智果寺：陶庵梦忆，西湖梦寻全鉴（典藏版）

2023-10-09 理论教育版权反馈

【摘要】：智果寺，旧在孤山，钱武肃王建。后七年东坡守杭，参寥卜居智果②，有泉出石罅间。数之，果如其言，即谓参寥子曰：“某前身寺中僧也，今日寺僧皆吾法属耳，吾死后，当舍身为寺中伽蓝。”时有泉适出寺后，好事者仍名之参寥泉焉。智果寺，原本是在孤山，是钱武肃王时期所建造。宋代绍兴年间，因修造四圣观，便将智果寺迁徙到大佛寺西面。七年后，苏东坡任杭州太守，道潜居住在智果寺，那时候智果寺内有清泉从石缝中涌出。

【原文】

智果寺，旧在孤山，钱武肃王建。宋绍兴间，造四圣观，徙于大佛寺西。先是东坡守黄州，於潜僧道潜①，号参寥子，自吴中来访，东坡梦与赋诗，有“寒食清明都过了，石泉槐火一时新”之句。后七年东坡守杭，参寥卜居智果②，有泉出石罅间。寒食之明日，东坡来访，参寥汲泉煮茗，适符所梦。东坡四顾坛壝③，谓参寥曰：“某生平未尝至此，而眼界所视，皆若素所经历者。自此上忏堂④当有九十三级。”数之，果如其言，即谓参寥子曰：“某前身寺中僧也，今日寺僧皆吾法属耳，吾死后，当舍身为寺中伽蓝。”参寥遂塑东坡像，供之伽蓝之列⑤，留偈壁间⑥，有：“金刚开口笑钟楼，楼笑金刚雨打头，直待有邻通一线，两重公案一时修。”后寺破败。崇祯壬申，有扬州茂才鲍同德字有邻者⑦，来寓寺中。东坡两次入梦，属以修寺，鲍辞以“贫士安办此？”公曰：“子第为之，自有助子者。”次日，见壁间偈有“有邻”二字，遂心动立愿，作《西泠记梦》，见人辄出示之。一日至邸，遇维扬姚永言，备言其梦。座中有粤东谒选进士宋公兆禴者⑧，甚为骇异。次日，宋公筮仕⑨，遂得仁和。永言怂恿之，宋公力任其艰，寺得再葺⑩。时有泉适出寺后，好事者仍名之参寥泉焉。

【注释】

①道潜：北宋著名诗僧。本姓何，字参寥，赐号妙总大师。於潜（今属浙江杭州市临安区）浮村人。自幼出家。与苏轼诸人交好，苏轼谪居黄州时，他曾专程前去探望。②卜居：占卜以选定居之地。③坛壝（wéi）：坛场。祭祀之所。坛：这里指用土建筑的高台。壝：指祭坛四周的短墙。④忏堂：僧人道士为人祈祷忏悔的法堂。⑤伽蓝：梵语僧伽蓝摩的简称。指僧众所住的园林。后来泛指佛寺。⑥偈（jié）：佛教中一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。⑦茂才：秀才。⑧谒（yè）选：官吏赴吏部应选。宋兆禴（yuè）：明潮州府揭阳人,仁和县令,勤于政务,清理冤案,深受好评。是揭阳戊辰四进士之一，人称“戊辰四俊”。⑨筮（shì）仕：古人将要出去做官之前，卜问吉凶；亦指初出做官。⑩葺（qì）：用茅草覆盖房顶。现泛指修理房屋。(www.chuimin.cn)

【译文】

智果寺，原本是在孤山，是钱武肃王时期所建造。宋代绍兴年间，因修造四圣观，便将智果寺迁徙到大佛寺西面。最先来到这里的是苏东坡，当时他被贬谪到黄州任职，来自於潜的僧人道潜，号参寥子，自吴越之地前来拜访他。苏东坡曾梦见与他一起赋诗，当时有“寒食清明都过了，石泉槐火一时新”的句子。七年后，苏东坡任杭州太守，道潜居住在智果寺，那时候智果寺内有清泉从石缝中涌出。寒食节的第二天，苏东坡来寺院里拜访道潜禅师，道潜取来泉水给他煮茶，这一切正好符合苏东坡梦中之事。苏东坡环顾四周看着祭祀的坛场，对道潜禅师说：“我平生从没来过这里，然而眼前所见的一切，都好像是以前经历过的。如果我没记错的话，从此处到忏堂门前，应当有九十三级台阶。”于是二人一起登阶而数，果然像他所说的一样是九十三级，于是苏东坡对道潜禅师说：“想必我前身也是这寺中僧人，当今这寺中的僧人也都是我的同门弟子了。等将来我死后，当舍身为寺中伽蓝，守护佛门。”后来道潜便为苏东坡塑像，供奉在伽蓝神像之列，并且留下四句偈语在墙壁之上，偈语是：“金刚开口笑钟楼，楼笑金刚雨打头，直待有邻通一线，两重公案一时修。”后来寺庙年久失修而破败。直到崇祯五年，有一个扬州秀才名叫鲍同德，字有邻的人，途经此地时寄居在此寺院中。那时苏东坡曾两次托梦于他，并嘱托他一定要修缮寺院。鲍同德以“我乃贫穷之士，如何能料理此事”为由而推脱了。苏东坡说：“你只管去做这件事，自然会有相助你的人”。第二天，鲍同德见墙上偈语中有“有邻”二字，当即心念一动，发愿重修寺庙，于是作了《西泠记梦》一文，逢人就拿出来请别人阅览。一天，他来到一处官邸，遇见维扬人姚永言，于是就准备将自己旧日之梦说给他听。在座的有一位来自粤东准备赴吏部应选进士的宋兆禴，听完以后深感惊骇诧异。第二天，宋兆禴得吏部卜筮派官，他初任就赴往仁和县。姚永言再三劝阻他，宋兆禴很坚持，后来几经艰难周折，寺宇终于得以修缮。因为当日寺院后山恰有泉水涌出，于是就有好事的人，便坚持将其命名为参寥泉了。

智果寺：陶庵梦忆，西湖梦寻全鉴（典藏版）

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