法相寺：长耳和尚的住所与名声

2023-10-09 理论教育版权反馈

【摘要】：法相寺俗称长耳相。天成二年，自天台国清寒岩来游，钱武肃王待以宾礼，居法相院。以此法相名著一时。袁宏道《法相寺拜长耳和尚肉身戏题》：轮相居然足，漆光与鉴新。徐渭《法相寺看活石》：莲花不在水，分叶簇青山。张京元《法相寺小记》：法相寺不甚丽，而香火骈集。这是因为，后唐时有个僧人叫法真，相貌异常，耳朵长九寸，上端超过头顶，耳朵下端垂直到面颊处，人送外号“长耳和尚”。因此，法相寺一时名声大噪，远近著名了。

【原文】

法相寺俗称长耳相。后唐时，有僧法真，有异相，耳长九寸，上过于顶，下可结颐①，号长耳和尚。天成二年，自天台国清寒岩来游，钱武肃王待以宾礼，居法相院。至宋乾祐四年正月六日，无疾，坐方丈，集徒众，沐浴，趺跏而逝②。弟子辈漆其真身，供佛龛，谓是定光佛后身。妇女祈求子嗣者，悬幡设供无虚日。以此法相名著一时。寺后有锡杖泉，水盆活石。僧厨香洁，斋供精良。寺前茭白笋，其嫩如玉，其香如兰，入口甘芳，天下无比。然须在新秋八月，余时不能也。

袁宏道《法相寺拜长耳和尚肉身戏题》：

轮相居然足，漆光与鉴新。神魂知也未，爪齿幻耶真。

古董休疑容，庄严不待人。饶他金与石，到此亦成尘。

徐渭《法相寺看活石》：

莲花不在水，分叶簇青山。径折虽能入，峰迷不待还。

取蒲量石长，问竹到溪湾。莫怪掩斜日，明朝恐未闲。

张京元《法相寺小记》：(www.chuimin.cn)

法相寺不甚丽，而香火骈集。定光禅师，长耳遗蜕，妇人谒之，以为宜男，争摩顶腹，漆光可鉴。寺右数十武，度小桥，折而上，为锡杖泉。涓涓细流，虽大旱不竭。经流处，僧置一砂缸，挹注供爨③。久之，水土锈结，蒲生其上，厚几数寸，竟不见缸质，因名蒲缸。倘可铲置研池炉足，古董家不秦汉不道矣。

李流芳《题法相山亭画》：

去年在法相，有送友人诗云：“十年法相松间寺，此日淹留却共君。忽忽送君无长物，半间亭子一溪云。”时与方回、孟旸避暑竹阁，连夜风雨，泉声轰轰不绝。又有题扇头小景一诗：“夜半溪阁响，不知风雨歇。起视杳霭间，悠然见微月。”

一时会心，不知作何语。今日展此，亦自可思也。壬子十月大佛寺倚醉楼灯下题④。

【注释】

①颐（yí）：下巴。②趺跏（fū jiā）：双足交迭而坐。③挹（yì）注：把水舀出来再重新注入。爨（cuàn）：烧火做饭。④壬（rén）子：这里指万历四十年。

【译文】

法相寺，俗称长耳相。这是因为，后唐时有个僧人叫法真，相貌异常，耳朵长九寸，上端超过头顶，耳朵下端垂直到面颊处，人送外号“长耳和尚”。后唐明宗天成二年时，法真从天台国清寒岩云游到这里，钱武肃王以宾客之礼厚待他，因此请他居住在法相院中。一直到宋乾祐四年正月初六这一天，当时僧人法真并没有患病，只见他端坐在方丈室之内，召集众位弟子来到近前，沐浴更衣之后，便趺跏而逝了。随后，法真的弟子们将其真身涂漆，供在佛龛之内，称他为定光神佛真身转世。从此以后，民间妇女若有祈求子嗣后代的，都要在此寺中悬挂幡幢，设下供品，而且还要每天供奉，可谓极为灵验。因此，法相寺一时名声大噪，远近著名了。寺院后边有一个锡杖泉，积聚成池，水中多有灵气活现的美石。寺内僧人的厨房香气缭绕，十分整洁，所供斋饭也十分精致优良。寺院前面种植了大片茭白笋，其色嫩如玉石，芳香似兰花，入口甘爽芳香，真是普天下再无其他美食可比了。然而这茭白笋必须在每年初秋的八月份采食，其余的时间都没有此时这等美味了。

法相寺：长耳和尚的住所与名声

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