云居庵：吴山古城下的圣水禅寺

2023-10-09 理论教育版权反馈

【摘要】：云居庵在吴山，居鄙。李流芳《云居山红叶记》余中秋看月于湖上者三，皆不及待红叶而归。夏原吉《云居庵》诗：谁辟云居境，峨峨瞰古城。徐渭《云居庵松下眺城南》诗：夕照不曾残，城头月正团。云居庵坐落在吴山，居处偏僻荒凉。明太祖洪武二十四年时，将圣水寺并入了云居庵，然后皇上钦赐匾额，名为云居圣水禅寺。

【原文】

云居庵在吴山，居鄙。宋元祐间，为佛印禅师所建。圣水寺，元元贞间，为中峰禅师所建。中峰又号幻住，祝发时，有故宋宫人杨妙锡者，以香盒贮发，而舍利丛生，遂建塔寺中，元末毁。明洪武二十四年，并圣水于云居，赐额曰云居圣水禅寺。岁久殿圮，成化间僧文绅修复之。寺中有中峰自写小像，上有赞云：“幻人无此相，此相非幻人。若唤作中峰，镜面添埃尘。”向言六桥有千树桃柳，其红绿为春事浅深，云居有千树枫桕①，其红黄为秋事浅深，今且以薪以槱②，不可复问矣。曾见李长蘅题画曰③：“武林城中招提之胜，当以云居为最。山门前后皆长松，参天蔽日，相传以为中峰手植，岁久，浸淫为寺僧剪伐，什不存一，见之辄有老成凋谢之感。去年五月，自小筑至清波访友寺中，落日坐长廊，沽酒小饮已，裴回城上，望凤凰南屏诸山，沿月踏影而归。翌日，遂为孟旸画此，殊可思也。”

李流芳《云居山红叶记》

余中秋看月于湖上者三，皆不及待红叶而归。前日舟过塘栖，见数树丹黄可爱，跃然思灵隐、莲峰之约，今日始得一践。及至湖上，霜气未遍，云居山头，千树枫桕尚未有酣意，岂余与红叶缘尚悭与④？因忆往岁忍公有代红叶招余诗，余亦率尔有答，聊记于此：“二十日西湖，领略犹未了。一朝别尔归，此游殊草草。当我欲别时，千山秋已老。更得少日留，霜酣变林杪⑤。子常为我言，灵隐枫叶好。千红与万紫，乱插向晴昊。烂然列锦锈，森然建旂旐⑥。一生未得见，何异说食饱。”

夏原吉《云居庵》诗：

谁辟云居境，峨峨瞰古城。两湖晴送碧，三竺晓分青。

经锁千函妙，钟鸣万户惊。此中真可乐，何必访蓬瀛⑦。

徐渭《云居庵松下眺城南》诗：(www.chuimin.cn)

夕照不曾残，城头月正团。霞光翻鸟堕，江色上松寒。

市客屠俱集，高空醉屡看。何妨高渐离，抱却筑来弹。

【注释】

①桕（jiù）：这里指乌桕树，我国特产树之一。落叶乔木，种子可榨油，供制造油漆、油墨等用，根皮和叶可供药用。②以薪以槱（yǒu）：堆积的木柴。③李长蘅（héng）：即李流芳，字长蘅,号慎娱居士，博学多艺，精书画，工诗文，善篆刻，名重一时。④缘尚悭（qiān）：缘分还不够。悭：缺欠。⑤林杪（miǎo）：树梢，林外。⑥旂旐（qí zhào）：旂：古代的一种带铃铛的旗帜，上面有龙的图案。旐：上古郊野官吏用的旗，有四条长飘带，上有龟蛇图案。⑦蓬瀛（yíng）：这里指传说中海上的三仙岛之蓬莱、瀛洲。

【译文】

云居庵坐落在吴山，居处偏僻荒凉。这是宋哲宗元祐年间，经由佛印禅师所修建的。另外还有一座圣水寺，那是元成宗元贞年间由中峰禅师所带人修建的。中峰禅师，又号幻住，他落发为僧时，曾有旧时宋朝宫廷中人杨妙锡，用香盒收藏了禅师的落发，结果后来都生成了舍利，于是他就开始修建佛塔在寺中供奉，可惜在元朝末年，寺院不幸被毁。明太祖洪武二十四年时，将圣水寺并入了云居庵，然后皇上钦赐匾额，名为云居圣水禅寺。由于岁月过于悠久而又没有及时修缮，以至于大殿已经坍毁，直到明宪宗成化年间才有僧人文绅重新修复了大殿。寺中依旧存有中峰禅师自画的小像，画上有题诗赞：“幻人无此相，此相非幻人。若唤作中峰，镜面添埃尘。”曾经有人说，西湖六桥上有千余株桃柳，它们的红绿之色是每年春景深浅的映照；而云居庵有上千棵枫桕树，它们的红黄之色是每年秋景深浅的映照，只可惜，如今都已经被砍掉当作柴火堆积在那里，再也无人问询了。我曾见过李长蘅的题画小品文中说：“武林城中私造寺院之胜，当以云居庵最好。因为这里的山门前后都有苍老多姿的松树，遮天蔽日，相传都是中峰禅师亲手种植的，如今岁月已久，经受了无数风雨侵蚀以后，都已经被寺中僧人剪枝砍伐，十棵也剩不下一棵了，令人看见以后就难免有老成而凋谢的感慨。去年五月，我从小筑到清波门一带的寺中拜访友人，日落之时我们坐在长廊之下，买来美酒对坐小酌，结束之后，徘徊在城池之上，一起遥望凤凰、南屏等诸多山峰，然后踏着月光清影归来。次日，我便为孟旸画成这幅画，真是极为值得怀念啊。”

云居庵：吴山古城下的圣水禅寺

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