钱王祠-历史与传奇，展示钱镠的战功与荣耀

2023-10-09 理论教育版权反馈

【摘要】：张岱《钱王祠》诗：扼定东南十四州，五王并不事兜鍪。《钱王祠柱铭》：力能分土，提乡兵杀宏诛昌；一十四州，鸡犬桑麻，撑住东南半壁。至唐僖宗年间，钱镠率众平定了浙江流寇王仙芝，抵御黄巢获胜，消灭了董昌大军，因其累积起来的战功显著而显露威名。后梁太祖开平元年间，朱温篡唐称帝，钱镠被封为吴越王。

【原文】

钱镠①，临安石镜乡人，骁勇有谋略。壮而微，贩盐自活。

唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。改其乡为临安县，军为锦衣军。是年，省茔垄②，延故老，旌钺鼓吹③，振耀山谷。自昔游钓之所，尽蒙以锦绣，或树石至有封官爵者，旧贸盐担，亦裁锦韬之④。

一邻媪九十余⑤，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜⑥。媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时，光怪满室，父惧，将沉于了溪，此媪苦留之，遂字焉。为牛酒大陈，以饮乡人；别张蜀锦为广幄，以饮乡妇。年上八十者饮金爵，百岁者饮玉爵。镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾，曰：“玉节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。斗牛光起天无欺，吴越一王驷马归。”时将筑宫殿，望气者言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。宋熙宁间，苏子瞻守郡，请以龙山废祠妙音院者，改为表忠观以祀之。今废。明嘉靖三十九年，督抚胡宗宪建祠于灵芝寺址，塑三世五王像，春秋致祭，令其十九世孙德洪者守之。郡守陈柯重镌表忠观碑记于祠。

苏轼《表忠观碑记》

熙宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军事臣抃言：“故越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜秽不治，父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王镠，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地，传其子文穆王元瓘⑦，至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵而取福州。而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景，以迎周世宗之师，其后，卒以国入觐。三世四王，与五代相为终始。天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者不可胜数，既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗⑧。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。皇帝受命，四方僭乱⑨，以次削平。西蜀江南，负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，洒血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去国如传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修其父祖坟茔，祀以太牢。今钱氏功德殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛寺曰妙音院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者，以付自然。其在临安者，以付其县之净土寺僧曰道微。岁各度其徒一人，使世掌之。籍其地之所入，以时修其祠宇，封植其草木。有不治者，县令亟察之，甚者易其人，庶几永终不堕，以称朝廷待钱氏之意。臣昧死以闻。”制曰：可。其妙音院赐改名表忠观。

铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋挺大呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄在吴越。金券玉册，虎符龙节。大城其居，包络山川。左江右湖，控引岛蛮。

岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带球马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望⑩，大贝南金。五胡昏乱，罔堪托国。三王相承，以符有德。既获所归，弗谋弗咨。先王之志，我维行之。天祚忠孝⑪，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉斯宫⑫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。

张岱《钱王祠》诗：

扼定东南十四州，五王并不事兜鍪⑬。

英雄球马朝天子，带砺山河拥冕旒。

大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。(www.chuimin.cn)

五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。

《钱王祠柱铭》：

力能分土，提乡兵杀宏诛昌；一十四州，鸡犬桑麻，撑住东南半壁。

志在顺天，求真主迎周归宋；九十八年，象犀筐篚，混同吴越一家。

【注释】

①钱镠（liú）：字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。②省茔（yíng）垄：归扫祖坟。③旌钺（jīng yuè）：旌旗与斧钺。④韬（tāo）：隐藏,隐蔽；掩盖。⑤媪（ǎo）：年老的妇人。⑥亟（jí）：急迫；急切，急忙。⑦元瓘（guàn）：即吴越世宗文穆王钱元瓘，字明宝，原名传瓘。五代十国时期吴越国第二任君主，吴越太祖武肃王钱镠第七子。⑧罔（wǎng）有孑（jié）遗：没有子孙遗存。⑨僭乱（jiàn luàn）：虚妄淆乱；犯上作乱。⑩厥篚（jué fěi）：这里指供品。篚：古代贵族或君王在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物，用以盛放丝帛等供品。⑪祚（zuò）：指福，赐福，保佑，也指帝位。⑫岿（kuī）：坚固独存而屹立不摇的样子，或山势险峻的样子。⑬兜鍪（dōu móu）：古代战士戴的头盔。秦汉以前称胄，后叫兜鍪。

【译文】

钱镠，杭州临安石镜乡人氏，作战勇猛，颇有谋略。但是壮年时的钱镠地位卑微，平时以贩盐来维持自家的生活。

至唐僖宗年间，钱镠率众平定了浙江流寇王仙芝，抵御黄巢获胜，消灭了董昌大军，因其累积起来的战功显著而显露威名。后梁太祖开平元年间，朱温篡唐称帝，钱镠被封为吴越王。有人劝钱镠拒绝接受后梁朝廷的任命，钱镠笑着说：“我难道会因此失去成为孙权的机会吗！”于是就接受了皇帝朱温之命。随后将自己所辖之地改为临安县，军队改称锦衣军。这一年，钱镠回乡祭拜祖坟，宴请家乡故友尊长，只见仪仗队伍浩浩荡荡，旌旗飘扬，乐队鼓吹，震荡山谷。从他往昔游玩垂钓之所，到当日游乐之地，都蒙上了锦绣彩缎，有些树木和石头甚至也被封了官爵，而他过去贩卖私盐的担子，也裁剪了大红锦缎罩上了。

有一位邻家的老妇人，大约九十岁，提着一壶泉水在道路旁边迎接他，钱镠看到后急忙下车向她叩拜。老妇人抚摸着他的肩背，叫着他的小名儿说：“钱婆留，你长大成才了真是让人欢喜啊。”原来，钱镠刚出生时，室内满是奇异光彩，他的父亲心生恐惧，打算将他扔到溪水中淹死，是这位老妇人苦苦哀求才算使他留条小命，故而取小名为“钱婆留”。钱镠到达乡里以后就开始杀牛置酒，大摆宴席，邀请乡邻同来共饮，又另外搭起蜀锦的大帐篷，以此来宴请乡里妇人。但凡年纪已八十岁以上的老人，都用金杯饮酒；百岁老人则使用玉杯。酒席间，钱镠屡次起身劝酒，还亲自唱还乡歌赋以娱乐宾客，歌中唱道：“三节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。斗牛光起天无欺，吴越一王驷马归。”当钱镠准备修筑宫殿时，有自称会看风水的人进言道：“若是在原有府邸扩建，王位只不过能维持百年；若是填一半西湖，王位便可维持千年。”钱镠笑道：“自古以来，哪有天下大乱之时，却于千年之中也不再另出现真命天子的境况？何必因此让我的百姓受苦！”于是始终没有去填塞西湖而改造新宫。宋神宗熙宁年间，苏东坡任杭州太守，奏请朝廷将龙山上的废祠妙音院，改建为表忠观，以便让人们继续祭祀钱镠。如今表忠观也已废弃了。明世宗嘉靖三十九年，督抚胡宗宪在灵芝寺的旧址上建造了一座祠堂，塑造了吴越国三世五王的雕像，并于每年春秋祭祀，同时命钱镠的第十九代孙钱德洪守护。后来，太守陈柯重新镌刻了《表忠观碑记》，立于祠中。

钱王祠-历史与传奇，展示钱镠的战功与荣耀

相关推荐