作为一门学科，设计美学兴起于20世纪初，经历了机器美学、技术美学[30]和设计美学三个阶段[31]。在这种情况下，“机器美学”即研究机器生产时代产品设计的审美规律应运而生，其主要代表是勒·柯布西耶。在技术美学研究的基础上，设计美学进一步探讨设计领域的审美规律。......
2023-09-30
先秦设计美学研究与车器设计
【摘要】：图十五（宋）聂崇义《三礼图》中的周王城图车的设计也蕴含了丰富的设计美学思想。商代，车的设计制造有了更大进步，车有独轮、双轮。因此，《考工记》将造车列为官营手工业之首，并指出“一器而工聚焉者，车为多”。整体看来，先秦时期高度繁荣的造物设计实践中蕴含着丰富的设计美学思想，因而有力地推动了理论层面的探讨，产生了我国第一部专门工艺专著——《考工记》。
图十五 （宋）聂崇义《三礼图》中的周王城图
车的设计也蕴含了丰富的设计美学思想。从文献记载来看，夏代以前就已经开始造车。《左传·定公元年》：“薛之皇祖悉仲居薛，以为夏车正。”[25]悉仲是夏代著名的造车能匠，能制造出高水平的车子。商代，车的设计制造有了更大进步，车有独轮、双轮。西周时期，与礼制的充分发展相适应，车的分类越来越具体，据《周礼·春官·巾车》记载，官府用车有“王之五路”（玉路、金路、象路、革路、木路）、“王后之五路”（重翟、厌翟、安车、翟车、辇车）、“王之丧车五乘”（木车、素车、藻车、駹车、漆车）、“服车五乘”（夏篆、夏缦、墨车、栈车、役车）。[26]所有四大类别的车子，又因其用途和礼制的要求，在制作的形式和装饰上各细分为五种，其制作方法很复杂。因此，《考工记》将造车列为官营手工业之首，并指出“一器而工聚焉者，车为多”。[27]又提出“车有六等之数”[28]。并详细记载了车的六个不同等级的各种尺寸，都是以使用者的身体尺度为标准，体现了以人为本的思想，与现代设计美学中的人体工学有相同之处。在谈到车的整体形象时，又说道：“轸之方也，以象地也；盖之圜也，以象天也。”[29]这体现了中国古代设计美学十分重视的“象天法地”设计原则。
整体看来，先秦时期高度繁荣的造物设计实践中蕴含着丰富的设计美学思想，因而有力地推动了理论层面的探讨，产生了我国第一部专门工艺专著——《考工记》。此外，由于在中国的历史条件下，自古以来，器物设计就是与中国的思想文化、伦理道德、政治理想紧密联系在一起的，绝不是一个只与工匠有关的单纯技术问题，这又使先秦诸子百家曾反复讨论过的“道”与“器”、“文”与“质”、“器”与“用”，以及“象”与“意”等重大哲学问题，都可以通向器物设计问题，为中国古代设计美学的探讨提供了博大精深的哲学美学基础。
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2023-09-30
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2023-09-30
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2023-09-30
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2023-09-30
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2023-09-30
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[1]徐恒醇.开拓现实世界的审美王国——国外技术美学研究概况[J].文艺研究，1986（6）.[2]李砚祖，张道一.先秦诸子工艺思想研究[J].南京艺术学院学报（美术与设计），1987（4）.[3]戴吾三，高宣.《考工记》的文化内涵[J].清华大学学报（哲学社会科学版），1997（2）.[4]徐飚.观象制器[J].湖北美术学院学报，1999（2）.[5]徐飚.周易“贲”卦美学思想探析[J].浙江工......
2023-09-30
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[1]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，1981.[2]张岱年.中国哲学大纲[M].北京：中国社会科学出版社，1987.[3][日]笠原仲二.古代中国人的美意识[M].魏常海，译.北京：北京大学出版社，1987.[4]敏泽.中国美学思想史[M].济南：齐鲁书社，1989.[5]宗白华.宗白华全集[M].合肥：安徽教育出版社，1994.[6]冯友兰.中国哲学简史[M].北京：北京大学出版......
2023-09-30
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