首页 理论教育中国传统文化教育:诚信友爱与社会和谐

中国传统文化教育:诚信友爱与社会和谐

【摘要】:诚信友爱最符合人性的要求,也是和谐社会的本质规定性之一。不难想象,如果人对人像狼一样,互为仇敌,相互陷害,尔虞我诈,彼此间争斗不已,社会充满矛盾、冲突和战争,这个社会只能永无宁日,遑论稳定,更难言和谐了。因此,诚信友爱是和谐社会的重要内涵,也是促进社会和谐的重要动力。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。

当代中国正在着力建设和谐社会,这是在改革开放进程中党中央所提出的新的重要发展战略之一。和谐社会是社会发展理想状态的总称,而最能直接而感性地反映这一社会特征和内涵的是诚信友爱。诚信友爱最符合人性的要求,也是和谐社会的本质规定性之一。为什么这样说呢?众所周知,人为社会关系的总和,一切社会关系都是以人为中心而形成、展开的,社会的和谐从社会关系结构平衡的角度来说,即在于各种社会关系的平顺和融洽,而它们落实和体现在人身上,即为人的诗意的存在状态以及人对人的诚信友爱态度。此其一;其二,社会的主体是人,人构成社会,也创造了社会,正像社会本身生产作为人的人一样,社会也是由人生产的。

因此在逻辑意义上,一个社会的和谐,最起码的条件是其成员能友好相处,人与人之间互相信任,彼此爱护,相互宽容,在此基础上,方能形成稳定而和谐的关系,再进而联结成更为复杂的社会。不难想象,如果人对人像狼一样,互为仇敌,相互陷害,尔虞我诈,彼此间争斗不已,社会充满矛盾、冲突和战争,这个社会只能永无宁日,遑论稳定,更难言和谐了。因此,诚信友爱是和谐社会的重要内涵,也是促进社会和谐的重要动力。

诗词欣赏

侠客行

唐·李白

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金锤,邯郸先震惊。

千秋二壮士,炬赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

★赏析:《侠客行》是唐代伟大诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白“乐府三十首”之一,收录于《李太白集》中。

这首诗抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄。

这首诗中,“三杯吐然诺,五岳倒为轻”两句,意思是:几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就做出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。不但描写了侠客对诺言的坚持和信守,还表达了作者对其一诺千金的侠肝义胆的赞扬。