宋景德四年,改景德灵隐禅寺,元至正三年毁。明洪武初再建,改灵隐寺。当时只有具德和尚一个人是灵隐寺的住持,而没过几年,灵隐寺就提前修建完成了。灵隐寺初建于晋成帝咸和元年,是僧人慧理牵头所建,山门匾额上书写的“景胜觉场”四个大字,相传是葛洪所题写的。直到明太祖洪武年间,又被重新修造,这才又更名为灵隐寺。明穆宗隆庆三年,灵隐寺被毁于雷火。那时,灵隐寺所供饭食的僧人之多,是其他寺院古刹所没有的。......
2023-10-09
【原文】
古貌古服、古兜鍪②、古铠胄③、古器械,章侯自写其所学所问已耳。而辄呼之曰“宋江”,曰“吴用”,而“宋江”“吴用”亦无不应者,以英雄忠义之气,郁郁芋芋④,积于笔墨间也。周孔嘉丐余促章侯,孔嘉丐之⑤,余促之,凡四阅月而成。余为作缘起曰:
“余友章侯,才足掞天⑥,笔能泣鬼。昌谷道上,婢囊呕血之诗⑦;兰清寺中,僧秘开花之字。兼之力开画苑,遂能目无古人,有索必酬,无求不与。既蠲郭恕先之癖⑧,喜周贾耘老之贫。画《水浒》四十人,为孔嘉八口计,遂使宋江兄弟,复睹汉官威仪。伯益考著《山海》遗经,兽毨鸟氄皆拾为千古奇文⑨;吴道子画《地狱变相》,青面獠牙尽化作一团清气。收掌付双荷叶⑩,能月继三石米,致二斗酒,不妨持赠;珍重如柳河东,必日灌蔷薇露,薰玉蕤香,方许解观。非敢阿私,愿公同好。”
【注释】
①水浒牌:也称水浒纸牌、水浒叶子,是游戏牌上印有《水浒传》人物的叶子戏。②兜鍪(móu):古代作战时所戴的头盔。③铠胄(kǎi zhòu):铠甲和头盔。④郁郁芋芋:草木茂盛的样子。⑤丐:乞求。⑥掞(yàn):照耀。⑦婢囊呕血之诗:典出唐代诗人李贺(号昌谷)的故事。⑧蠲(juān):免除,去掉。⑨兽毨(xiǎn):野兽身上整齐丰满的毛。鸟氄(rǒng):鸟身上柔软的细毛。⑩双荷叶:贾耘老有小妓,因其“两髻并前如双荷叶”,东坡给她取名“双荷叶”。耘老欲娶双荷叶为妾,朋友们都以老夫娶少妾戏谑这位秀才。此借指妻妾。(www.chuimin.cn)
【译文】
关于古代英雄的面貌、古代服饰、古代作战头盔、古代铠甲和头盔、古代兵器,陈章侯把自己所学所问到的都记画下来了,继而把这些纸牌称为“宋江”,称为“吴用”,而这“宋江”“吴用”也都好像能有所回应一样,凭借他们的英雄气概,忠义豪气,如草木一样繁盛葱郁下去,沉积流转于笔墨之间。周孔嘉请求我催促陈章侯早日完成,有了孔嘉催促和我的督促,陈章侯经过四个月终于完成了一套水浒牌。我给“水浒牌”写了一篇作画缘由的序言,说:
“我朋友陈章侯,才气光芒足以照耀天空,笔落惊风雨,诗成泣鬼神。他不仅如李贺一样呕心写诗;而且书法也是如高僧辩才《兰亭序》真迹一样行云流水。甚至还有能力开办画苑,所以才能目无古人,通常也是有索求必然会酬赠,从来没有向他请求之后不赠予的情形。既去掉了郭恕先狂放不羁、不与俗人为伍的怪癖,可喜的是还能竭尽所能周济贾耘老那样清贫的朋友。章侯画出了四十位《水浒传》中的人物,因为考虑到周孔嘉家里的八口人,于是就使用宋江兄弟为题材,使人再次看到了汉官的威仪。伯益考著述《山海经》留给后人,当时他把鸟兽片羽绒毛都拾来进行钻研,最终成就了千古奇文;吴道子画的《地狱变相》图,虽然个个青面獠牙,却也能全部化作一团清气。如果得到它交给你的妻妾收藏掌管,就能当月相继换来三石米、二斤酒,所以不妨将水浒牌拿来收藏以备不急之需相赠;希望大家珍重这些纸牌,像柳宗元得到了韩愈所寄赠诗篇那样,务必每天用蔷薇露洗净双手,身薰玉蕤香后,才准许自己打开观赏。我不敢私自收藏这么好的东西,愿与诸公一同好好珍藏。”
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2023-10-09
绍兴存王明泉派者推侣鹅,学《渔樵回答》《列子御风》《碧玉调》《水龙吟》《捣衣环佩声》等曲。余曾与本吾、紫翔、尔韬取琴四张弹之,如出一手,听者駴服②。当时绍兴现存的王明泉琴派首推王侣鹅,我学习的曲子有《渔樵回答》《列子御风》《碧玉调》《水龙吟》《捣衣环佩声》等曲目。王本吾弹琴的指法圆润恬静,琴声中略带油滑的腔调。......
2023-10-09
董文简斋中一石,磊块正骨②,窋咤数孔③,疏爽明易,不作云谲波诡④,朱勔花石纲所遗⑤,陆放翁家物也。大江以南花石纲遗石,以吴门徐清之家一石为石祖。当时指挥花石纲的有杭州“造作局”,苏州“应奉局”等,奉皇上之命对东南地区的珍奇文物进行搜刮。长江以南地区,花石纲遗石中,以吴门徐清家的一块石头为石祖。......
2023-10-09
西泠桥一名西陵①,或曰即苏小小结同心处也。及见方子公诗有云:“‘数声渔笛知何处,疑在西泠第一桥。’陵作泠,苏小恐误。”薄暮入西泠桥,掠孤山,舣舟茂树间⑤,指林麓最幽处,瞪目叫曰:“此真洪谷子、董北苑得意笔也。”袁宏道《西泠桥》诗:西泠桥,水长在。西泠桥树色,真使人可念,桥亦自有古色。西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。西泠桥,另一个名字叫西陵。......
2023-10-09
开平第毁,谓木龙炭矣。及发瓦砾,见木龙埋入地数尺,火不及,惊异之,遂呼为龙。不知何缘出易于市④,先君子以犀觥十七只售之⑤,进鲁宪王,误书“木龙”犯讳,峻辞之,遂留长史署中。周墨农字以“木犹龙”,倪鸿宝字以“木寓龙”⑦,祁世培字以“海槎⑧”,王士美字以“槎浪”,张毅儒字以“陆槎”,诗遂盈帙⑨。呜呼,木龙可谓遇矣!木龙体积庞大笨重,重达一千多斤,从辽东到京城、到兖州、再到济州,走的都是陆路。......
2023-10-09
智果寺,旧在孤山,钱武肃王建。后七年东坡守杭,参寥卜居智果②,有泉出石罅间。数之,果如其言,即谓参寥子曰:“某前身寺中僧也,今日寺僧皆吾法属耳,吾死后,当舍身为寺中伽蓝。”时有泉适出寺后,好事者仍名之参寥泉焉。智果寺,原本是在孤山,是钱武肃王时期所建造。宋代绍兴年间,因修造四圣观,便将智果寺迁徙到大佛寺西面。七年后,苏东坡任杭州太守,道潜居住在智果寺,那时候智果寺内有清泉从石缝中涌出。......
2023-10-09
闲居无事,夜辄梦之,醒后伫思,欲得一胜地仿佛为之。圹左有空地亩许,架一草庵,供佛,供陶庵像,迎僧住之奉香火。楼下门之,匾曰“琅嬛福地”。神话中天帝藏书的地方。山的尽头有一处上好的洞穴,适宜生前建造墓地,等到陶庵我去世的时候就葬在那里,然后在石碑上铭刻“呜呼有明陶庵张长公之圹”。小楼下建造一座门楼,匾额上写着“琅嬛福地”。......
2023-10-09
风篁岭,多苍筤筱②,风韵凄清。岭故丛薄荒密,元丰中,僧辨才淬治洁楚③,名曰“风篁岭”。遂造亭岭上,名曰“过溪”,亦曰“二老”。李流芳《风篁岭》诗:林壑深沉处,全凭筿簜迷。风篁岭,有很多初生不久的青葱竹林,尤显得风韵凄清。风篁岭上以前林丛稀少,荒草茂密。直到宋神宗元丰年间,经过僧人辨才辛苦整治一番,这才变得清幽洁净,取名为“风篁岭”。......
2023-10-09
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