西湖六贤祠：历史与传承

2023-10-09 理论教育版权反馈

【摘要】：宝庆间，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤，建亭馆以沽官酒。明正德三年，郡守杨孟瑛重浚西湖②，立四贤祠以祀李邺侯、白、苏、林四人，杭人益以杨公，称五贤。而后乃祧杨公③，增祀周公维新、王公弇州④，称六贤祠。张明弼《六贤祠》诗：山川亦自有声气，西湖不易与人热。可是后来，因为杨氏家族迁庙迁走了杨孟瑛的神位，便又新增加了周维新、王世贞二人的神位，称为六贤祠。

【原文】

宋时西湖有三贤祠两：其一在孤山竹阁。三贤者，白乐天、林和靖、苏东坡也；其一在龙井资圣院。三贤者，赵阅道、僧辨才、苏东坡也。宝庆间，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤，建亭馆以沽官酒。或题诗云：“和靖东坡白乐天，三人秋菊荐寒泉，而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”又据陈眉公笔记，钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世，遂移神像配食水仙王。黄山谷有《水仙花》诗，用此事①：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花，暗香靓色撩诗句，宜在孤山处士家。”则宋时所祀，止和靖一人。明正德三年，郡守杨孟瑛重浚西湖②，立四贤祠以祀李邺侯、白、苏、林四人，杭人益以杨公，称五贤。而后乃祧杨公③，增祀周公维新、王公弇州④，称六贤祠。张公亮曰⑤：“湖上之祠，宜以久居其地，与风流标令为山水深契者，乃列之。周公冷面，且为神明，有别祠矣。弇州文人，与湖非久要，今并四公而坐，恐难熟热也。”人服其确论。

张明弼《六贤祠》诗：

山川亦自有声气，西湖不易与人热。

五日京兆王弇州，冷面臬司号寒铁⑥。

原与湖山非久要，心胸不复留风月。

犹议当时李邺侯，西泠尚未通舟楫。(www.chuimin.cn)

惟有林苏白乐天，真与烟霞相接纳。

风流俎豆自千秋⑦，松风菊露梅花雪。

【注释】

①黄山谷：即黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。②杨孟瑛：字温甫，重庆丰都人。明弘治十六年出任杭州知州。其时西湖淤塞，杨孟瑛实施疏浚，清除侵占西湖水面形成的田荡近3500亩，并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向，北起仁寿山、马岭山脚，南至赤山埠、钱粮司岭东麓，连接丁家山、眠牛山等的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛，称此堤为“杨公堤”，堤上六桥为“里六桥”。③祧（tiāo）：迁庙。把隔了几代的祖宗的神位迁到远祖庙里。只有本宗之始祖不迁，称不祧之祖。④王公弇（yǎn）州：王世贞，字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。⑤张公亮：即张明弼，字公亮，明代文学家、学者。⑥臬（niè）司：宋各路提点刑狱司、元代肃政廉访使司与明、清各省提刑按察使司的简称。⑦俎（zǔ）豆：古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。

【译文】

宋朝时，西湖有两个三贤祠：其中一个在孤山竹阁，所供奉的三贤是白乐天、林和靖和苏东坡；另一个是在龙井资圣院，所供奉的三贤则是赵阅道、僧人辨才和苏东坡。宋理宗宝庆年间，临安府尹袁樵将竹阁的三贤祠迁移到苏公堤，并且修建了亭馆，用来专门酿售官酒。当时有人题诗道：“和靖、东坡、白乐天，三人秋菊荐寒泉。而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”后来根据陈继儒的笔记记载，才知道钱塘还有一座水仙王庙，位置靠近林和靖的祠堂。那是因为苏东坡认为林和靖品性高洁，可为世人典范，于是就将其神像移到水仙王庙，与水仙王同享祭祀。黄庭坚曾有《水仙花》诗记录这件事，诗中说：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花，暗香靓色撩诗句，宜在孤山处士家。”由此可知，宋朝时水仙王庙祭祀的只有林和靖一人。明武宗正德三年时，郡守杨孟瑛重新疏浚西湖，修建了四贤祠，所供奉的是李邺侯、白乐天、苏东坡、林和靖四人。后来，杭州人将杨孟瑛也供奉其中，称为五贤祠。可是后来，因为杨氏家族迁庙迁走了杨孟瑛的神位，便又新增加了周维新、王世贞二人的神位，称为六贤祠。张公亮曾说：“西湖上的祠堂，适宜供奉那些久居西湖，以及那些具有风流品行又为山水知音的人。周维新人称冷面寒铁，而且死后成了城隍神明，应该另有祠堂祭祀；王世贞虽是文人大儒，但是并没有久居西湖，如今与旧时四贤并列，恐怕难以相熟长久啊。”仔细想来，这些言论颇有道理，确实叫人信服。

西湖六贤祠：历史与传承

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