开平第毁，谓木龙炭矣。及发瓦砾，见木龙埋入地数尺，火不及，惊异之，遂呼为龙。不知何缘出易于市④，先君子以犀觥十七只售之⑤，进鲁宪王，误书“木龙”犯讳，峻辞之，遂留长史署中。周墨农字以“木犹龙”，倪鸿宝字以“木寓龙”⑦，祁世培字以“海槎⑧”，王士美字以“槎浪”，张毅儒字以“陆槎”，诗遂盈帙⑨。呜呼，木龙可谓遇矣！木龙体积庞大笨重，重达一千多斤，从辽东到京城、到兖州、再到济州，走的都是陆路。......
2023-10-09
闰中秋，陶庵梦忆西湖梦寻全鉴（典藏版）带您感受月下山水乐
【摘要】：崇祯七年闰中秋，仿虎丘故事，会各友于蕺山亭①。月光泼 地如水，人在月中，濯濯如新出浴。②簋（guǐ）：古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，圆口，双耳。崇祯七年闰八月中秋节，我效仿虎丘赏月的旧事，与众位好友在蕺山亭聚会。在宴席上共有七百多人，其中有一百多人擅长唱歌，他们一齐歌唱“澄湖万顷”，声音好像潮水奔涌，这雷鸣般的声音仿佛把山峰都撼动了。
【原文】
崇祯七年闰中秋，仿虎丘故事，会各友于蕺山亭①。每友携斗酒、五簋②、十蔬果、红毡一床，席地鳞次坐。缘山七十余床，衰童塌妓，无席无之。在席者七百余人，能歌者百余人，同声唱“澄湖万顷”，声如潮涌，山为雷动。诸酒徒轰饮，酒行如泉。夜深客饥，借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客，长年以大桶担饭不继③。命小傒岕竹、楚烟于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声，四鼓方散。月光泼 地如水，人在月中，濯濯如新出浴。夜半，白云冉冉起脚下，前山俱失，香炉、鹅鼻、天柱诸峰，仅露髻尖而已④，米家山雪景仿佛见之⑤。
【注释】
①蕺（jí）山：绍兴古城内三座主要小山之一，也是绍兴的主要历史名山。②簋（guǐ）：古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，圆口，双耳。③长年：这里指仆役。④髻（jì）尖：此指山头。⑤米家山：这里指北宋画家米芾，字元章，湖北襄阳人，北宋书法家、画家、书画理论家。他的书画自成一家，创立了“米点山水”，故后世称其父子所画山水为“米家山”。(www.chuimin.cn)
【译文】
崇祯七年闰八月中秋节，我效仿虎丘赏月的旧事，与众位好友在蕺山亭聚会。我们每人都携带一斗酒、五只簋、十个蔬果、一床红毡，依次紧密有序地席地而坐。沿着山边有七十多床席子，相貌不出众的童子和歌舞妓女，没有一张席子上没有的。在宴席上共有七百多人，其中有一百多人擅长唱歌，他们一齐歌唱“澄湖万顷”，声音好像潮水奔涌，这雷鸣般的声音仿佛把山峰都撼动了。很多酒徒聚在一起狂饮，酒像泉水一样流淌而去。夜深了，客人们都感到有些饥饿，于是就借用戒珠寺斋僧的大锅煮饭给众位客人吃，于是仆人接连不断地用大桶担饭给客人吃。我让小戏子岕竹、楚烟在蕺山亭演出十多场戏，无不精妙绝伦入情入理，簇拥观赏的就有一千多人，现场安静得都没有蚊虻之声，直到四更天才结束。月光如水般倾泻到地面，而人在月光下就像刚刚濯洗出浴一般。半夜时分，山脚下的雾蔼慢慢升腾而起，已经把前面的山体遮挡得完全看不清了，香炉峰、鹅鼻山、天柱山等诸多山峰，也只能看见若隐若现的山尖而已，就好像北宋米芾笔下的“米家山水”浮现在那里一般。
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2023-10-09
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2023-10-09
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花石纲遗石，陶庵梦忆西湖梦寻全鉴典藏版详细阅读
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2023-10-09
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2023-10-09
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2023-10-09
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智果寺：陶庵梦忆，西湖梦寻全鉴（典藏版）详细阅读
智果寺，旧在孤山，钱武肃王建。后七年东坡守杭，参寥卜居智果②，有泉出石罅间。数之，果如其言，即谓参寥子曰：“某前身寺中僧也，今日寺僧皆吾法属耳，吾死后，当舍身为寺中伽蓝。”时有泉适出寺后，好事者仍名之参寥泉焉。智果寺，原本是在孤山，是钱武肃王时期所建造。宋代绍兴年间，因修造四圣观，便将智果寺迁徙到大佛寺西面。七年后，苏东坡任杭州太守，道潜居住在智果寺，那时候智果寺内有清泉从石缝中涌出。......
2023-10-09
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苏公堤：陶庵梦忆，西湖梦寻典藏版详细阅读
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2023-10-09
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