紫阳庵：历史沉淀，庙宇全景，修建历程

2023-10-09 理论教育版权反馈

【摘要】：紫阳庵在瑞石山。董其昌《题紫阳庵》诗：初邻尘市点灵峰，径转幽深绀殿重。元世祖至元年间，道士徐洞阳得到此处居所，便改名为紫阳庵。由于紫阳庵废弃已久，至明英宗正统九年，有道士范应虚主持重建庵堂，并有聂大年为此作记。明神宗万历三十一年，布政史继辰、范涞在此修建了空翠亭，并撰写《紫阳仙迹记》，绘画了紫阳庵图景，同时署上姓名与题诗，并且雕刻石碑立在亭中。

【原文】

紫阳庵在瑞石山。其山秀石玲珑，岩窦窈窕①。宋嘉定间，邑人胡杰居此。元至元间，道士徐洞阳得之，改为紫阳庵。其徒丁野鹤修炼于此。一日，召其妻王守素入山，付偈云②：“懒散六十年，妙用无人识。顺逆俱两忘，虚空镇长寂。”遂抱膝而逝。守素乃奉尸而漆之，端坐如生。妻亦束发为女冠，不下山者二十年。今野鹤真身在殿亭之右。亭中名贤留题甚众。

其庵久废，明正统甲子，道士范应虚重建，聂大年为记。万历三十一年，布政史继辰范涞构空翠亭③，撰《紫阳仙迹记》，绘其图景并名公诗，并勒石亭中。

李流芳《题紫阳庵画》：

南山自南高峰逦迤而至城中之吴山④，石皆奇秀一色，如龙井、烟霞、南屏、万松、慈云、胜果、紫阳，一岩一壁，皆可累日盘桓。而紫阳精巧，俯仰位置，一一如人意中，尤奇也。余己亥岁与淑士同游，后数至湖上，以畏入城市，多放浪两山间，独与紫阳隔阔。辛亥偕方回访友云居，乃复一至，盖不见十余年，所往来于胸中者，竟失之矣。山水绝胜处，每恍惚不自持⑤，强欲捉之，纵之旋去。此味不可与不知痛痒者道也。余画紫阳时，又失紫阳矣。岂独紫阳哉，凡山水皆不可画，然不可不画也，存其恍惚而已矣。书之以发孟旸一笑。

袁宏道《紫阳宫小记》：

余最怕入城。吴山在城内，以是不得遍观，仅匆匆一过紫阳宫耳。紫阳宫石，玲珑窈窕，变态横出，湖石不足方比，梅花道人一幅活水墨也。奈何辱之郡郭之内，使山林懒僻之人亲近不得，可叹哉。

董其昌《题紫阳庵》诗：

初邻尘市点灵峰，径转幽深绀殿重。(www.chuimin.cn)

古洞经春犹闷雪，危厓百尺有欹松⑥。

清猿静叫空坛月，归鹤愁闻故国钟。

石髓年来成汗漫，登临须愧羽人踪。

【注释】

①窈窕（yǎo tiǎo）：指宫室、山水等幽深之貌。②偈（jì）：佛经中的唱词。③范涞（lái）：明朝进士，在任期间，劝农兴学，善政毕举。他曾到西湖瞻仰抗金民族英雄岳飞墓地，见墓前秦桧等三人铜像被瞻仰岳墓的游人愤情击碎。范涞深赞人民之举，决定用坚硬的生铁重铸这些跪像。后来又加铸张俊的跪像，杭州百姓对范涞之举无不赞道。④逦迤（lǐ yǐ）：连续不断，曲折连绵。⑤不自持：不能自我控制。⑥厓（yá）：同“崖”。欹（qī）松：斜着的松树。

【译文】

紫阳庵坐落在瑞石山上。此山峰峦秀丽，山石玲珑可爱，岩洞深幽。宋宁宗嘉定年间，曾有乡民胡杰居住在这里。元世祖至元年间，道士徐洞阳得到此处居所，便改名为紫阳庵。后来徐洞阳的弟子丁野鹤继续在这里修道。一天，丁野鹤召唤他的妻子王守素进山，并且交付给她一副偈语，上面写着：“懒散六十年，妙用无人识。顺逆俱两忘，虚空镇长寂。”然后他就抱膝而坐，不久后就如此坐化仙逝了。王守素便将丁野鹤的尸体涂漆供奉在庵内，让他端坐宛如生前的样子。此后，王守素也束起头发成为一个女道士，守护在那里竟有二十年不曾下山。至今丁野鹤的真身仍在殿亭的右面。亭中有许多名流贤士的题诗题词等字迹。

由于紫阳庵废弃已久，至明英宗正统九年，有道士范应虚主持重建庵堂，并有聂大年为此作记。明神宗万历三十一年，布政史继辰、范涞在此修建了空翠亭，并撰写《紫阳仙迹记》，绘画了紫阳庵图景，同时署上姓名与题诗，并且雕刻石碑立在亭中。

紫阳庵：历史沉淀，庙宇全景，修建历程

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