呼猿洞：武林山上的白猿传说！

2023-10-09 理论教育版权反馈

【摘要】：呼猿洞在武林山。好事者施食以斋之，因建饭猿堂。陈洪绶《呼猿洞》诗：慧理是同乡，白猿供使令。呼山山自来，麾猿猿不去⑥。张岱《呼猿洞》对：洞里白猿呼不出，崖前残石悔飞来。呼猿洞就在武林山上。据说，慧理禅师所畜养的黑白猿猴至今还在山中。

【原文】

呼猿洞在武林山。晋慧理禅师，常畜黑白二猿，每于灵隐寺月明长啸，二猿隔岫应之②，其声清皦③。后六朝宋时，有僧智一，仿旧迹而畜数猿于山，临涧长啸，则群猿毕集，谓之猿父。好事者施食以斋之，因建饭猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持，则或见黑猿，或见白猿。具德和尚到山间，则黑白皆见。余于方丈作一对送之：“生公说法，雨堕天花，莫论飞去飞来，顽皮石也会点头。慧理参禅，月明长啸，不问是黑是白，野心猿都能答应。”具和尚在灵隐，声名大著。后以径山佛地，谓历代祖师多出于此，徙往径山。事多格迕④，为时无几，遂致涅槃。方知盛名难居，虽在缁流⑤，亦不可多取。

陈洪绶《呼猿洞》诗：

慧理是同乡，白猿供使令。以此后来人，十呼十不应。

明月在空山，长啸是何意。呼山山自来，麾猿猿不去⑥。

痛恨遇真伽，斧斤残怪石。山亦悔飞来，与猿相对泣。

洞黑复幽深，恨无巨灵力。余欲锤碎之，白猿当自出。(www.chuimin.cn)

张岱《呼猿洞》对：

洞里白猿呼不出，崖前残石悔飞来。

【注释】

①呼猿洞：坐落在飞来峰西北麓白猿峰下。②岫（xiù）：山；山洞。③清皦（jiǎo）：清澈。④格迕（wǔ）：抵触，不合。⑤缁流（zī liú）：基本意思为佛教术语，因为僧人穿缁衣，故称之为缁流或缁徒。⑥麾（huī）：本意是古代指挥军队的旗帜。这里引申为指挥。

【译文】

呼猿洞就在武林山上。晋朝时，慧理禅师曾畜养了一对黑白猿猴，每当到了月圆之夜，这一对黑白猿猴便在灵隐寺内仰天长声啸鸣，两只猿猴的叫声隔着山峦相呼应，那声音极其清越嘹亮。后六朝刘宋时期，有个名叫智一的僧人也效仿古人的足迹，在山上畜养了好多只猿猴，每当他站在山涧旁边长声呼唤，所有猿猴便都应声聚拢过来，故而智一禅师被称作猿父。有好事者送来施舍的食物给这些猿猴吃，因此还修建了饭猿堂以供养它们。据说，慧理禅师所畜养的黑白猿猴至今还在山中。曾有高僧在此寺中做住持，则有时候只能见到黑猿，有时候只能见到白猿。直到具德和尚来到灵隐寺做住持的时候，则能同时见到黑白二猿了。我听说了这件事以后，便在方丈室内写了一副对联送给了具德和尚：“生公说法，雨堕天花，莫论飞去飞来，顽皮石也会点头；慧理参禅，月明长啸，不问是黑是白，野心猿都能答应。”具德和尚在灵隐寺担任住持时，极具盛名，声名远播。后来因为都说杭州径山乃佛门宝地，历代祖师多居于此处，于是就迁居到径山去了。然而凡事都有合与不合，由于遇到重重阻碍，没过多久，具德和尚竟涅槃升仙去了。至此我才明白，盛名难以居留持久，即便是跳出红尘的出家之人，也不可以过多追取盛名，因为有了盛名也未必是幸事。

呼猿洞：武林山上的白猿传说！

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