之健康运动。向来本有网球、篮球之设，因无体育教师指导，学生运动不中规则，自二十七年上学期起，遂改运动为劳作，增进学生之身体健康，不减球场运动也。

（六）每周所授学科时间分配。（1）普通科：（A）佛学12小时；（B）科学6小时；（C）国文3小时，子学2小时，本国史3小时，藏文5小时。（2）专修科：（A）佛学6小时；（B）藏文10小时。余为自修时间。

（七）为达到沟通汉藏文化及联络汉藏感情计，同时更为抗战建国而增加边疆民族团结计，对于各科学生之藏文教学，特别认真。在普通科毕业者务使其能达到普通一般的应用藏文，其在专修科毕业者，务使能达到学理上较深之应用藏文。为达到此目的，故对于普通科学生学藏文，采用新编读本，并强学生逐日背诵，专修科则增进其自阅藏文能力，讲授亦全用藏书籍。

（八）自二十六年计划，每年选送学生一名或两名赴藏留学。曾经选释满度、释隆果两名，去年又选专修科学生释岩松，现已抵德格，今年仍拟选送1名。

附本学期各科课程表

世界佛学苑汉藏教理院第十四学期民国二十八年上学期专修科第六学期课程表

学期开始时实行，旋即实行导师制，由太虚大师指定代院长法尊法师为训导主任，法舫法师为副主任，同时议定施行导师制办法7条，年余以来，遵行不渝，学风大振。导师制之实行，对于学生生活信仰思想行为各方面均易于考察，本院施行方法，按人数分配，导师由学生自由选择，一年来成效尚致优良。

附本院训导纲领

本院训导纲领

一、裁训育主任职，凡代理院长、教务主任、学监，各教职员皆负训导之责，而以代理院长、教务主任、学监督率之。

二、自代理院长起，皆与学生同食。

三、早暮课诵，除学监外，凡负训导责者（在家教员除外），至少须轮值1人领导学生。

四、训导宗旨

1.须养成学生对于三宝师长——院长、代院长及教职员，有绝对崇敬精神。(www.chuimin.cn)

2.于宿食动止，皆令有整齐严肃之律仪。

3.须皆养成耐苦淡能勤劳之习惯。

4.学生须养成有信仰中心之清净学风。

5.学员皆应视德行较学问为尤重。

汉藏教理院，必须由代院长率同全体学员遵行前次于教务会议所宣布之约法三章，违犯者，无论何人立即摈除。

1.本院绝对蔬食。院僧不论在院内外，皆严禁食肉。

2.本院应谢绝女宾留宿（女众部谢绝男宾亦同）。

3.院僧以汉僧服及院训服为限，不得穿其他俗人衣服。

院长　太虚

二十七、一、五

施行导师制办法

一、依（1）教育部导师制纲要，（2）佛法教诫，（3）佛法师承实施导师制。

二、训导大纲，即以本院院长所订训导纲要，对学生施以严密之训导。

三、每月由训导主任或副主任召开导师坐（座）谈会一次，各组导师，会报各组训导实施情形。

四、每组于每月内，最少须有一次之集会训导，一次或二次之各别训导。

五、训导主旨，除依训导纲领外，对于思想信仰及整理僧伽制度与复兴中国佛二点，须切实提醒各生之注意。

六、指导各生每晚自修时写反省录数十字，最少3日要写1次，每半月由导师检阅之。

七、训导时间，由各导师利用授课时外之时间随宜行之。

教务处录布

二十七、二、一九

丙、关于修持与劳作

修持，即诵经坐禅也。全体学生早晚两次，在佛殿举行，每次2小时。劳作每日下午1小时半，所作事业或筑路或搬柴或清洁道路院宇，学生工作全体分8组，每组有组长1人，指挥全组工作。此外，教务主任及学监，亦督同工作，自二十六年下学期起，筑路约达3华里矣。

三、关于经济收支

本院之经费，成立迄今，每年有全年预算决算，呈由教育厅核定。每月又有按月预算计算呈四川省教育厅，有案可稽，兹不赘述。在过去5年中之经费，因补助数量较优，拨发较速，经费尚不感十分困难，乃近两年，则入不敷出，常在困难危急中，况在各教员欠薪5月之久，无法解决，而田产收入，犹不足以维持生活现状，至教职员之薪俸，则全仗教厅之补助费。本年已届一学期，教厅补助，概未发给，深苦无法应付，下学期之进行，正不知如何筹措，倘无补助费恐不免有停顿之虞。按全年度收支13000余元，其数不过两个大学教授之薪俸耳，尚不及一完全小学之教育经费。以此少数之资财，举办如此重大之事业，观数年之历史，其在国家在社会在民族在文化各方面之影响与贡献，未便夸诩，自有相当之评论，然以佛教徒之立场，于物质上固不敢所侈求，但能得最低之需要亦深所愿也。

附预算表〈略〉

四、编译处之成立

本院编译处之设立，在二十五年冬已有计划，惟因经费无着，故未成立。二十七年四月，由院长太虚大师与教育部陈部长、顾次长等商洽，承教部补助，始正式组织成立。本处成立意义重大，有过于唐时之“翻经院”。盖今日所谓沟通汉文化之工作，即在于此故也。本处工作可分两部门，其一，为翻译西藏文之经论为汉文，及编著有关于西藏民族文化各方面之书籍，现已编译者26种，出版者19种。其二，为翻译汉文书籍为西藏文，顾此种伟大事业，非有多量之人才与充足之经费不足观速效，现时本处仍感人才缺乏，经费不足，故不能有大规模之进行，对于第二项工作，现时亦不能不暂为搁置也。

附已编译出版要目

汉藏教理院编译处已编译出版书籍目录

五、图书馆

本院图书馆在学院正式开办时即行成立，数年以来，收集书籍，以整部佛书为最多。全部藏书分汉文之部与藏文之部。汉文之部，现有大藏经四部：一、频伽藏经；二、续藏经；三、影印宋碛沙藏经；四、日本大正藏经。第四种系抗战后由武昌佛学院运来者。次藏文之部，经藏系法师由西藏印度请回者，论藏，去年春购自西康德格今年春始运抵本院。此外西藏有名大德丛书，亦有数部存焉。馆中关于单行佛学书籍甚少，佛教以外之普通书籍、科哲学类、经史子集类等，均尚缺如。将来经费充裕，再设法购置之。

附图书要目〈略〉

六、工读夜学

（一）工读夜学本院工役共36名，有儿童有成年者，大都未受教育。为普及国民知识起见，特组夜学，每夜授课两次，每次40分钟，教师由职员担任。教科为战时常识，平民千字课，算术等。

去年冬季开始以来，成绩尚佳，将来或推进为民众学校，使附近农民皆有受教育之机会，则更幸矣。

七、专修科第一届毕业典礼记

本院自成立以来，七载于兹，普通科第一届学生已于二十五年下学期毕业，本年专修科第一届学生于七月十五日举行毕业，毕业生计有彗海、同杰、寂静、心恺、印法、邓明渊共6人。是日天晴良，阳光焕发，院门张悬国旗，大殿前复悬有毕业典礼四大字，光彩夺目，一种庄严肃静之气象充满院中。早餐后，到有来宾陈铭枢、黄忏华、刘炳藜、钟益亭、陶冶公20余人，次本院教职员学生共100余人，上午8时开始举行毕业典，其典礼甚热烈严肃。行礼如仪后，由主席法尊法师报告，首读太虚大师之训示三则，次说明汉院成立之经过及汉藏佛化之沟通甚详之，谆谆训勉毕业学生，其诲人不倦之慈悲态度，实足动人。次教职员训话，由教务主任法航法师代表致训，法师以孙中山先生“亲爱精诚”之党训与太虚大师“澹宁明敏”之院训八字勉示毕业诸生，词句简明恳切。来宾陈铭枢先生演说僧伽俗与不俗之分，希望诸生照不俗之行动作去。刘炳藜先生讲古今中外之宗教学说惟佛教最高尚，将来世界人类之幸福，则以佛教之教法是否推进而定云。次院董会马如云院董代表致词，嘉勉诸生极为恳切。末由学生慧海答词，感谢代院长各位法师及来宾之训勉云。讲演毕，遂由法尊法师亲给证书，由法航法师发给奖品后，全体唱僧宝歌，歌声嘹亮整肃，震动全院。歌毕，摄影散会。为时有3钟余。时间虽久，而此次毕业典礼之严肃郑重，全体师生精神之奋发一致，诚为希有之现象。（二十八年七月十六日记）

1939年中国战时首都的汉藏教理院经过概况

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