济南河综合治理地母庙的历史和特点

2023-10-11 理论教育版权反馈

【摘要】：千百年来，人民群众为了丰衣足食、安居乐业，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥。人们在村的西北、玉符河岸边，会发现有一处红砖黑瓦的建筑，这里就是当地较有名的“地母庙”。现今地母庙占地约400平方米。主殿内供奉地母。民国期间，土屋村地母庙曾在遭破坏后重修。近年来，当地村民对此庙较为重视，将其部分修理。据考古专家说，像土地庙、关帝庙等庙宇在各处都是很常见的，但地母庙就不常见了。

地母庙，坐落在市中区党家街道办事处南部的土屋村西北角，玉符河西岸上。

地母，是中国农耕时代人民所信仰的大地女神，在人们心目中地位崇高，被视为“大地母亲，万物之母”。千百年来，人民群众为了丰衣足食、安居乐业，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥。

由党家街道办事处，沿渴马公路南行四五公里，过了渴马崖，然后往右继续前行，便来到了一个叫土屋的小村庄。人们在村的西北、玉符河岸边，会发现有一处红砖黑瓦的建筑，这里就是当地较有名的“地母庙”。庙宇前后有几株松柏树，绿意盎然。庙坐北朝南，整体形制不大，门楼上有刻着“地母庙”的石质匾额，左右两侧方形石头上分别刻有“乾”“坤”二字，院内门楼上方的石制匾额上刻有“修真道院”四字。庙内整个建筑原只有一个院落，为进深一间、面阔三间的格局。主殿不大，里面供奉的就是地母，地母像也是近年重塑的。据村人说，以前地母塑像是泥塑的，在破“四旧”时被毁弃了。左墙壁上镶的石碑，是1939年立的，碑上文字为修建此庙的碑记，碑文中有“……盖神在天下者，唯地母功莫大焉，令人春耕夏种秋收冬藏，凡所载之山水人物等不一笔难述也，如此功德之大也所罕有耳……”并有诗云：“地母慈神甚有灵，诚信祷之无不应。古屋善士皆得福，免灾去患喜层层。”

主殿屋脊为龙形陶瓦，左右对称，山墙为方正的青石砌成，只有上面是用灰砖砌的，而主殿前脸为红砖所砌。在主殿前西侧的地上还卧有一通无字石碑。据说是1939年庙重建时准备刻字立的，后来因故而没有完成，就放置于一边，破“四旧”时被埋在地下，近两年才挖出来立的。西厢房为一间空着的土坯房。

对着主殿南墙有10多块青石板，高约60厘米。石板上密密麻麻刻满了人名。据当地人介绍，此庙最早建于清康熙年间，当时只有很简陋的一间小屋，里面有一佛龛，供奉的就是地母。后来人们觉得地母很灵验，就于清光绪年间在原址修建了这座小庙，后又多次重修，石板上面刻的就是1939年重修时捐过资的人的名字。

现今地母庙占地约400平方米。有主殿三大间，约70平方米；东西各三间配殿，约80平方米。殿房为石木结构、飞檐形式。人们走近地母庙，会感觉左右有些空旷，殿房结构简单。主殿内供奉地母。人们认为地母掌管地上所有神明和事物，与天公同尊。大殿正中，供有一神龛，上面供着一尊塑像，真人大小，塑像面部慈祥，这就是人们顶礼膜拜的“地母”。

相传，有一年玉符河发大水，河水来势凶猛，前所未遇。附近居民非常恐慌，河水退后，发现不知从何处冲来一尊地母石像，搁浅在土屋村北这里。周边村民诚惶诚恐，以为此事是上天安排，于是在发现地母石像处建造了一座庙，按时供奉，祈求平安幸福。(www.chuimin.cn)

相传，地母又称为后土或后土娘娘，是中国古代道教尊神“四御”中的第四位。地母是玉皇大帝的妻子，是主宰阴阳生育、大地山川的神。在中国古代社会，历代皇帝都会祭祀地母。在古代社会，人们对土地是非常崇拜的，认为土地长出的一切，都是大地女神孕育的，故地母就是大地之母。敬奉祈祀地母神已成为先辈们极为虔诚的宗教信仰盛事，礼仪规格与玉皇大帝一样。

民国期间，土屋村地母庙曾在遭破坏后重修。“文革”时曾起火，遭受重创。近年来，当地村民对此庙较为重视，将其部分修理。这里绿树丛生，风景优美，空气清新，且近处有一清泉，从密林中溢出，所以这里就成了人们短途游览的好去处。

今地母庙的厢房内，居住着一位退休后来此修行的女冠，她是庙内现在唯一的出家人。庙宇就有她来管理，在她细心经营下，小院内花草繁茂，绿树成荫。在殿门前生长的一颗石榴树，每年都会结出很多又大又甜的石榴。

据考古专家说，像土地庙、关帝庙等庙宇在各处都是很常见的，但地母庙就不常见了。这处地母庙是济南目前为止发现的唯一一座，虽然建筑年代不早，体量也不大，但对研究济南地区的宗教历史有着很高的价值，非常珍贵。

由于土屋村比较偏僻，交通也不甚发达，以前也很少有人到这里来，这或许是这处地母庙保存至今的原因吧。

济南河综合治理地母庙的历史和特点

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