开平第毁,谓木龙炭矣。及发瓦砾,见木龙埋入地数尺,火不及,惊异之,遂呼为龙。不知何缘出易于市④,先君子以犀觥十七只售之⑤,进鲁宪王,误书“木龙”犯讳,峻辞之,遂留长史署中。周墨农字以“木犹龙”,倪鸿宝字以“木寓龙”⑦,祁世培字以“海槎⑧”,王士美字以“槎浪”,张毅儒字以“陆槎”,诗遂盈帙⑨。呜呼,木龙可谓遇矣!木龙体积庞大笨重,重达一千多斤,从辽东到京城、到兖州、再到济州,走的都是陆路。......
2023-10-09
【原文】
灵芝寺,钱武肃王之故苑也。地产灵芝,舍以为寺。至宋而规制浸宏①,高、孝两朝,四临幸焉。内有浮碧轩、依光堂,为新进士题名之所。元末毁,明永乐初僧竺源再造,万历二十二年重修。余幼时至其中看牡丹,干高丈余,而花蕊烂熳,开至数千余朵,湖中夸为盛事。寺畔有显应观,高宗以祀崔府君也。崔名子玉,唐贞观间为磁州滏阳令②,有异政,民生祠之,既卒,为神。
高宗为康王时,避金兵,走钜鹿,马毙,冒雨独行,路值三岐,莫知所往。忽有白马在道,鞚驭乘之③,驰至崔祠,马忽不见。但见祠马赭汗如雨④,遂避宿祠中。梦神以杖击地,促其行。趋出门,马复在户,乘至斜桥,会耿仲南来迎,策马过涧,见水即化。视之,乃崔府君祠中泥马也。及即位,立祠报德,累朝崇奉异常。六月六日是其生辰,游人阗塞。
张岱《灵芝寺》诗:
项羽曾悲骓不逝,活马犹然如泥塑。
焉有泥马去如飞,等闲直至黄河渡。
一堆龙骨蜕厓前⑤,迢递芒砀迷云路⑥。
茕茕一介走亡人⑦,身陷柏人脱然过。(www.chuimin.cn)
建炎尚是小朝廷,百灵亦复加呵护。
【注释】
①濅(jìn):古同“浸”。逐渐。②磁州滏(fǔ)阳:古县名,治所即今河北省邯郸市磁县。崔府君是中国民间信仰的神仙之一,唐太宗时授长子县令,后历任滏阳县(今河北磁县)令等官职。③鞚(kòng):带嚼子的马笼头。借指骏马。④赭(zhě)汗:指骏马流的汗水。⑤厓(yá):同“崖”。⑥迢(tiáo)递:遥远、曲折。芒砀(dàng):即芒砀山,古称砀山,又称“仙女峰”,因汉高祖刘邦斩蛇起义而闻名于世。⑦茕茕(qióng):孤独无依的样子。
【译文】
灵芝寺,是武肃王钱镠(liú)旧时的御花园。因为此地盛产灵芝,所以他就舍出此园作为佛寺。进入宋朝后,寺宇规模逐渐扩大,形制宏伟,宋高宗、宋孝宗两朝皇帝也曾共有四次御驾来此观瞻。寺内有浮碧轩、依光堂,作为新登科的进士题名之处。但是到了元朝末年,灵芝寺被毁,而到了明成祖永乐初年,僧人竺源又重新建造,并于明神宗万历二十二年再度重新修缮。我年幼时常到寺中观看牡丹,看到牡丹枝干竟有一丈多高,而且花蕊鲜艳耀眼,烂漫盛开,能同时开放数千朵花,是西湖景致之中最值得称赞的一大盛事。灵芝寺旁边有座显应观,那是宋高宗用来祭奉崔府君的。崔府君,名珏,字子玉,是唐太宗贞观年间的磁州滏阳县令,因其政绩卓越非凡,百姓便建造生祠来膜拜他,他死后,成为民间所信仰的神仙之一。
想当年,宋高宗还是康王的时候,为了躲避金兵入侵而逃奔到钜(jù)鹿一带,这时他所骑的马匹已经累死了,只得独自冒雨赶路,而当他来到一个三岔路口时,慌乱中竟不知道该走哪条路。正在犹豫间,忽然有匹白马出现在道路上,宋高宗便迅速攀住马笼头飞身乘坐马背之上,驾驭它奔驰到崔府君祠前时,骏马忽然间却不见了踪影。但只见祠堂中的神马雕像,竟然是汗血如雨,于是就赶紧躲在祠中住下来歇息。入夜时分,高宗梦见神明以手杖敲地,催促他赶快起身赶路。他快步走出房门,那匹马又出现在门前,他赶紧飞身上马跑到斜桥,遇见耿仲南正好前来迎接,于是就用马鞭驱赶骏马准备飞越过山涧,可是这匹马一入水竟立即溶化了。仔细一看,原来正是崔府君祠中的泥马。等到后来宋高宗即位时,便在西湖旁建造了祠堂以报答崔府君祠马的恩德,而历朝历代君民也是对崔府君异常崇奉。每年六月六日是崔府君的诞辰,祠堂里往往被前来拜谒的游人挤得拥堵不堪、水泄不通。
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