中国传统文化教育：恪尽职守的重要性

2023-10-01 理论教育版权反馈

【摘要】：“恪尽职守”语出《孙子兵法》，“恪”乃谨慎、恭敬之意，“尽”乃完善之意；恪尽职守是指尽个人的最大努力，严守岗位，谨慎、认真地做好自己的本职工作。在河曲之战中，赵宣子的车骑冲犯了军队的行列，韩献子杀了他的仆人。这则故事里的两位主人公在履行自身的职责方面都算得上大公无私。赵宣子身为重臣推贤举能，不但知人善任，而且不计私仇、不结私党；韩献子因赵宣子的车冲撞了军队的行列

“恪尽职守”语出《孙子兵法》，“恪”乃谨慎、恭敬之意，“尽”乃完善之意；恪尽职守是指尽个人的最大努力，严守岗位，谨慎、认真地做好自己的本职工作。具体来说，首先就是对自己的工作有一种使命感和责任意识。其次是工作中要敢于担当，勇挑重担；要求真务实，勤于任事；要淡泊名利，甘于奉献；要严于律己，谨言慎行；要正道直行，大公无私。

国学诵读

周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

——韩婴《韩诗外传》

★译文：周成王将鲁国土地封给周公（姬旦）的儿子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”

历史故事

一、召公甘棠遗爱

（一）

召公是西周的著名贤臣。他负责管理西部诸侯，经常到辖区巡视，宣扬朝廷的德政。他巡行各地时，不要老百姓为他盖房子，而是在路边的甘棠树下搭个草棚办公、过夜。他为百姓解决了很多生产、生活中的难题，因此上到诸侯，下至庶民百姓，无不佩服有加。相传召伯死后，老百姓很怀念他，对甘棠树都不忍伤害，后来便有人创作了《诗经》中的那首《甘棠》。再后来，“甘棠遗爱”就成了一个成语，特指对离去之人的怀念，或赞颂离去官员的政绩。

（二）

郁郁葱葱甘棠树，不剪不砍细养护，曾是召伯居住处。

郁郁葱葱甘棠树，不剪不毁细养护，曾是召伯休息处。

郁郁葱葱甘棠树，不剪不折细养护，曾是召伯停歇处。

召公听讼甘棠树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在甘棠树下停车驻马、听讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦、不搅扰民生，还为民众排忧解难的官员，永远活在人民的心中。

二、臧文仲如齐告籴

鲁国发生饥荒，大夫臧文仲对鲁庄公说：“与邻国结好，取得诸侯的信任，用婚姻关系来加强它，以盟约誓言来巩固它，就是为了应对国家的急难。铸造钟鼎宝器，贮藏珠玉财物，就是为了救助百姓的困苦。现在国家遇到了困难，国君为何不用这些钟鼎宝器向齐国要求购买粮食呢？”庄公说：“好的，可是派谁前去呢？”臧文仲回答说：“国家遇到饥荒，由卿大夫外出求购粮食，这是自古以来的制度。既然我充列卿位，那就请派我去齐国吧。”于是庄公派臧文仲赴齐请求购米。

臧文仲的侍从对主人说：“国君没有指派你，你却主动要求，这不是自己挑选喜欢的差事去干吗？”文仲说：“贤明的臣子应该争着承担危难的工作而谦让容易的事务，为官者应该敢于做事情而不逃避困难，在高位者应该体恤百姓的忧患，这样国家才能安定。现在我不去齐国，就算不上是争着承担危难了。如果身处高位的人而不体恤百姓，明明当了官而又懒于理事，这可不是侍奉国君该做的事。”

臧文仲来到齐国后，用鬯圭和玉磬向齐国求购粮食，说：“天灾流行，殃及了我的国家，饥荒降临到人民中间，百姓们瘠瘦羸弱得快要死了。我们国家对周公、太公的祭祀已经无法保证，献给周天子的贡品也难以操办，我们国君很担心因此而获罪。所以不敢再珍惜先君的宝器，请求交换贵国积余的陈粮。这既可减轻贵国管粮人的负担，也可解救我们国家的饥荒，使我们能继续承担向周王室朝贡的职责。如果能得到您的许可，不但我们的国君和臣子能领受到贵国国君的恩惠，就是我们两个国家的先祖——周公、太公，以及天地间所有神灵也都可以依靠着贵国的恩惠而继续得到祭祀。”齐人觉得他说的在理，于是把粮食借给了鲁国，而且还退还了送来的宝器。

无论古今，做一个官员确实都不是一件容易的事，更不用说要做一个出色的官员。特别是面对工作中的困难，退一步自可以无过，明哲保身；主动承担责任，当然也就会面对难题，甚至也许会有失败的风险。正因为如此，臧文仲的那句“贤者急病而让夷，居官者当事不避难”，才显得特别可贵。相反，“不作为”对于自身来说虽然暂时可以保持无祸，但也丧失了为官者的基本操守。

三、韩厥为人不党

赵宣子是晋国重臣，他当面向晋侯推荐韩献子说：“他做人不偏私，治理众人不紊乱，面临死亡不恐慌。”于是晋侯就任命韩献子做中军尉。在河曲之战中，赵宣子的车骑冲犯了军队的行列，韩献子杀了他的仆人。人们都说：“韩献子这下必死无疑了，他的主子早上提拔了他，而他晚上就杀了主子的仆人，谁能容忍这样的事呢？”战争结束后，赵宣子请文武官员喝酒，祝酒三次之后说：“你们几个人可以祝贺我了。”手下人回答说：“不知道祝贺您什么。”赵宣子说：“我在晋侯面前推荐韩厥，如果推荐得不恰当，一定会受刑罚。现在我的车子乱了次序而韩厥杀了我的仆人，他这样做可以说是不偏私了，这说明我推荐得很恰当啊！”文武百官们听后拜了两拜，屈膝下跪叩头至地说：“你说得太好了，不仅晋国能安享这个福分，就是先祖唐叔也要倚重您这样的人，我们怎敢不再行大礼来表示祝贺呢？”

本文选自《说苑·至公》，“至公”，即大公无私。这则故事里的两位主人公在履行自身的职责方面都算得上大公无私。赵宣子身为重臣推贤举能，不但知人善任，而且不计私仇、不结私党；韩献子因赵宣子的车冲撞了军队的行列而杀了赵的车夫，以实际行动证明他“为人不党”，也是出色地完成了自己的使命。所以众人才说，有他们两人在，晋国可以安然无恙了。

四、赵奢铁面无私

赵奢原本是赵国负责征收田租的官吏。在收租税的时候，贵为国君弟弟的平原君赵胜家却不肯缴纳，赵奢依法处置，杀了平原君家九个管事的人。平原君大怒，非要杀死赵奢。赵奢趁机劝说道：“您在赵国是贵公子，现在要是纵容您的家臣不遵奉公家的法令，就会使法令削弱，法令削弱了就会使国家衰弱，国家衰弱了诸侯就要出兵侵犯，诸侯出兵侵犯赵国就会灭亡，您还怎能拥有这些财富呢？凭借您的尊贵地位，能奉公守法就会使国家上下公平，上下公平就能使国家强盛，国家强盛了赵氏的政权就会稳固，而您身为赵国贵戚，难道还会被天下人轻视吗？”平原君听了之后认为他很有才干，把他推荐给赵王。赵王任用他掌管全国的赋税，此后全国赋税的征收就非常公平合理，民众生活富足，国库财物充实。

赵奢的故事夹在廉颇和蔺相如两个人的合传里，着墨虽不多，却很见人物风采。一方面赵奢作为替国家收田租的官员，地位并不高，就算是完成了任务，也是为诸侯贵族服务；另一方面不肯配合工作的正是同样身为贵族的国君弟弟。这样的工作实在是太难了。然而赵奢没有害怕，更没有利用这样的机会，巴结讨好权势重名望高的平原君，而是依法办事，毫不留情。面对平原君发出的死亡威胁，他的解释又是那么的镇定从容，那么的入情入理，既让贵族遵守了法度，又让自己赢得了更多的信任，真可谓尽忠职守，有胆有识。

中国传统文化教育：恪尽职守的重要性

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