与职业群体相比,业余的数字媒体艺术创作群体具有更大的规模。后者可能并未受到过正规严谨的传统艺术训练,他们最初也许对艺术一无所知,然而凭借对新技术极快的理解和吸收能力,在数字媒体艺术创作群体中占据一席之地。此外,年轻群体强烈的好奇心和丰富的想象力使他们在数字媒体艺术的创作中更能够发挥出工具的优势。从学历层次上看,数字媒体艺术创作群体的多元化倾向十分明显。......
2023-10-10
人影互动是指运用录像投影技术凸显舞者现场表演与舞蹈影像投影之间的交互舞蹈。在此共分为两种形式,即录制影像与人互动、即兴人影互动。前者是先完成影像作品的创作,与人形成一致的互动状态,实则是“伪交互”,是一种视觉上的互动艺术,而非实质性的交互艺术。后者则是指真实的互动艺术,是在人为的作用下有互动反映的一种形式,目前为止多表现为一些实验研究,舞蹈作品处于稀缺状态。
20世纪80年代,美国的各大舞团及学校学生中已有很多人利用多媒体软件辅助编创舞蹈。对于这些创作者而言,一方面舞蹈不再遥不可及,不再只是专业舞者的独食,一些有着电脑相关技术的舞蹈爱好者完全可以接触和创作舞蹈;另一方面舞蹈本身的含义扩展了,不再仅是靠肢体来完成的艺术形式,在交互媒体的辅助叙事、渲染感情、制造氛围的过程中,创作者的思维会更加开阔。早期的互动表演是在传统的剧场空间里用幕布投影替代实景装置。20世纪90年代以来,剧场空间的多媒体互动表演逐渐替代了背景投影而成为新媒体舞蹈的主流样式,但此时的互动表演大多数是创作者预设电脑程序控制前期制作好的影像内容,使之与现场的舞蹈演员达成内容的一致,对于实质影像与人的即兴的多媒体互动技术尚不够完善。
(一)录制影像与人互动
一般来说,比较常见的一类是根据舞蹈内容设计一段动画、影像作为背景呈现,动画与舞者追逐互动,如伴随舞者运动的小球、随着水袖舞动而扩散的墨水等,往往能产生特殊的艺术效果。在2010年意大利音乐节上,意大利舞蹈家洛雷拉·库卡里的表演新颖独特、富有创意,她站在幕布前舞蹈,屏幕上方的“方块”影像围绕着她变化、旋转、运动;她抬手将身后的墙敲碎,墙轰然倒下;黑色的线条随舞蹈做曲线运动。
另外,还有一种前期拍摄之后经后期处理的舞蹈影像,其内容主要是舞者的影像和舞者共同跳双人舞、三人舞等。中国近几年的商业舞蹈中出现了墨舞形式,也算得上此类新媒体舞蹈作品。该舞蹈的舞台后方置LED大屏幕,屏幕前的舞者和屏幕上挥洒的书法交相呼应,屏幕里的内容是之前设计好的,通过电脑的特效设计布置书法写作的各种效果,屏幕前的舞者只需要计算好屏幕上内容的变化时间,编排好和屏幕呼应的舞蹈动作,就会如同神助般,挥一挥衣袖,身后就有呼应的书画作出。不需要墨笔,不需要画卷,舞者通过身体夸张的律动,一张一弛,一静一动,潇洒的挥笔的姿态便呈现于观者面前。另外,还有一种风靡于商业演出的影子舞,其通过投影技术和人的互动,在白色画布上呈现出不同的舞姿、图形,以剪影形式投放于幕布,结合数字视屏形成一种互动的关系,这种神奇的变化、夸张的形式能带给观众无限的想象。(www.chuimin.cn)
新媒体舞蹈诗《文明·图腾》将技术与艺术相融合,创作出现代电子音乐艺术,并将其与舞蹈艺术、数字影像融为一体,形成了一部既有戏剧特色,又融舞、乐、画、光于一体的新媒体舞蹈诗。舞蹈诗中体现了人类文明发展史上虔诚的宗教洗礼,以及对民族图腾的无限崇拜和景仰之情,以动态的表现揭示永恒的意义。春晚舞蹈《小城雨巷》和《飞天》也是很有代表性的作品,前者是通过舞台后方大屏幕展现出来的或静态或动态的皖南白墙黛瓦、小桥流水的画面来渲染女子舞于其中的意境氛围,后者则是在大屏幕上展现出天空梦幻的空间效果,加上花瓣飘落的画面,营造一种仙女散花的视觉效果。
(二)即兴人影互动
舞蹈作品《未来的记忆》将多媒体与舞蹈结合,讲述了一个奇幻的故事。在舞蹈中,分别有四个对生活极为不满的人,借助存储的记忆回到过去,在回顾的过程中感悟酸甜苦辣,缅怀过去,展望未来。演出影像由多个白色幕布裹着的木框悬挂于舞台上空,在舞蹈过程中通过实时的舞蹈画面捕捉,可以是舞者的表情、举手投足的细微动作,然后实时展现在幕布上。《幻位》是舞者的即兴舞蹈,数字角色通过现场声音发生变形和纹理改变,以实现即兴人影互动。在此,不仅能让观者清晰地看到演员舞动过程中的微表情或微动作,更能使观者通过这种形式深入地了解人物的内心情感。这种实时互动在中国舞蹈界还处于研究状态,尚未有大量作品呈现。
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2023-10-10
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